【內(nèi)容摘要】“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?!眲?chuàng)新教育已成為素質(zhì)教育的核心,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神是素質(zhì)教育的重點(diǎn)。那如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神呢?筆者認(rèn)為:可以結(jié)合科技活動,幫助學(xué)生正確認(rèn)識什么是創(chuàng)新精神;在科技活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。
【關(guān)鍵詞】科技活動 創(chuàng)新精神
科技活動課作為一種探索性的實(shí)踐過程,具有科技性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性的特點(diǎn),其任務(wù)是探求未知,最為突出的特征是創(chuàng)新。因此科技活動是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的最佳切入點(diǎn),是培養(yǎng)學(xué)生科技創(chuàng)新精神的主陣地。那如何在科技活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神呢?
一、結(jié)合活動,幫助學(xué)生正確認(rèn)識什么是創(chuàng)新精神
創(chuàng)新精神主要包括好奇心,探究興趣,求知欲,對新事物的敏感性,對真知的執(zhí)著追求,對發(fā)現(xiàn)、革新、開拓、進(jìn)取的百折不撓的精神追求,這是進(jìn)行創(chuàng)新的動力,也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。
一談到創(chuàng)新,很多人會想起瓦特、愛迪生,認(rèn)為只有大科學(xué)家、大發(fā)明家才會“創(chuàng)造”,與普通人沒有關(guān)系。這種先入為主的錯誤觀念束縛了學(xué)生的創(chuàng)造思維,不利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此,在活動中,注意結(jié)合活動,幫助學(xué)生正確認(rèn)識什么是“創(chuàng)造”,向?qū)W生灌輸正確的“創(chuàng)造觀念”。如在學(xué)習(xí)《生物的啟示》時,我結(jié)合活動中的創(chuàng)造性素材:人在魚的啟示下發(fā)明船,魯班在帶齒的絲茅草葉的啟示下發(fā)明鋸,在鳥的啟示下發(fā)明飛機(jī)……啟發(fā)學(xué)生思考:(1)船是在什么生物的啟示下發(fā)明的?(2)為什么說船是在魚的啟示下發(fā)明的?它們有哪些相似之處?(3)船、鋸、飛機(jī)……在發(fā)明過程中有什么共同點(diǎn)?講解:當(dāng)人看到某種生物的特殊本領(lǐng)時,會聯(lián)想到人在生產(chǎn)或生活中的需要,就模仿各種生物的形態(tài)、構(gòu)造、功能,設(shè)計(jì)制作出所需要的東西,這種方法叫“原型啟示法”,是指在事物有相似或類比中看到的或發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑。使學(xué)生體會到:與生物原型有類似構(gòu)造是這類發(fā)明創(chuàng)造的基本特征。聯(lián)想是這類發(fā)明創(chuàng)造的重要方法。然后,讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識,模仿變色龍、壁虎兩種生物的特點(diǎn),分別構(gòu)思一種小發(fā)明?!案鶕?jù)變色龍的體色能隨環(huán)境變化,可以制作‘保護(hù)衣、‘保護(hù)傘;根據(jù)壁虎趾下有褶皺,能在墻壁上爬行,可制作有類似構(gòu)造的登山鞋、雜技鞋、特種軍用鞋、能在墻上移動的掛物裝置……學(xué)生們爭先恐后地發(fā)言,場面很熱烈?!澳銈円材軇?chuàng)新了!”借機(jī)向?qū)W生傳遞創(chuàng)造觀念:普通人也是可以創(chuàng)造的。對學(xué)生來說,只要能從不同的思維角度,采用不同的思維方法,得出與眾不同的見解或結(jié)論,以及其他新奇獨(dú)特的表現(xiàn)等,都是“創(chuàng)造”,從而為學(xué)生揭去了“創(chuàng)造”的神秘面紗。
二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維是一種主動地、獨(dú)特地發(fā)現(xiàn)新問題,提出新見解,具有創(chuàng)見的思維,具有求異性、獨(dú)特性、主動性、積極性等特點(diǎn)。它是人類思維的高級水平,是一切創(chuàng)造活動的主要源泉,是創(chuàng)造能力的核心。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造從想象開始。創(chuàng)造性思維的重要內(nèi)容之一是創(chuàng)造想象。愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進(jìn)步,而且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格的說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”沒有想象,便沒有創(chuàng)造。因此,在科技活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造想象是非常重要的。如在輔導(dǎo)《地層的形成》時,我在指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識什么是化石以后,根據(jù)魚化石形成示意圖,推想魚化石的形成過程:生活在水中的魚;魚死后沉積在水底,被水中的沉積物(砂、黏土、碎石)等覆蓋;經(jīng)過千萬年的變化,沉積物變成了沉積巖,被沉積物覆蓋的魚骨也變成了像石頭一樣的東西(這個過程叫石化);由于地殼的變動,埋在地下的化石可能上升到地面上。在學(xué)生知道了化石形成過程以后,我又指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)在太行山地區(qū)一帶的山崖中發(fā)現(xiàn)夾有一層卵石的海生螺蚌化石,推測太行山地區(qū)在古代曾是海洋,后來經(jīng)過地殼變遷,海底升起來了,海水退下去了,才變成了如今的高山。這些在書上并沒有寫,是通過教師引導(dǎo)學(xué)生,細(xì)細(xì)思考,充分發(fā)揮想象力而得出的結(jié)論。這樣做不但較好地完成了學(xué)習(xí)任務(wù),而且也培養(yǎng)了學(xué)生豐富的想象力。
創(chuàng)新思維的核心是發(fā)散性思維。所謂發(fā)散性思維:是一種不依常規(guī)、尋求變異,從多方面探求答案的思維形式。它具有流暢性、變通性和獨(dú)立性。為了更好地誘發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維,在平時的科技活動中,我注意做到兩點(diǎn):一是提倡學(xué)生自由思考,大膽想象,靈活變化,積極熱情地說出自己的想法和做法,不管其正確與否,只要思路開闊出去就行;二是給學(xué)生提供更多的訓(xùn)練發(fā)散思維的機(jī)會,使學(xué)生不但善于單向思維,而且習(xí)慣于多向思維,以利于學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。如在輔導(dǎo)《燃燒和滅火》時,在輔導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識了燃燒的條件和燃燒與人的關(guān)系后,我提出問題“人們常用什么方法滅火?”以此來培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性。“用水澆”、“用砂蓋”、“用滅火器噴射”、“關(guān)閉煤氣閥門”、“油鍋著火時用鍋蓋蓋嚴(yán)”、 ……學(xué)生各抒己見,說出很多種滅火的方法。哪種說法正確呢,分析他們是從不同的角度,不同場合下的燃燒來說的,各自都有各自的理由,那么,這些說法則全部都是正確的。哪怕個別學(xué)生的想法不盡人意,甚至是錯誤的,也要加以表揚(yáng),因?yàn)樗憻捔俗约旱膭?chuàng)造思維。
沒有創(chuàng)造性的思維就不會有創(chuàng)造性的行動,科技教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,提升學(xué)生創(chuàng)新能力。
作者簡介:單業(yè)珍(1971.05-),女,山東桓臺人;大學(xué)本科學(xué)歷,一級教師,現(xiàn)從事小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作。
(作者單位:桓臺縣城南學(xué)校)