兒童立場(chǎng)：“兒童的語(yǔ)文”的魅力

劉鋒

[摘 要]著名特級(jí)教師于永正老師是小學(xué)語(yǔ)文教育的旗幟，引領(lǐng)著語(yǔ)文教育的發(fā)展。于老師教育的核心是“兒童的語(yǔ)文”。“兒童的語(yǔ)文”就是要理解和尊重兒童、包容和激勵(lì)兒童、引導(dǎo)和發(fā)展兒童，在課堂上要堅(jiān)守鮮明的兒童立場(chǎng)。這是于永正老師的語(yǔ)文教育的真諦所在。

[關(guān)鍵詞]兒童立場(chǎng)；語(yǔ)文教學(xué)；引導(dǎo)

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2018）25-0043-02

核心素養(yǎng)時(shí)代，于永正老師的“兒童的語(yǔ)文”契合著時(shí)代精神， 散發(fā)著歷久彌新的魅力，正在成為小學(xué)語(yǔ)文教育鮮明的旗幟，引領(lǐng)著語(yǔ)文教育的發(fā)展。 “兒童的語(yǔ)文”為什么會(huì)有這么大的影響呢？在學(xué)習(xí)于永正老師教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，筆者越來(lái)越深刻地感受到，“兒童的語(yǔ)文”的根本教育之道就是鮮明的兒童立場(chǎng)。品讀《于永正教育文集》，無(wú)論是娓娓道來(lái)的教育隨筆，還是精彩紛呈的課堂實(shí)錄，無(wú)不充滿著對(duì)兒童的觀照，無(wú)不展現(xiàn)對(duì)兒童的理解和尊重、包容和激勵(lì)、引導(dǎo)和發(fā)展。于老師用教育實(shí)踐詮釋了教育是為了兒童，依靠?jī)和瘉?lái)展開的理念，證明了教育應(yīng)從兒童出發(fā)的教育根本命題，這直抵教育的主旨。

一、理解和尊重兒童

盧梭曾經(jīng)說(shuō)：“我覺(jué)得人類的各種知識(shí)中，最有用而又最不完備的，就是關(guān)于‘人的知識(shí)。”成尚榮先生以為，在最不完備的“人”的知識(shí)中，最突出的又是關(guān)于“兒童的知識(shí)”。兒童就在我們面前，但我們不一定真正認(rèn)識(shí)了解他們，更沒(méi)有真正地發(fā)現(xiàn)他們。長(zhǎng)期以來(lái)，我們習(xí)慣站在成人的立場(chǎng)看待他們，于是認(rèn)為兒童就是“小大人”。對(duì)兒童認(rèn)識(shí)和理解的缺乏，使我們不可能真正站在兒童的立場(chǎng)進(jìn)行教育，當(dāng)然也不可能產(chǎn)生良好的教育效果。而于永正老師的“兒童的語(yǔ)文”對(duì)我們的教育對(duì)象——兒童，有著足夠的理解和尊重。

于老師在《教學(xué)藝術(shù)是處理教材的藝術(shù)，更是善待學(xué)生的藝術(shù)》一文中說(shuō)道：“共性的東西是一致的，人人需要理解和尊重。只是籠統(tǒng)地說(shuō)‘愛學(xué)生是不夠的，因?yàn)椤異郾容^抽象。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的是需要理解。沒(méi)有理解，更談不上真正的愛，因?yàn)椤異凼抢斫獾膭e名（泰戈?duì)栒Z(yǔ)）?！?/p>

于老師在《教海漫記》里記錄這么一件事。

一天，我路過(guò)教室門口，發(fā)現(xiàn)劉云站在教室門口，頭低著，鼻涕從鼻孔里探出頭來(lái)，一個(gè)大書包拎在手里。

“是遲到了，還是犯錯(cuò)誤被老師攆出來(lái)了？”

“遲到了。”他輕吸了一下鼻子。

我推開門，對(duì)正在上數(shù)學(xué)課的侯老師說(shuō)：“遲到了，還敢進(jìn)校門，敢在教室門外喊一聲‘報(bào)告需要多大的勇氣！就憑這一點(diǎn)，我看是不是讓劉云進(jìn)教室聽課？”

侯老師點(diǎn)頭同意。

我對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“我小的時(shí)候，有一天遲到了，連學(xué)校門口都不敢進(jìn)，在大門口轉(zhuǎn)悠了半天，又背著書包回家了。我不如劉云?！?/p>

劉云把快要‘過(guò)河的鼻涕迅速擦掉，偷偷地笑了。

一句話，化“窘迫”為“輕松”。而且，在我的記憶中，劉云從此再也沒(méi)有遲到過(guò)。

一般情況下，遲到了，犯錯(cuò)誤了，一定會(huì)受到批評(píng)，甚至是嚴(yán)厲的批評(píng)，最好的也是要提醒“下次，不要遲到了”，類似這樣的警告語(yǔ)?？墒?，當(dāng)我看到于永正老師的這個(gè)案例以后，不禁想：于老師這才是真正的理解兒童。眾所周知，馬斯洛的人的需要層次，就有“理解和尊重”。而于老師的做法就是真正解釋了什么是理解兒童。推己及人，誰(shuí)愿意遲到？誰(shuí)又不怕批評(píng)？做錯(cuò)事情，誰(shuí)不難為情？怎樣讓兒童獲得理解和尊重？這就需要有鮮明的兒童立場(chǎng)，從兒童的實(shí)際出發(fā)，而不是把他們當(dāng)作“小大人”。

于老師說(shuō)：尊重是教育的第一原則。要尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的差異。有了尊重，學(xué)生才會(huì)舒暢、活潑、健康地成長(zhǎng)。因此，課堂上，于老師“蹲下來(lái)看學(xué)生”，把學(xué)生輕輕“抱起”；課外，他和學(xué)生一起玩耍，一起歡笑。這一切都在展示“兒童的語(yǔ)文”的真諦。

二、包容和激勵(lì)兒童

與于老師共事30多年的朱友明老師稱于老師為“甘草”。而“甘草”有一個(gè)重要的特點(diǎn)就是包容。包容就是寬容、大度，有氣量，不計(jì)較。于老師用自己親身經(jīng)歷的兩個(gè)小事件，談透他對(duì)包容的理解。在于老師眾多的課堂實(shí)錄中，我們來(lái)看看其中的一個(gè)。

有一次，于老師在給作文興趣班的學(xué)生上作文課。剛到班里就聽一個(gè)新來(lái)的學(xué)生說(shuō)：“什么特級(jí)教師，原來(lái)是四眼。”如果沒(méi)有一顆包容的心，不理解和尊重學(xué)生，那么，就會(huì)大發(fā)雷霆，批評(píng)和訓(xùn)斥學(xué)生。而于老師卻能夠適時(shí)改變教學(xué)內(nèi)容，這樣抓住人物外貌來(lái)描寫人物的作文就這樣產(chǎn)生了，同時(shí)也獲得了學(xué)生的尊重和愛戴。

在于老師的教育中，比包容還珍貴的，就是激勵(lì)。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞?！庇诶蠋熞苍?jīng)說(shuō)過(guò)：“進(jìn)入課堂之前，準(zhǔn)備好100頂高帽子，隨時(shí)給學(xué)生戴上。有了這些激勵(lì)，這些期待，學(xué)生想沒(méi)有興趣都不可能?！?/p>

學(xué)生李明因?yàn)閿?shù)學(xué)不好而沮喪，可是繪畫水平比較高。于老師鼓勵(lì)他：“看，黑板報(bào)的插圖多美呀！咱們班在繪畫方面能與李明比肩的不多吧？李明，李明，畫畫最行?！?/p>

……

在一個(gè)個(gè)包容中，教師的形象逐漸高大了；在一次次激勵(lì)中，學(xué)生的自信提高了。因此，于老師的課堂經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)老少和諧的場(chǎng)面，讓人感到美不勝收。而這一切，都是基于鮮明的兒童立場(chǎng)。

三、引導(dǎo)和發(fā)展兒童

如果“兒童的語(yǔ)文”僅僅停留在對(duì)兒童的理解和尊重、包容和激勵(lì)這個(gè)層面，那是不完善的?？梢哉f(shuō)，如果僅是這樣，就喪失了教育的本質(zhì)。引導(dǎo)和發(fā)展兒童，讓兒童本來(lái)的可能性得到發(fā)現(xiàn)和發(fā)展，這是教育的根本。

杜威在《學(xué)校與社會(huì) 明日之學(xué)?！分刑岢觯骸皬拇植诘臇|西發(fā)展出來(lái)的東西，只會(huì)是粗糙的東西?！眱和?chǎng)，絕不是對(duì)兒童的遷就和放任；嚴(yán)格要求是另一種愛的方式和形式。于永正老師說(shuō)：“終于把自己教成兒童?！卑l(fā)現(xiàn)兒童、理解兒童，其目的是更好地開發(fā)兒童，引領(lǐng)兒童和發(fā)展兒童。在課堂教學(xué)中，于老師把引領(lǐng)兒童和發(fā)展兒童落實(shí)在具體的細(xì)節(jié)上。

于老師在碭山師范附小教學(xué)《驚弓之鳥》一文時(shí)，有一個(gè)小朋友遲到了。于老師放下課本，仿佛就是慈祥的老爺爺，微笑著把他喊到講臺(tái)前，很關(guān)切地詢問(wèn)遲到的原因。如果是一般情況，會(huì)讓學(xué)生回到位上，繼續(xù)上課。而于老師卻引導(dǎo)孩子描述自己當(dāng)時(shí)的心情，然后用課文中的“孤單失群”來(lái)形容，這樣就把這一詞語(yǔ)鮮活地注入學(xué)生心里；同時(shí)給這個(gè)遲到的孩子冠以“功臣”的名義。這樣的教育智慧化解了很多的尷尬和恐懼，同時(shí)又把學(xué)習(xí)引向深入。

于老師在教學(xué)《我和祖父的園子》一文時(shí)，發(fā)展學(xué)生的概括能力更是基于兒童學(xué)習(xí)的一個(gè)典范。首先，于老師請(qǐng)學(xué)生默讀課文，說(shuō)說(shuō)走進(jìn)園子，你看到了什么。學(xué)生敘述都很具體細(xì)致，什么螞蚱、蜜蜂、蝴蝶、倭瓜、玉米、蟲子、小鳥等，但沒(méi)有系統(tǒng)性。接著，于老師引導(dǎo)說(shuō)：“用幾個(gè)詞語(yǔ)就可以把這些東西就概括了?！庇谑?，學(xué)生就概括出動(dòng)物、植物和人物。然后，于老師鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生用兩個(gè)字來(lái)概括。學(xué)生概括為“事物”。最后，于老師引導(dǎo)學(xué)生用總分或分總的方式來(lái)敘述自己的觀點(diǎn)。

這樣，將兒童的學(xué)習(xí)逐步引向深入，就像專家說(shuō)的那樣：“從最近的起點(diǎn)走向最遠(yuǎn)的終點(diǎn)。”而基于學(xué)生的引導(dǎo)絲毫沒(méi)有讓人感覺(jué)到乏味和艱澀，一切自然而然，一切水到渠成。

于老師的語(yǔ)文教育，始終將兒童的發(fā)展、兒童語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展放在第一位，這就是基于兒童立場(chǎng)的教學(xué)魅力。鮮明的兒童立場(chǎng)，是于老師語(yǔ)文教育的真諦所在。

（責(zé)編 韋 雄）