摘要:霍華德·加德納,世界著名教育學(xué)家。其提出的“多元智能理論”廣為人知。在傳統(tǒng)思維看來,職業(yè)學(xué)校學(xué)生的素質(zhì)是低下的,學(xué)習(xí)能力普遍較差,學(xué)校的教學(xué)任務(wù)比較難以進(jìn)行。但是在多元智能理論看來,每個(gè)人都有自己的智能優(yōu)點(diǎn)。這些優(yōu)點(diǎn)每個(gè)人互不相同,如果放在大環(huán)境中來觀察很難發(fā)現(xiàn)個(gè)人智能的優(yōu)點(diǎn)。根據(jù)多元智力理論,只要在職業(yè)教育中學(xué)校能根據(jù)學(xué)生的智力特點(diǎn)設(shè)計(jì)合理的教學(xué)方法、教學(xué)理念,設(shè)置符合要求的教學(xué)安排和課程考核,便可以充分發(fā)揮學(xué)生的能力,挖掘其深層次的潛力。本文將討論在多元智力理論中的職業(yè)教育改革。
關(guān)鍵詞:多元智力理論;中職教育;改革研究
引言:
長時(shí)間以來,中職學(xué)生一直被認(rèn)為是素質(zhì)低下的劣等生,很多人為職業(yè)教育的成效和方法感到困惑。然而學(xué)生是沒有優(yōu)劣之分,只有尚未被充分開發(fā)出來的學(xué)生。反思職業(yè)教育,長時(shí)間將學(xué)生定位成劣等生,教育思想和教育方法自然而然會(huì)產(chǎn)生出一種教育歧視。這樣的教育是不可能產(chǎn)生出健康、積極的職業(yè)技能人才。
一、尊重學(xué)生,因材施教
尊重學(xué)生因材施教一直以來都是呼聲很高的理念,但是實(shí)際情況是很多學(xué)校思維古板傳統(tǒng),認(rèn)為教師是施教者,學(xué)生是受教者,因而不尊重學(xué)生,以一種“講完即走”的不負(fù)責(zé)任的理念在進(jìn)行教學(xué)。而且根據(jù)傳統(tǒng)的智商觀念,學(xué)生進(jìn)入職業(yè)學(xué)校就是被主流淘汰下來,智力與其他學(xué)生相比較差的人,并且將智商這一觀念作為衡量學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。具體表現(xiàn)在很多學(xué)校在入學(xué)便進(jìn)行名義上的測(cè)試:對(duì)學(xué)生的語言理解能力、邏輯思維能力進(jìn)行考察,成績(jī)較差即成為所謂“低智商”的差生。但根據(jù)多元智力理論,智力不僅僅是語言和邏輯能力,還有很多其他的方式的智力[1]。但是長久以來對(duì)智商的扭曲理解已根深蒂固,很多學(xué)校甚至還在根據(jù)單純的智商高低進(jìn)行教育,因材施教成為一紙空談。更妄論所謂的尊重學(xué)生。但是霍華德·加德納教授的多元智能理論很好的將傳統(tǒng)智商觀念推翻,一直以來難以推行的“尊重學(xué)生,因材施教”有了強(qiáng)大的理論基礎(chǔ)。在這樣的基礎(chǔ)上推行因材施教變得更加現(xiàn)實(shí)和可行[2]。多元智力理論認(rèn)為,每個(gè)人的智力都不是單一的,除了傳統(tǒng)上認(rèn)為的語言理解和數(shù)學(xué)邏輯智力,還有七種智力,分別是空間/視覺智力、音樂智力、人際交往智力、反省智力、運(yùn)動(dòng)智力、觀察智力和存在智力。不同的個(gè)體在上述九個(gè)智力方面有各自不同的表現(xiàn),九種智力排列組合,且每個(gè)人都有自己的智力強(qiáng)項(xiàng),亦有智力弱項(xiàng)。因此傳統(tǒng)觀念上的“低智商”這一觀念已經(jīng)不攻自破,也許傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為的差生實(shí)際上是其他幾種智力更強(qiáng)的學(xué)生[3]。因此在多元智力理論的指導(dǎo)下,我們職業(yè)教育要進(jìn)行深刻的反省,改革教學(xué)方式和方法,推行“尊重學(xué)生,因材施教”,充分發(fā)掘?qū)W生在其他智力上的長處并加以強(qiáng)化,培養(yǎng)出多元化的職業(yè)技能人才。
二、中職學(xué)生智力特點(diǎn)
中職學(xué)生的智力特點(diǎn)往往和主流學(xué)生有一定的區(qū)別,因而在傳統(tǒng)教學(xué)方式中漸漸力不從心,轉(zhuǎn)而進(jìn)入職業(yè)院校學(xué)習(xí)。但是并不表示他們一無是處,其智力特點(diǎn)通常表現(xiàn)在自我反省智力、空間智力、運(yùn)動(dòng)智力和觀察智力方面。語言智力和邏輯智力上的不足并不一定是缺點(diǎn),相反可能中職學(xué)生在其他方面的智力水平使他們?cè)诼殬I(yè)教育中可以獲得極大的成就。需要注意的是中職學(xué)生在不同專業(yè)、性別之間的智力存在著極大的差異,需要職業(yè)院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和區(qū)分,以便進(jìn)行不同方式的教育。其中要首先注意運(yùn)動(dòng)智力突出的學(xué)生,這樣的學(xué)生普遍喜歡籃球等戶外運(yùn)動(dòng),而對(duì)坐在教室內(nèi)學(xué)習(xí)往往有抵觸情緒。這一部分學(xué)生學(xué)校要尤其給予關(guān)照,可以在爭(zhēng)取本人同意的情況下幫助其入門符合智力特點(diǎn)的專業(yè)。另外,要注意女生當(dāng)中的空間智力和觀察智力突出者,這樣的學(xué)生往往可以在建筑、設(shè)計(jì)和藝術(shù)職業(yè)方面取得較大的建樹。綜上所述,學(xué)校需要充分識(shí)別不同學(xué)生群體之間智力特點(diǎn)的區(qū)別,這才是因材施教的基本保證。要尊重差異,尊重學(xué)生個(gè)體間不同這一客觀事實(shí),給予符合他們智力特點(diǎn)的教育[4]。也要重視對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷,告訴他們學(xué)習(xí)職業(yè)技術(shù)并不低人一等,而是另辟蹊徑。
三、課程設(shè)置需靈活多變
由于中職學(xué)生較大的智力差異,因此職業(yè)教育課程在設(shè)計(jì)上自然無法統(tǒng)一。靈活的課程安排成為了讓中職學(xué)生獲得優(yōu)質(zhì)教育資源的良好方法。為了最大程度開發(fā)不同學(xué)生群體,中職院校要在安排必修課程的前提下靈活安排各個(gè)專業(yè)各個(gè)年級(jí)的選修課程。這才是充分發(fā)揮學(xué)生智力特點(diǎn)的方法。必修課程的目的是讓理論基礎(chǔ)較差的中職學(xué)生掌握必須的文化、專業(yè)知識(shí),具備完整的知識(shí)體系。這是對(duì)一個(gè)合格學(xué)生的基本要求。而各種選修課的加入則是為了適應(yīng)不同學(xué)生的智力情況,符合教學(xué)個(gè)性化的需求。這樣能充分發(fā)揮學(xué)生智力特點(diǎn),做到揚(yáng)長避短。最后能讓學(xué)生擁有自己的職業(yè)特色,增強(qiáng)未來畢業(yè)在職場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。這是在主流教育中缺失的內(nèi)容,因此在職業(yè)教育中學(xué)生更能獲得符合自身特點(diǎn)的教育。學(xué)校要注意將選修、必修有機(jī)結(jié)合,加入職業(yè)技能培訓(xùn),也要運(yùn)用社會(huì)實(shí)踐等方式提高學(xué)生的社會(huì)能力。也要區(qū)別化對(duì)待不同專業(yè)學(xué)生對(duì)于就業(yè)的要求,在臨近畢業(yè)期間加入各種實(shí)習(xí)活動(dòng),讓學(xué)生在真實(shí)的職場(chǎng)中得到充分鍛煉,理解職業(yè)技能的社會(huì)功能。
另外,也要加入必要的課程考核體制。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)方面自主性和自律性較差,需要學(xué)校定期組織各項(xiàng)考核來監(jiān)督學(xué)習(xí)效果。對(duì)成績(jī)優(yōu)秀者要加以表揚(yáng),鼓勵(lì)其再接再厲。但是對(duì)于成績(jī)不理想者不應(yīng)以一種批評(píng)的姿態(tài)對(duì)待,而是鼓勵(lì)和支持。在主流教育中成績(jī)較差的學(xué)生往往被教師批評(píng)和忽略,這是職業(yè)教育所不應(yīng)效仿的。只有在鼓勵(lì)和支持中,成績(jī)較差的學(xué)生才有信心、有動(dòng)力重新努力,追趕上同學(xué)的腳步。需知教育應(yīng)是育人,而人人都應(yīng)得到尊重。
四、結(jié)束語
根據(jù)多元智力理論,不同的學(xué)生群體有不同的智力特點(diǎn),沒有所謂優(yōu)劣之分。只要找到符合學(xué)生智力特點(diǎn)的教育方法,每個(gè)學(xué)生都能青云直上,成為各自專業(yè)中的佼佼者。只有這樣教育者才能無愧于社會(huì)職能,無愧于學(xué)生的托付。將每一個(gè)從主流中掉隊(duì)的學(xué)生,送上職業(yè)教育的制高點(diǎn),這就是中職教育改革的初衷。
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[3]張倩倩. 多元智能理論視角下轉(zhuǎn)化中職英語后進(jìn)生的策略研究[J]. 現(xiàn)代職業(yè)教育, 2017(2).
[4]陳鳳英. 基于信息交互的多元智能理論在中職禮儀教學(xué)中的應(yīng)用[J]. 中國教師, 2017(s1).
作者簡(jiǎn)介:
陳建國(1964.12-),男,漢族,寧夏人,寧夏水利電力工程學(xué)校,高級(jí)講師,本科,研究方向:職業(yè)教育教學(xué)及管理。