在盧氏，靜聽時間滑過

若荷

我在黑夜的車站等火車，等它搖搖晃晃，把我?guī)У揭粋€叫作盧氏的地方。在這之前，我曾查閱過盧氏的資料，總覺得它與某個人的姓氏有關(guān)，卻沒想過它會以怎樣的面目將我深深地吸引，讓我去傾慕去陶醉去不舍。當我將信將疑地登上西去的列車，踏上這片古老神奇的土地時，目光一下被染綠了的山水田園牽絆，這時再聽接待我們的朋友介紹：“盧氏這個地方可以聽風(fēng)、聽雨、聽蟬、聽鳥鳴……”更是有些心馳神往。

從此我記住了盧氏的藍色天空和青色山脈，記住了每一處風(fēng)景懸掛著的每一個特殊的記號。盧氏的山水、河流、植被以及炎炎夏日都遮不住的綠色波濤，一夜之間從我空白的印象中崛地而起。我頓時醒悟，那些不約而同到來的人們，他們?yōu)g覽、賞游盧氏美景，不僅為了體驗美好浪漫的生命之旅，而且為了呼吸清爽新鮮的空氣，吐故納新，把久蓄肺葉中的腐濁之氣騰空，讓生命再次充滿健康與活力，給心身來一次虔誠的洗禮。

盧氏，位于河南省三門峽境內(nèi)的，北鄰靈寶，東連洛寧，南接西峽，西南與洛南、丹鳳、商南三縣接壤，是古老縣邑。先秦時期為古虢國莘地，迄今已有兩千多年的歷史。盧氏境內(nèi)多山，千峰屹立，樹木茂盛，森林覆蓋率高達69.34%，是河南省第一林業(yè)大縣，森林植被蔚然壯觀。查閱縣域之內(nèi)古樹種類及苗木信息，發(fā)現(xiàn)這里有許多罕見的樹種，如青岡、栓皮櫟、麻櫟、麥稍榆、白椿、漆木和童子柳等等，除了森林植被，僅野生動物就有四百余種。豐富的物種，造就了神奇的自然景觀，優(yōu)美的景色令人暗自驚嘆。當?shù)厝藗儽Ｗo環(huán)境和敬畏自然的意識，使這片土地保持了良好的自然生態(tài)，到處溪水潺流，古樹參天。豐富的生態(tài)資源和人文景觀，使其獲得了“清清盧氏、大美盧氏”的美譽，以“最好的景色，最美的天空”讓南來北往的游客紛紛駐足，流連忘返。

盧氏地大物博，人口稀少，經(jīng)常見到散居在大山腳下的人家，日出而作，日落而息，以裊裊炊煙迎接著清晨黃昏，過著自給自足的生活。幽靜的庭院，土木和灰瓦的房屋，雞犬安寧，交通阡陌。墻外環(huán)繞著清澈的溪流，一路南去，打著柔柔的水花。視野中，緘默的土地鋪展在腳下，濃密的樹林傾灑著綠色的涼意。原始幽深的山林植被，原始潮潤的河流土地，是盧氏蒼莽原野得以植被茂盛的保證。粗壯而高聳的樹木和叢生的花草，就如同山巒披了件經(jīng)緯緊密的裙衫。沒有化工污染的土地厚實而又肥沃。在這里你可以大口地呼吸，吐出久積肺腑的濁氣，納入生命的強度和生活的節(jié)律，為久居城市空氣焦渴的人們給氧“充饑”。清清盧氏，青的是山，清的是水，納入的是博大坦然的胸懷，卸下的是精神上的負累。

盧氏是個鐘靈毓秀、人才輩出的地方。集河洛文化發(fā)祥地、“人龍相揖別”新起點、千年古縣與革命老區(qū)于一身。千年的演變，給這里增添了另一種魅力。唐代名將張士貴的故事就別說了，新舊《唐書》皆有記載。他曾在隋朝末年帥率眾揭竿起義歸順李淵，官至左領(lǐng)軍大將軍，作為褒獎，唐高宗封他為虢國公，子孫襲爵，卒后又為他舉行了隆重葬禮，追贈以輔國大將軍，享受到一般人所不能企及的待遇。還有廉潔奉公，不積家私的王爾鑒；醫(yī)術(shù)精湛、仁心淳厚的李士偉；中國現(xiàn)代文學(xué)翻譯家、散文家、北京大學(xué)教授曹靖華等等。

在盧氏縣五里川鎮(zhèn)河南村路溝口，有一處土木結(jié)構(gòu)組合式庭院，始建于清朝末年，風(fēng)雨飄搖，距今已有一百多年。這里就是曾任中國蘇聯(lián)文學(xué)研究會名譽會長的曹靖華先生的故居。庭院有兩道門，整個庭院共計十四間房屋，其中正房四間，東西廂房各三間，二門外有東西耳房各兩間，屬我國北方農(nóng)村常見的兩進式建筑。站立在歲月熏黑的庭院，我將目光投向舊居每一個角落，試圖捕捉當年主人的生活氣息。他所翻譯的小說《鐵流》《糧食》《我是勞動人民的兒子》曾影響過中國各個時期的幾代人。如今狹小的廊檐下，高高的臺階還在，墻基染滿青苔。高低不平的鋪路石表面光滑，仿佛依稀可見先生年輕時的足跡，殘缺的檐角也似乎透出先生溫暖的書香，無情的時光剝落了舊居的漆色，風(fēng)雨侵蝕了原本結(jié)實的屋瓦和磚墻，但那個當年用無數(shù)夜晚迎接光明的院落，依然執(zhí)著地朝向?qū)掗煹倪h方，讓人感受到一種莫名的溫馨與安祥。

五里川中學(xué)校園內(nèi)有座“尊師亭”，為六棱形亭式建筑，亭內(nèi)有一座“教澤碑”，用白色大理石砌成，碑文的主人是曹靖華先生的父親曹植甫。曹植甫二十歲時赴陜州考中秀才，因看到家鄉(xiāng)文化落后，決心不入仕途而立志從事教育事業(yè)，以教育改變家鄉(xiāng)面貌，在家鄉(xiāng)設(shè)校授徒六十余載，桃李遍及盧氏和伏牛山區(qū)，曹靖華即是先生一手培育出來的佼佼者。1934年，學(xué)生們提議為先生修建一座教澤碑，他們把材料輾轉(zhuǎn)寄給享譽文壇的魯迅，魯迅先生看后對其產(chǎn)生了深深的敬意，并于當年秋天抱病寫下《河南盧氏曹先生教澤碑文》。1984年，為紀念曹老一生為盧氏教育作出的巨大貢獻，彪炳先輩的偉大業(yè)績和治學(xué)精神，縣委、縣政府在曹氏故里五里川高中修建了“尊師亭”和“教澤碑”，現(xiàn)為三門峽市中小學(xué)德育教育基地。

盧氏古老的大地上，也曾飽受過匪患和戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷。曾有“土匪惡霸之猖獗，恐無逾河南者”之說，河南新文學(xué)的早期作品中，有關(guān)匪患的文字，就沉重地記載了當年的創(chuàng)傷與暴行。規(guī)模最大且最滅絕人性的是八十多年前的一個秋天，原本趕往盧氏縣剿匪的一支軍隊與當?shù)赝练寺?lián)手，攻下縣城，劫持全城男女老幼，燒殺擄掠，無惡不作，上演了一場史無前例的大綁票，凡是城里人，不論是不是本來就住在城里的，不分男女，全部綁起來審訊，威逼各自報出贖身金額。城南的大會坑里死尸成山，餓狼嘶嚎。不久這里瘟疫爆發(fā)。

在盧氏，還會聽到紅二十五軍在盧氏與土匪交戰(zhàn)，勝利突圍的事跡。在一個叫欒川鎮(zhèn)的地方，紅二十五軍遭遇土匪武裝的三面埋伏，在前有重兵堵截、后有國民黨主力尾追、戰(zhàn)況復(fù)雜的情況下，終于將擊潰了重重圍困的敵人，留下了一個個可歌可泣的事跡。盧氏縣官坡鎮(zhèn)蘭草村有座關(guān)帝廟，廟里有一個蘭草村小學(xué)，當年中國工農(nóng)紅軍北上抗日時，程子華、徐海東等將軍率領(lǐng)的紅二十五軍就駐扎在此地。如今關(guān)帝廟分成了兩個院，一個是“蘭草紅軍小學(xué)”，另一個作為紅二十五軍軍部舊址，成了青少年愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育的場所。世事滄桑，情景依舊，恍然如昨，喚起人們對當年英勇奮戰(zhàn)的勇士們的深切緬懷。

盧氏不僅有著悠久的歷史文化和風(fēng)俗文化，還有著豐富的美食文化，在這里可以品嘗到最好的美味，暢飲最醇的美酒佳釀。最常見的是八碗席，其中紅燒條子肉、酥肉、絲條、白菜、冷菜必不可少，槲包、寶堂燴面也是盧氏傳統(tǒng)飲食文化中一朵靚麗的奇葩。盧氏盛產(chǎn)核桃、獼猴桃、板栗、香菇等種類豐富的山野珍品，山上奇珍異果比比皆是。撥開盧氏的群山厚土和濕潤的土地，都有可能發(fā)現(xiàn)它們的身影。在這里，因外觀極像翻轉(zhuǎn)的羊肚而命名的羊肚菌更是大名鼎鼎，作為子囊菌中最著名的美味食菌，它既是宴席上的珍品又是久負盛名的食補良品，民間有“年年吃羊肚、八十照樣滿山走”的說法，它的醫(yī)用價值，李自珍在《本草綱目》一書中有所著述。

我們在雨后的玉皇山上發(fā)現(xiàn)了一棵奇怪的樹，在樹干離地三尺余高的地方，生長了一圈圈肉紅色片狀真菌，看上去像是一種厚大的蘑菇，沒有采摘經(jīng)驗的我們十分好奇，后經(jīng)摘下拿給有經(jīng)驗的老人識別后，這才知道是一簇簇野生的靈芝。這是平生第一次遇到鮮活而真正的靈芝，心里有著說不出的欣喜，當即決定把它帶回家去。夏天的真菌不好儲放，水分卻及易揮發(fā)，我們把它放在通風(fēng)的地方等它慢慢干枯，以便拿著它走過千山萬水回到山東，無論是汽車行駛顛簸的路上還是回來的列車途中，都沒有舍得將它們丟掉。

在這里，還可以聆聽凄美纏綿的愛情故事，嗅到濃郁的鄉(xiāng)土氣息。行走在盧氏的群山峻嶺之中，我在當?shù)刈骷覀兠枋龅纳钋锛t葉谷前醉了，他們文中描寫的紅葉不是普通的葉子而是熱情高昂的生命精神，懷著大山一樣的情懷突破浩渺時空的限界，染紅山女們遙遠而清晰的夢。撥開夏日濃得發(fā)稠的葉片，爍爍生輝的紅櫨在甘山揮金如火，紅得像是給山峰罩上了一件華麗的嫁衣，而那座高聳入云的山峰，則在我的眼前如新娘般清純俊秀。那些低淺的、紫色的、白色的、粉色的花兒，也紛紛聚攏地面，在山谷閃亮璀璨，在雪白的上衣和粉色的花裙上綴成火樣的圖案，為她編織出一襲美麗的新裝，彰顯大美盧氏的山水魅力。

那清泉涌珠，深潭流碧的玉龍灣，是深藏盧氏的玉簪嗎？那神奇驚險、天工造物的九龍山，是仙女愛情的見證嗎？那一座座追隨我們來去的崇山峻嶺和清澈見底的河流，是一簇簇射向歲月的溫柔鏃箭嗎？站在時光的虛幻與真實之間，我想知道傳說中的杜小姐最終往哪里去了，我想知道分娩于她的腹中的九條龍兒會不會也和人類一樣善待母親，恪守孝道。

走進盧氏，就像走進一幅彩色斑斕的圖畫，或者翻閱一部流傳在世的古卷，掀開扉頁即有一縷清風(fēng)撲面而至，這清爽宜人的清風(fēng)來自盧氏的森林遠古，來自悠悠歲月燦爛的歷史文化，攜著和暢透明的空氣自由而愜意地流動。走近盧氏，就能走近毫不設(shè)防的溫泉天浴，走進一個隱秘不為外人知曉的秘境，走進人類原始古樸的狀態(tài)。所有的心靈都在這里一一打開，所有的生命都在這里暴露無遺，所有的猥瑣都在這里曝光或者隱匿，只有干凈的眼睛才能看得見圣潔的靈魂。

盧氏多雨，這是南方典型的氣候特征。盧氏離蘇杭很遠，氣候卻不亞于江南。早上，陽光遲遲不見升起，人們正奇怪天氣的變化，雨卻在這時滴落下起來，唰唰有聲。雨聲挾帶起風(fēng)聲，給悶熱的天氣傾灑下一絲涼意，讓盧氏的盛夏頓時擁有了一份秋天的況味，這份秋天的況味也是盧氏的氣候特征，特殊的氣候特征決定了它是一個宜居的地方。盧氏雨后的天氣仍然可以出行，一輛容納二十幾人的中巴在蜿蜒的公路上行駛，車窗外不時有山林閃過，溪流閃過，那流動的綠勢如波濤，洶涌不絕。

淡黃的百合花從眼簾閃過，她帶走了我對這片山林的最后一點陌生，然后在溝壑的大地上消失得無影無蹤?？傆X得這就是進入了深山老林，那流淌在身邊的綠是深山的標志，那突然從路邊跳起的野生動物是深山的標志，那蜿蜒清透的小溪流是深山的標志，還有那陌生的被我們打擾驚飛的小鳥也是深山的標志。我們的突兀到來給無擾的叢林帶來暫時的驚懼。置身在重重綠影之間，陽光在這里遠離而去，它讓我們感覺不到外面是清涼的初秋還是炎熱的夏日，仿佛只是在濃綠的蔭與影里輕飄地穿梭。

我在盧氏沒有聽到蟬聲，只聽到了早晨或者黃昏隱約傳來的鳥鳴。鳥兒通常會在很高的地方筑巢，有的甚至高得目不可及。我打量那些筆直高大的樹木，心想它們究竟是住在了哪里？也許它們就住在那些屬于它們的叢林里。只有安然靜謐，人類不能危及的地方，鳥兒才肯在那里扎窩筑巢。在那人跡罕至的地方，總有它們的巢穴在陽光下接受溫暖，在風(fēng)雨中堅實不摧。它們?yōu)槌惭ㄣ暷?，為巢穴搭建最后一根樹枝，為保暖御寒、擋風(fēng)遮雨、生兒育女做好充分的準備，同時還要提高警惕，以保障家園不受侵犯。

我看見它們自由飛翔的身影，哪怕再密集的山林都阻擋不了它的穿行；我聽見它們用不同的歌喉歌唱，向身邊和遠方的異性求偶。它們不是隨意地發(fā)出自己的聲音，每一聲啁啾都是傳達給同類的問候。我們和鳥兒的距離不是翅膀，不是嘶鳴的山風(fēng)，驟來的山雨，而是魯莽入侵帶來的恐慌。人類和鳥兒之間的敵意，是我們長期以來對于鳥兒一貫的錯誤思維方式，似乎永遠不可抹去。肆意的捕殺，導(dǎo)致了鳥兒的恐懼，在現(xiàn)實生活中更加難以融合。

雨停之后，一層薄霧彌漫開來。從早晨到下午，那層薄霧就不曾釋散。它來自森林里的濕氣，化作霧靄在林間悄然變幻。它跟著我們遠行?？諝饽?，草木森森。葉的輪廓是看不到了，樹的輪廓也很難看到，山的輪廓卻漸漸清晰起來，清晰到給人一種溫情——像是一個寬闊而溫暖的肩膀。我隨風(fēng)或者蝴蝶一起過來，去尋找那一絲蕩在縫隙的花香。我看見了它們的花朵，還有拒絕人類打擾的奇怪的顏色。

它們，或者就在那里等待我的到來，等待某一天的晨光和露珠同時醒來，雨水和陽光會把它們保護得很好。我只能悄悄地走近，走進那些晶瑩剔透的露珠，靜靜地聽時間挾著它們濕潤地滑落，滑落在每一片葉上，那般靈動，卻又無聲無息，仿佛舞蹈著的蝴蝶，停留在草葉上的姿勢。剎那間，天地萬物，仿佛都在這一刻戛然而止。它們是透明的，晶瑩、透徹，且充滿了詩意。