余秋雨的《文化苦旅》研究與分析

李陳　胡梓軒

摘要：余秋雨先生的散文集《文化苦旅》以其獨特視野和豐厚的藝術(shù)感染力，講述了他對歷史文化的思考與理解。同時《文化苦旅》也開創(chuàng)了散文新的范例，為散文創(chuàng)作思維開辟更廣闊的空間。

關(guān)鍵詞：文化苦旅；散文貢獻(xiàn)；文化意蘊

中圖分類號：1207.67 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）14-0015-01

《文化苦旅》的出現(xiàn)是對人們思維的一種延伸，更是對散文的一種突破。讀者在這平淡蘊藉的字里行間中體會中華文化的跌宕起伏，在這浮沉間又去領(lǐng)略背后的韻味，這意味深長的體驗，對于很多人而言是一種新的認(rèn)知。同時，《文化苦旅》作為一本散文集，使人們打破了對散文的傳統(tǒng)認(rèn)識，對散文的思考和理解更加立體。可見《文化苦旅》背后的深邃，這也是研究《文化苦旅》的意義所在，以下將從《文化苦旅》的標(biāo)題著手，研究其語言特色，并重點分析《文化苦旅》對散文領(lǐng)域的影響。

一、所謂的“文化苦旅”

“文化”是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物，文化是由人們創(chuàng)造的，是人們留下的。在中華五千年歷史文明的長河中，我們的文化在不斷發(fā)展的過程中被創(chuàng)造著，是時代的一種突破，也是文化領(lǐng)域的一種全新的發(fā)展方向。在這文化長河的不斷延伸下，回望過去，感受過去，思考?xì)v史，感悟人生，這種過程何嘗又不是一種“旅”呢？只不過作者將這種文化的思考聚焦到古老的物像，文明的盛衰還有歷史的蒼涼中，這種“旅”更貼切地理解，應(yīng)該是一種文人的漂泊和艱難的心路歷程罷了，所以在“旅”中透露出苦澀和心酸，這便成了“文化苦旅”，但就從文化苦旅這四個字來理解，除了體會背后的那種深邃外，也感受到了作者心底里的那份思考，這種敢想、感言的堅實，盡顯其英雄氣概。

二、語言特色

語言特色在整個作品的表現(xiàn)上較為明顯，也是最直觀突出藝術(shù)風(fēng)格的一種展現(xiàn)。在對于《文化苦旅》的語言特色分析上，主要是通過研究字里行間的直觀表現(xiàn)和側(cè)面展現(xiàn)的風(fēng)格。

（一）直觀表現(xiàn)

直觀表現(xiàn)主要是分析作者的文筆，語言的表達(dá)形式以及修辭的運用?！段幕嗦谩返奈淖直磉_(dá)上，凸顯了作者豐厚的文化底蘊，詞藻的運用平淡蘊藉，講究音韻和諧，更具詩意。在語言的表達(dá)上通俗易懂，通過口語式的生動的敘述，從而將嚴(yán)肅的歷史資料與平民化的表達(dá)方式進(jìn)行有機(jī)融合，使散文從整體上看起來亦莊亦諧，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。與此同時，在整本散文的創(chuàng)作中，大量的修辭也成了一大特色，尤其是對排比的運用，更加增強(qiáng)語言的藝術(shù)感染力。

（二）語言風(fēng)格

《文化苦旅》的語言風(fēng)格整體上呈現(xiàn)平淡，且有娓娓道來之意。但層次感強(qiáng)，卻又展現(xiàn)氣勢和厚重，這種語言風(fēng)格更令人回味無窮。

三、《文化苦旅》在散文領(lǐng)域帶來的突破

（一）內(nèi)涵上的突破

《文化苦旅》的描寫與傳統(tǒng)散文的單一角度借景抒情等不同，是從多角度、多側(cè)面地對于某一景象或物象進(jìn)行的描寫，它是在一種多元開放的發(fā)散式思維中顯示出了對于所描寫的對象賦予的豐富的涵義。

（二）精神上的突破

作家所選擇的用來描寫的景象都曾在作家主體的精神構(gòu)建中出現(xiàn)過。余秋雨在《文化苦旅·自序》中說：“我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水，而是‘人文山水。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了?！?/p>

（三）表達(dá)上的突破

在《文化苦旅》的創(chuàng)作中，余秋雨很善于發(fā)揮聯(lián)想，在散文中設(shè)置了大量的生動的情景和細(xì)節(jié)，合理的融入了小說的表現(xiàn)手法。余秋雨巧妙的運用著修辭手法，將節(jié)奏完全不一樣的散文與小說融合起來，突破了傳統(tǒng)文學(xué)中小說與散文的界限，他忽略了語言的外在裝飾，以最樸素的語言寫出了最打動人心的文字。他不斷挖掘語言的敘事風(fēng)格與敘事節(jié)奏，用強(qiáng)烈的節(jié)奏感來增強(qiáng)文章的韻律。以大量的文史知識和許多個人的見解和議論，吸引讀者眼球，使讀者不由自主的跟隨者他的步伐走進(jìn)他的世界。舉例《道士塔》一文來說，作者先是使用白描的手法描寫莫高窟外的景色，營造出一片衰敗的氛圍，緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，將讀者目光由眼前衰敗的景象轉(zhuǎn)到圓寂塔前，引出圓寂塔的主人，正引起讀者興趣，卻又只是一筆帶過，在短短的一段文字中，讀者已經(jīng)被深深吸引了，而作者的節(jié)奏才剛剛發(fā)揮出來。

四、結(jié)語

余秋雨先生的《文化苦旅》將文人的漂泊心境表現(xiàn)的淋漓盡致，通過苦旅來回味文化歷史的盛衰，體現(xiàn)了深厚的歷史底蘊；同時在語言表達(dá)的字里行間中，又深刻的體現(xiàn)了它語言的魅力，多樣的形式和多層次的風(fēng)格都是它魅力的展現(xiàn)；作為散文集的它，不拘于傳統(tǒng)的散文形式，又將散文創(chuàng)作的模式和思維帶到了更高層次。