關(guān)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生契約精神的培育研究

魏志飛

摘 要：網(wǎng)絡(luò)世界的迅速發(fā)展在給世界帶來革命與發(fā)展的同時，也帶來了網(wǎng)絡(luò)危機與網(wǎng)絡(luò)暴力。它沖擊著人們的道德思想準則，危及著網(wǎng)絡(luò)世界的良好氛圍。針對這個問題，我們選擇契約精神作為武器凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。本文從契約精神培育角度出發(fā)，探究契約精神培育的可行性，以及以大學(xué)生為主體探究契約精神的培育方向。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；契約精神；培育；精神世界；大學(xué)生

1 什么是契約精神

“契約”一詞源于拉丁文，在拉丁文的原義為交易，其本質(zhì)是一種契約自由的理念。契約精神在最處是指存于商品經(jīng)濟社會，而由此派生的契約關(guān)系與內(nèi)在的原則，是一種自由、平等、守信的精神。

縱觀契約精神的發(fā)展歷程，其是一個不斷拓展、不斷前進的歷程。其的拓展一方面是指應(yīng)用領(lǐng)域：契約精神最初只應(yīng)用于交易的經(jīng)濟市場領(lǐng)域，隨著時代發(fā)展，它已經(jīng)滲透到了人們生活的各個領(lǐng)域，被賦予了政治、宗教以及社會意義；二方面是指應(yīng)用人群：契約精神最初只是交易商人雙方的協(xié)定與要求，漸漸發(fā)展整個到西方社會，成為上至國王下至百姓的主流思想。在其傳到中國后，并沒有想大部分西方思想一樣受到國人的排斥與不相容，而是迅速的生根發(fā)芽。從這里，我們可以看出契約精神的較強的包容性、適應(yīng)性、與時俱進性以及普及性，這是超越精神本身，人類所共有的信念。

而如今，時代的年輪緩緩轉(zhuǎn)動，時代已進入了一個新的階段——網(wǎng)絡(luò)時代階段。而契約精神隨著時代的發(fā)展也必將更進一步，適應(yīng)到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當中去，發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境當中去。

2 網(wǎng)絡(luò)環(huán)境現(xiàn)狀

近幾年，網(wǎng)絡(luò)的浪潮席卷著全球，任何人都不可避免地被這浪潮裹挾著前行。網(wǎng)絡(luò)，以一個欣欣向然之勢，在不知不覺中已成為人們的第二世界，人們在其中進行交友、交易等許多活動。人們越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，未來也越來越難以離開網(wǎng)絡(luò)。

然而，萬事都是有其兩面性的。網(wǎng)絡(luò)仿佛一把熊熊燃燒的火苗，萬人是干柴，它燃燒著、歡快著，卻又躁動不安。在眾多網(wǎng)民們享受著網(wǎng)絡(luò)的帶來的便利時，一股浮躁的風(fēng)潮在網(wǎng)絡(luò)世界流傳并愈演愈烈，玷污了網(wǎng)絡(luò)世界的環(huán)境，破壞了網(wǎng)絡(luò)世界的準則。其具體表現(xiàn)有以下幾方面。

1、網(wǎng)絡(luò)失信。網(wǎng)絡(luò)失信是現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)世界網(wǎng)民最易遇到的“騙局”之一。據(jù)人民日報的“你遭遇了那些網(wǎng)絡(luò)欺騙”的調(diào)查顯示，近有九成網(wǎng)友遭遇網(wǎng)絡(luò)失信。而網(wǎng)絡(luò)失信經(jīng)常發(fā)生的原因，一部分是由于網(wǎng)民的防范意識疏漏，而更重要的是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，部分人群、店家的守信意識、規(guī)則意識的缺乏。

2、網(wǎng)絡(luò)暴力。在新聞中，我們經(jīng)常能看到網(wǎng)絡(luò)暴力的影子，網(wǎng)絡(luò)謠言、人肉搜索等現(xiàn)象屢見不鮮，他們不僅給網(wǎng)絡(luò)世界帶來災(zāi)害，甚至給在現(xiàn)實世界的人們帶來嚴重影響。而網(wǎng)絡(luò)暴力發(fā)生的主要原因是網(wǎng)絡(luò)世界中，人們對于自身守法意識、規(guī)則意識的不清晰與違背。

3、網(wǎng)絡(luò)詐騙。網(wǎng)絡(luò)詐騙是我們生活中最容易遇到的情況之一，在我們的相關(guān)調(diào)查中，我們的一些同學(xué)也遇到了詐騙短信、詐騙消息等情況。網(wǎng)絡(luò)詐騙究其本質(zhì)仍是詐騙的一種，是人們欺騙心理、守信精神欠缺的具體體現(xiàn)。

4、網(wǎng)絡(luò)庸俗。在網(wǎng)絡(luò)上，人們只要搜索“走光”等詞匯，便會搜到一大堆信息，甚至有關(guān)信息會有超高的點擊量懸掛在眾多網(wǎng)站。庸俗信息在不知不覺間在網(wǎng)絡(luò)世界橫行，而網(wǎng)民卻以一種自然地態(tài)度欣然接受并接納，卻不知他們已在沖擊著我們的道德底線！而這些發(fā)生的原因一部分是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)察制度的不完善，另一部分是網(wǎng)民對自由精神的把握不清以及對自身道德底線的失守。

據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，高達50.3%的網(wǎng)民表示遭遇過網(wǎng)絡(luò)安全問題，而網(wǎng)絡(luò)安全問題頻頻發(fā)生的原因，一方面是網(wǎng)絡(luò)安全措施的不嚴密，另一方面是網(wǎng)絡(luò)公民思想上的不成熟以及作惡者對守信精神、規(guī)矩意識的違背與不堅守。網(wǎng)絡(luò)問題仿若蛀蟲般侵蝕著網(wǎng)絡(luò)世界，若不及時整治，網(wǎng)絡(luò)世界必將千里之堤毀于蟻穴。

3 契約精神的培育優(yōu)勢

要解決網(wǎng)絡(luò)問題，我們選擇從思想上進行整治，盡管法律的效果可能立竿見影的，但法律只能是個強迫、強制的手段，注定是治標不治本的，因此思想上的根治才是我們解決此類現(xiàn)象的根本方式，而對此，我們選擇用契約精神作為我們的思想武器。

3.1普適性

分析契約精神的發(fā)展歷程，契約精神貫穿了時間、空間的限制于束縛，相比與其他精神，其的普及性、適應(yīng)性、發(fā)展性都是較強的。我們相信，契約精神相比與其它精神會更能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)世界的環(huán)境，并被眾人所認可。

3.2 法律的關(guān)聯(lián)性

相比與其他精神思想，契約精神另一個顯著優(yōu)勢是其與法律的緊密關(guān)聯(lián)性，他能將法律的強制性和道德的情感性很好地結(jié)合起來，一同促進社會秩序的正常運行。

它可以作為一個橋梁，聯(lián)通法律與思想領(lǐng)域，從內(nèi)部與外部一起用力，根治網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的不良現(xiàn)象。而契約精神的這種兼合道德與法律的兩重性，若應(yīng)用于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，必將起到事半功倍的效果。

3.3 針對性

網(wǎng)絡(luò)危害之所以產(chǎn)生主要是兩方面原因，一方面是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境法律建設(shè)的不完善與不規(guī)范，網(wǎng)絡(luò)安全與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督仍有待提高；另一方面，也是最主要的方面，是網(wǎng)民思想道德建設(shè)的不完善，包括信守精神的缺失，規(guī)則意識的不完善以及自由精神的模糊不清。而契約精神所蘊含的意義，恰恰能對癥下藥。

4 契約精神的培育條件

契約精神若培育于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，必將起到較好的效果。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要契約精神的凈化與傳播，而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境真的有條件基礎(chǔ)適應(yīng)于契約精神的傳播么？答案無疑是肯定的。

4.1人文基礎(chǔ)

據(jù)CNNIC發(fā)布的第41次《中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示截止到2017.12我國網(wǎng)民已達7.72億人，網(wǎng)絡(luò)公民已成為公民社會的重要組成部分。同時，在網(wǎng)絡(luò)社會的培養(yǎng)下，一部分公民同樣形成了與契約精神相契合的法治精神、信守精神這為契約精神在網(wǎng)絡(luò)世界的傳播提供了重要的人文基礎(chǔ)。

4.2 平等環(huán)境

契約定制的前提是平等，只有雙方平等簽訂的是契約，若雙方不平等只能稱為條約，而平等精神同樣是契約精神的內(nèi)涵之一。進入網(wǎng)絡(luò)時代，每個人都可以通過網(wǎng)絡(luò)展示自己，這打破了網(wǎng)絡(luò)時代以前傳統(tǒng)的信息壟斷特權(quán)，信息獲取的平等在造就網(wǎng)民間人人平等的觀念同時，也造就了平等的網(wǎng)絡(luò)社會，而平等的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境為契約精神的培育創(chuàng)造了環(huán)境條件。

4.3 網(wǎng)絡(luò)教育的發(fā)展

據(jù)《網(wǎng)絡(luò)教育市場前瞻與投資分析報告》數(shù)據(jù)顯示，2016年網(wǎng)絡(luò)教育用戶規(guī)模已經(jīng)突破1億人，達到1.03億人。隨著互聯(lián)網(wǎng)普及、用戶使用習(xí)慣的形成等原因，未來幾年，在線教育用戶規(guī)模將保持15%以上的速度繼續(xù)增長。網(wǎng)絡(luò)教育機構(gòu)的迅速發(fā)展與在線培育的便捷方式為契約精神的培育與發(fā)展提供的方式與手段。

4.4 網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟活動的發(fā)展

近年來，隨著支付寶、淘寶等線上支付、交易平臺迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟活動在市場經(jīng)濟活動中發(fā)揮著越來越舉足輕重的總用。契約精神最早起源于商品經(jīng)濟活動，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟活動的發(fā)展，為契約精神在網(wǎng)絡(luò)空間的培育提供了土壤。

5 大學(xué)生為主體的必要性

大學(xué)生是國家的未來，是時代的寵兒，他們的選擇是國家的選擇，是時代的選擇。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下契約精神的培育唯有在大學(xué)生這個群體得以接受與成型，才能被時代所認可。

5.1 大學(xué)生的特殊性

大學(xué)生是社會的一個特殊群體，是指正在接受基礎(chǔ)高等教育而還未畢業(yè)走進社會的人，是推動社會進步的棟梁之才。

通過大學(xué)生的定義，我們可以看出社會賦予大學(xué)生的兩面性。大學(xué)生身體還未沾有社會的氣息，大學(xué)生的思想還未被社會的枷鎖所束縛，因此，大學(xué)生的思想是自由活躍的，他們是國家的未來，他們的選擇與接受度是國家未來的選擇與接受度；此外，大學(xué)有別于小學(xué)，小學(xué)講“詳訓(xùn)詁，明句讀”，大學(xué)講“治世安邦”，小學(xué)的學(xué)生思想還未成熟，世界觀還未建立完整，契約精神的概念以及初步探討對于他們還過于艱難，而大學(xué)生已是成熟的個體，活躍的思想、成熟的觀念、完整的世界觀，是契約精神初步培育研究，最適合的調(diào)研對象。

5.2 大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)地位

據(jù)《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》介紹，截止2017年12月，我國網(wǎng)民以10-29歲群體為主，占整體的73%，其中20-29歲占比最高，達30%。此外，在所有網(wǎng)民中學(xué)生群體占比25.4%。通過數(shù)據(jù)，我們可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)公民中占據(jù)的重要比例與地位，這不僅為我們的調(diào)研提供了豐富的對象，也讓我們堅信以大學(xué)生為主體展開研究的必要性。

6 契約精神培育方向

網(wǎng)絡(luò)活動的發(fā)展與契約精神的培育是具有辯證依存關(guān)系的。一方面，契約精神融于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是必然趨勢，另一方面網(wǎng)絡(luò)環(huán)境需要契約精神的傳播并已具有傳播的條件基礎(chǔ)。二者是緊密相連，互相融合促進的，契約精神借助網(wǎng)絡(luò)環(huán)境拓展其的適應(yīng)領(lǐng)域，豐富其的內(nèi)涵，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境借助契約精神凈化自身，進一步完善網(wǎng)絡(luò)氛圍，二者相輔相成。而大學(xué)生無疑是加強二者關(guān)系最可靠的橋梁。

通過我們對國外教育的研讀，我們發(fā)現(xiàn)國外契約精神的培育理念與方式是優(yōu)于國內(nèi)的，而國外培育思想主要有以下幾個特點：1、重視對學(xué)生的理論指導(dǎo)；2、重視課堂契約的制定；3、重視社會實踐的作用；4、重視對學(xué)生契約行為的監(jiān)督。

所以國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下契約精神的培育方向主要由三個方面：

1、依據(jù)大學(xué)生契約精神現(xiàn)狀，尋找培育大學(xué)身契約精神方式。目前，由于歷史、社會等原因，國內(nèi)大學(xué)生對于契約精神的概念是模糊的。因此，契約精神的培育需要從基礎(chǔ)出發(fā)，重視基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)，對契約精神有深刻的了解。

2、依據(jù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境現(xiàn)狀，尋找契約精神培育切入點。契約精神的培育與網(wǎng)絡(luò)密不可分，將契約精神的培育與網(wǎng)絡(luò)實踐相結(jié)合，在培育契約精神的同時，積極改造網(wǎng)絡(luò)環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)思想，讓契約精神的發(fā)展具有更廣闊的空間。

3、從家庭、學(xué)校、社會等幾個角度出發(fā)，培育契約精神。大學(xué)生契約精神的培育從來不是孤軍奮戰(zhàn)，他需要家庭、學(xué)校與社會的多方發(fā)力，從傳統(tǒng)培育的基礎(chǔ)上進行監(jiān)督與指導(dǎo)，從現(xiàn)實世界與網(wǎng)絡(luò)世界兩個角度共同發(fā)力。

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[3]張麗萍大學(xué)生“契約”式管理模式在實踐中的再思考遼寧教育研究，2003.10

[4]中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告

（作者單位：中國石油大學(xué)（華東）工程管理系，山東 青島 266580）