武術(shù)游戲在幼兒園課程設(shè)計與實施中幼兒文化自信培養(yǎng)研究

王芳

摘要：在全球文化同質(zhì)化嚴(yán)重威脅中華傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的境況下，培養(yǎng)國民民族自尊和民族自信是任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任。武術(shù)游戲是幼兒文化自信培養(yǎng)的途徑之一，它有助于幼兒德化教育活動的開展，有利于促進(jìn)幼兒智力提升，促進(jìn)幼兒社會性和個體的完善，有益于幼兒自制力的發(fā)展，傳承中華民族傳統(tǒng)文化，加強民族認(rèn)同感。幼兒武術(shù)游戲融入幼兒園課程中，融入武德故事、武術(shù)禮儀、武術(shù)技術(shù)動作、武術(shù)藝術(shù)欣賞等內(nèi)容，為文化自信的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：武術(shù)游戲；文化自信；幼兒園課程

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2018）31-0248-02

習(xí)近平在十九大報告中提出，要堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。他說，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興，要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強國。

在全球文化同質(zhì)化嚴(yán)重威脅中華傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的境況下，培養(yǎng)國民民族自尊和民族自信是任重而道遠(yuǎn)的責(zé)任。文化傳承需要全民參與，它是一項全面的工程，教育工作者和受教育者更應(yīng)該參與其中，尤其是社會主義建設(shè)接班人。

一、武術(shù)游戲是幼兒文化自信培養(yǎng)的途徑之一

3—6歲階段，即幼兒期，對其日后全面發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響，尤其在幼兒教育這個知識文化的最初積累環(huán)節(jié)，更應(yīng)納入一定的傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，為文化自信的培養(yǎng)奠定一定的基礎(chǔ)。

接受傳統(tǒng)文化的教育，不是把幼兒培養(yǎng)成某一方面的專業(yè)人才，而是在他們長大融入社會時，對民族、國家、家鄉(xiāng)更富有眷戀和熱愛之情，對民族文化認(rèn)同、對鄉(xiāng)土熱愛，使其成為富有文化自尊和民族自信的人。

中華武術(shù)是集民族文化為一身、融德智體美教育價值為一體的傳統(tǒng)體育項目，融入到幼兒園課程設(shè)計與實施中，對幼兒進(jìn)行認(rèn)識民族文化符號、加強民族認(rèn)同感等方面的武術(shù)教育是促進(jìn)幼兒身心全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒的民族意識，也是傳承國脈的重要手段。這也正符合《幼兒園工作規(guī)程》（2015年12月14日第48次部長辦公會議審議通過，2016年3月1日起施行）第五條中提出的幼兒園保育和教育目標(biāo)“萌發(fā)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體的情感，培養(yǎng)自信、友愛、勇敢、克服困難等良好的品德行為和習(xí)慣?！?/p>

武術(shù)教育，最好的形式是游戲，它符合幼兒的身心特點。把武術(shù)元素，比如手型、手法、步型、步法以及各種身體素質(zhì)練習(xí)等，創(chuàng)設(shè)在游戲情境當(dāng)中，使活動寓教于樂，以生動活潑、主動參與的手段對幼兒展開武術(shù)教育，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

武術(shù)游戲便成為了一條切實、直觀的幼兒文化自信培養(yǎng)途徑，它適應(yīng)了幼兒的生理和心理特點，符合幼兒成長的需要，激發(fā)幼兒對武術(shù)的興趣，以此讓幼兒產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的親近感，培養(yǎng)幼兒對于祖國文化的熱愛和民族自豪感。

二、幼兒武術(shù)游戲的教育價值

游戲是孩子的生命，高爾基曾說：“游戲是兒童認(rèn)識世界的途徑”。武術(shù)游戲借以游戲的組織特點，使幼兒在假想、松弛、歡快的情景中促進(jìn)幼兒“德、智、體、美全面發(fā)展”，體驗中國傳統(tǒng)文化魅力同時為民族文化自信的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。

1.有助于幼兒德化教育活動的開展。強國先立國，立國先立人，立人先立德。武德在武術(shù)中的地位用一句話得以彰顯：“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”。中華武術(shù)蘊含著“為國為民的愛國主義精神；尊師重道、團(tuán)結(jié)同門的優(yōu)良傳統(tǒng)；見義勇為、正直勇敢的俠義精神；一言既出、駟馬難追的重諾守信精神”。作為一種民族傳統(tǒng)體育項目，它既是一種德化人的手段，也是提高國民素質(zhì)提供精神動力和道德支持的途徑。

2.有利于促進(jìn)幼兒智力提升。在張云崖、朱安洲等《幼兒武術(shù)游戲?qū)τ變褐橇Πl(fā)展的實證研究》中，指出：幼兒武術(shù)游戲?qū)τ變旱闹橇Πl(fā)展有促進(jìn)作用，可作為促進(jìn)幼兒身心發(fā)展的教育手段應(yīng)用推廣。該研究得出的主要結(jié)論是：幼兒武術(shù)游戲?qū)Υ龠M(jìn)幼兒各方面智力因素的發(fā)展有著積極的作用。比如該研究中的武術(shù)游戲《八仙過海》，通過武術(shù)游戲了解并學(xué)習(xí)八仙過海中的人物和與他們相對應(yīng)的武術(shù)動作，記憶武術(shù)動作培養(yǎng)幼兒的記憶力和思維力；在武術(shù)游戲中理解武術(shù)故事、人物或器械過程中獲得想象力和思維力；在有限的時間內(nèi)吸引孩子專心于游戲，使得幼兒注意力得到提升。

3.促進(jìn)幼兒社會性和個體的完善。在武術(shù)游戲活動中，幼兒與同伴的互動是在游戲情境中發(fā)生的，需要共同配合，相互協(xié)作，接受武術(shù)游戲規(guī)則的制約，使之“去自我中心化”；通過扮演、模仿成人的行為，體驗各種職業(yè)社會成員的“工作職責(zé)”和“職業(yè)道德規(guī)范”，認(rèn)同人物角色，提高幼兒社會化發(fā)展水平，對于社會性行為能力的培養(yǎng)具有極其重要的作用。

4.有益于幼兒自制力的發(fā)展。武術(shù)游戲?qū)τ谟變嚎刂谱约盒袨榈牟环€(wěn)定性、隨意性，發(fā)展自身行為的自覺性和自制力有較好的效果。他們在遵守游戲規(guī)則不知不覺的過程中獲得堅持性，進(jìn)而意志力得到加強，比較讓幼兒原地站立不動的命令式教育和賦予角色的情景式教育，前者幼兒站立不了幾分鐘，后者則會收到良好的效果，例如“武術(shù)站樁”與“士兵站崗”，幼兒有著顯著的行為差異。

三、幼兒武術(shù)游戲在課程設(shè)計中內(nèi)容的選擇

幼兒武術(shù)游戲融入幼兒園課程中，對內(nèi)容要有所選擇，將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀、健康、有益的內(nèi)容繼承下來，用科學(xué)的態(tài)度和符合幼兒身心特點的方法，和語言、文學(xué)、歷史、美術(shù)、音樂等領(lǐng)域中的各個表現(xiàn)形式進(jìn)行結(jié)合，實物形態(tài)的武術(shù)玩具承擔(dān)材料的支撐，把文化自信建設(shè)做到實處，傳承民族文化，實現(xiàn)教育理想。從幼兒武術(shù)教育的特點出發(fā)，武術(shù)游戲內(nèi)容應(yīng)包括武德故事、武術(shù)禮儀、武術(shù)技術(shù)動作、武術(shù)藝術(shù)欣賞等。

1.武德故事。武德故事主要起到德育教化的功能，可以單獨講授，也可以和武術(shù)游戲配合使用，比如設(shè)計以“花木蘭”、“武松打虎”、“岳飛抗金”為主題的游戲，用故事的發(fā)展引導(dǎo)游戲的進(jìn)程，使幼兒既能鍛煉身體，又能接受傳統(tǒng)文化的熏陶，讓幼兒知道如岳飛、霍元甲、戚繼光、嚴(yán)永春、蔡龍云、李小龍等歷史人物，并以他們?yōu)榭?，在培養(yǎng)幼兒民族自豪感的同時也起到了德育教育的效果。

2.武術(shù)禮儀。武術(shù)禮儀是習(xí)武者應(yīng)共同遵守的最基本的道德行為規(guī)范，是習(xí)武之人文明禮貌的一種體現(xiàn)，包含抱拳禮、鞠躬禮、持械禮、抱刀禮、持劍禮、持槍（棍）禮。武術(shù)禮儀應(yīng)貫徹在武術(shù)活動的各個環(huán)節(jié)中，對幼兒講解禮儀的含義，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的施禮習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒尊師重道、講禮守信、寬以待人、嚴(yán)于律己等高尚情操。

3.武術(shù)技術(shù)動作。傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)動作包含手型、手法、步型、步法、平衡。通過武術(shù)游戲的方式，根據(jù)幼兒身心特點，編排成簡單、趣味性較強的小套路進(jìn)行個人游戲，也可以編排一些活潑有趣的套路進(jìn)行集體演練或表演。通過武術(shù)演練或表演，可以增強幼兒的自信心，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、想象力。在技術(shù)動作的教學(xué)過程中，要注意引導(dǎo)幼兒欣賞武術(shù)的動作關(guān)、氣韻關(guān)、節(jié)奏關(guān)等。

4.武術(shù)藝術(shù)欣賞。武術(shù)屬于藝術(shù)，是才藝和技術(shù)的統(tǒng)稱，加入各種優(yōu)質(zhì)思想而演化成一種對美、思想、境界的術(shù)語。中華武術(shù)美主要體現(xiàn)在形神美、節(jié)奏美、剛?cè)崦篮图紦裘?，在游戲?dāng)中，發(fā)掘幼兒欣賞美的能力，感受、表現(xiàn)和發(fā)掘武術(shù)的藝術(shù)美，體會武術(shù)帶給人的賞心悅目、緊張刺激、新穎獨特的感受，在潛移默化之中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。

綜上所述，抓好幼兒的文化傳承教育，可以武術(shù)為切入點，以弘揚民族精神為主旨，以貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強青少年體育增強青少年體質(zhì)的意見》為遠(yuǎn)期目標(biāo)，發(fā)展幼兒武術(shù)游戲、武術(shù)教育。

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