淺談小學(xué)古詩詞教學(xué)的模式

凌雅慧

摘要：作為小學(xué)語文老師，每每遇到古詩詞的教學(xué)都會(huì)感到“痛苦”。因?yàn)樾W(xué)生閱歷淺薄，不具備將抽象詞句轉(zhuǎn)化為具體畫面的能力。再者，古今語言的差異，生活環(huán)境與時(shí)代的變化，也影響了學(xué)生對(duì)古詩意境的領(lǐng)會(huì)。而許多老師在教學(xué)中也沒有形成一定的模式，只是一味教學(xué)生逐字逐句翻譯后再背誦，如此一來，古詩教學(xué)就變得枯燥乏味且收效甚小，想要教好真的不容易。但筆者觀看了肖紹國(guó)老師的古詩教學(xué)課例后，結(jié)合自己在平時(shí)教學(xué)中的一些探索與嘗試，歸納出了古詩教學(xué)的三步模式：讀準(zhǔn)——讀懂——讀活。這種模式目標(biāo)明確，由淺入深循序漸進(jìn)，能讓學(xué)生更容易接受教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；古詩詞教學(xué)；模式

一、讀準(zhǔn)

1.字音標(biāo)準(zhǔn)

讀準(zhǔn)字音對(duì)于學(xué)生來說是最容易辦到的，但老話說越簡(jiǎn)單越容易出錯(cuò)，因?yàn)閷W(xué)生往往會(huì)對(duì)古詩詞中出現(xiàn)的多音字和通假字“掉以輕心”，在字音上出現(xiàn)錯(cuò)誤。比如：《早發(fā)白帝城》中出現(xiàn)的四個(gè)多音字（“發(fā)”、“朝”、“還”、“重”），《鹿柴》中“反景入深林”中“景”通“影”……這些字音都需根據(jù)具體詩意來處理，老師教的時(shí)候也不可大意。

2.讀準(zhǔn)節(jié)奏

每一種文學(xué)體裁都有它獨(dú)特的“味道”，古詩詞的“味道”體現(xiàn)在它的節(jié)奏韻律上，一些古詩詞甚至是可以配上音樂吟誦的。詩詞中哪里需要停頓，哪里需要重讀，哪里需要聲音的延長(zhǎng)等都是我們要注意的，如此才能讀出古詩的形和神。我們?cè)诮虒W(xué)中可采用范讀、配樂讀、小組合作讀等多種方式引導(dǎo)學(xué)生更深入地誦讀。

二、讀懂

1.背景的了解

一切景語皆情語，許多古詩詞內(nèi)容與作者的創(chuàng)作心境有關(guān)。所以，讓孩子們真正了解大意，還得從創(chuàng)作背景入手。

在《早發(fā)白帝城》的教學(xué)中，筆者為學(xué)生們簡(jiǎn)單介紹古詩的背景故事，讓學(xué)生了解到這首詩背后蘊(yùn)藏著李白被赦免后的激動(dòng)心情。之后，筆者讓孩子們閉眼想像自己就是重獲自由的詩人，把自己的“新身份”帶入到范讀中，邊聽邊想你看到了什么畫面。這樣的情景創(chuàng)設(shè)畫面感很強(qiáng)，學(xué)生有許多想說的，有學(xué)生說：“我看到李白在白帝城跪地接受皇帝圣旨，他激動(dòng)得眼眶都濕潤(rùn)啦！”還有的學(xué)生說：“我看到的彩云不只是圍繞在白帝城的云霧，還是李白心里的一道彩虹，他心里無比開心，因?yàn)樗杂闪?。”像這樣精彩的發(fā)言一個(gè)接一個(gè)。學(xué)生所理解的也不僅停留在字面上，更是體會(huì)到古詩傳達(dá)出來的情。

《江雪》是柳宗元被貶后創(chuàng)作的作品，是一首托景言志的古詩。表面上作者描繪的是一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨(dú)釣的情景，但實(shí)質(zhì)是表現(xiàn)詩人毫無畏懼、不向黑暗勢(shì)力屈服的堅(jiān)強(qiáng)意志和不同流合污的高貴品質(zhì)。如果在教學(xué)中少了背景的介紹，那么學(xué)生是無法體會(huì)到詩人孤獨(dú)之感的，更加無法領(lǐng)會(huì)到詩人的高貴品質(zhì)，教師要幫助學(xué)生透過抽象的語言文字感受到詩句背后的情感。

2.看圖聯(lián)想

詩中有畫，畫中有詩。古詩的教學(xué)與畫面再現(xiàn)是分不開的，這讓文字具象化，以此達(dá)到身臨其境的效果。

今年在區(qū)里的教研活動(dòng)中聽了名師黃芳老師的《如夢(mèng)令》，黃老師在學(xué)生自由初讀后，讓孩子們歸納出寫景的詞句，然后依次展現(xiàn)“溪亭日暮”、“藕花深處”、“一灘鷗鷺”的對(duì)應(yīng)圖片，讓孩子們借助圖片用語言將詞中畫面展現(xiàn)出來，如果單單只是根據(jù)字面來進(jìn)行口語表達(dá)，語言會(huì)相對(duì)單薄，畢竟學(xué)生的想象是有限的，而圖片的展現(xiàn)，能讓學(xué)生看到他們想象不到的內(nèi)容，讓詞中的畫面不再“朦朧”。學(xué)生所描繪的景象就是詞句所表達(dá)的意思，更是自己對(duì)詞句的理解與品鑒。當(dāng)然，不同的人會(huì)有不同的見解，只要合符情理，每一種理解都是對(duì)的，如果在教學(xué)中一味讓學(xué)生記住參考書上的譯文是不對(duì)的，這抑制了學(xué)生思維及想象力的發(fā)展。

在筆者這幾年的教學(xué)實(shí)踐中，《絕句》這首古詩的教學(xué)給學(xué)生們留下了比較深的印象，有許多孩子還把這堂課的經(jīng)歷寫進(jìn)了作文里。這堂課我只在黑板上板書了詩句內(nèi)容及重點(diǎn)字的注釋，要求學(xué)生以小組為單位合作將詩句轉(zhuǎn)換為圖片畫下了，最后評(píng)比看哪組畫的畫與詩句最貼切。其實(shí)在繪圖的過程中他們就已經(jīng)試著在理解詩句啦，他們要討論畫上要畫哪些景物，什么東西畫在遠(yuǎn)處，什么東西畫在近處，這都是學(xué)生要思考的，他們?cè)谟淇燧p松的氛圍中學(xué)習(xí)古詩，不用借助參考書也能明白詩意，讓學(xué)生自己將詩句中的畫面展現(xiàn)出來，比老師的千句萬句都管用。

3.聯(lián)系實(shí)際理解

把自己擺進(jìn)詩句里是進(jìn)入古詩的絕佳辦法，因?yàn)橹挥邪言娋渑c自己的生活聯(lián)系起來，學(xué)生才能借助自己的生活體驗(yàn)來理解詩句，與詩人產(chǎn)生共鳴。

在《草》的學(xué)習(xí)，其中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”一句極為生動(dòng)地表現(xiàn)了野草的頑強(qiáng)生命力。于是就有學(xué)生想到了學(xué)校的大草坪，冬天草坪上的草都枯黃了，看起來毫無生氣，可如果你低下頭去，更近更清楚地觀察它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)枯黃的草堆里藏有一絲淡淡的綠意，“野火燒不盡”的冬草到了春天又會(huì)重生。學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的遷移更大程度地幫助學(xué)生體味古詩的意蘊(yùn)。

又如《古朗月行》一詩中，兒時(shí)的李白把天上的月亮認(rèn)作“白玉盤”和“瑤臺(tái)鏡”，在展示完月亮與玉盤和明鏡的對(duì)比圖片后，立刻就有學(xué)生說：“哇！還真像，不過我小時(shí)候總以為月亮是月餅?zāi)?！”于是又有學(xué)生搶著回答：“我小時(shí)候覺得月亮是夜明珠呢！”孩子們稚氣的話語把筆者也帶回了天真無邪的童年時(shí)代。

三、讀活

北宋教育家程頤說過一句話：“知而不能行，只是知得淺?！比魏螞]有經(jīng)過實(shí)踐運(yùn)用的知識(shí)都是淺層次的，而古詩的運(yùn)用比背誦理解重要得多。

在肖紹國(guó)老師《香菱學(xué)詩》這堂課的拓展環(huán)節(jié)中，肖老師分享了自己的隨筆《冬雨》和《遠(yuǎn)行》，為孩子們營(yíng)造出思念家人的情境，潛意識(shí)地告訴孩子們，如果你有一天離開故鄉(xiāng)許久而思念你的家人，你也可以將“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！睂戇M(jìn)自己的隨筆里，這才是詩中情與義的完美演繹，這不僅僅是詩句與自己生活的結(jié)合，更是詩句的運(yùn)用與傳承。

同樣是《早發(fā)白帝城》的教學(xué)，為了引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)過的詩句與現(xiàn)實(shí)看到的景色聯(lián)系在一起，筆者把自己在三峽游玩時(shí)的體會(huì)展示給學(xué)生看，讓他們猜測(cè)筆者在游玩時(shí)聯(lián)想到了《早發(fā)白帝城》的哪句詩，讓他們明白古詩是可以與自己的經(jīng)歷結(jié)合在一起的，猜完詩句后馬上引導(dǎo)他們根據(jù)課件出示的圖片來搭配所學(xué)詩句（瀑布：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。鸛雀樓：白日依山盡，黃河入海流。）這樣的設(shè)計(jì)即提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)運(yùn)用能力，又使整堂課回味無窮。