鄒閱
摘要:語文是傳統(tǒng)文化教育的載體,在小學語文課堂教學中的傳統(tǒng)文化滲透,不僅可以提高小學學生的語文素養(yǎng),同時也可以將傳統(tǒng)文化植入學生心中,使我國傳統(tǒng)文化可以有更好的傳承。而古詩詞教學又是小學語文教學的重要組成部分。它能真實地傳達中國傳統(tǒng)文化生活,古詩詞易記易背,讀起來朗朗上口,可謂是廣為傳誦。教師在講授古詩文的同時滲透傳統(tǒng)文化進去,相得益彰。它的內容包羅萬象,無所不有,這些都是先人智慧的結晶、經(jīng)驗的總結、情感的沉淀。小學階段的課本當中有許多膾炙人口的名詩佳句,老師在教這些名詩佳句時,要引導學生品味其中的精髓和真正的內涵,感受古詩文所凝結的文化精髓。
關鍵詞:小學語文;古詩文;傳統(tǒng)文化
優(yōu)秀古詩詞是小學教育的重要資源,優(yōu)美的詩詞,深刻的內涵,高遠的意境,流傳的佳句,精湛的語言,是我們取之不盡、用之不竭的寶藏。在古詩文中,有的表現(xiàn)了中華民族的品質,有的表現(xiàn)了中華民族的氣節(jié),還有的表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,這些都是傳統(tǒng)文化,我們要重視古詩詞的教學,正確把握作品的情感,采取科學有效的手段激發(fā)學生學習的興趣,激發(fā)學生的情感共鳴,使學生熱愛古詩詞,熱愛祖國優(yōu)秀的文化,引導學生去發(fā)現(xiàn)它的美,欣賞它的美,以此豐厚孩子們的人文素養(yǎng)。所以在小學語文古詩教學中關于傳統(tǒng)文化的滲透,我認為應從以下幾個方面入手。
一、營造語文課堂的文化氛圍
從一問一答的對話到面面俱到的講解,從不求甚解的翻譯到侃侃而談的分析,到最后的死記硬背,這樣的課堂讓老師困惑,讓學生厭煩,連詩文本身都是一知半解,更談不上傳統(tǒng)文化的滲透了。因為興趣是最好的老師,那么興趣從何而來,這是值得思考的問題。所以創(chuàng)設詩境,在朗讀對話中感知,尤為重要。帶領學生穿越時空,如臨其境深入感受,才能更好的走進詩文,走近詩人。讓學生在課堂上領略到“文化”的魅力。結合學生實際和教材,可以從課文注釋、引語入手,挖掘有關民族文化信息;可以從故事情節(jié)入手,挖掘整篇作品的文化內涵;可以從課文主題入手,挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德;可以從課文詞句入手,挖掘相關文化背景、哲理境界;還可以從課文插圖、課后練習入手,挖掘文化意趣。
在教《望廬山瀑布》時,新課一開始就用一個謎語“懸崖掛塊大白布,千手萬腳捉不住,遠聽千軍萬馬吼,遠看銀泉飛下谷?!币饘W生的興趣,使學生產(chǎn)生對瀑布的興趣,再導讀回憶《瀑布》,使學生受到語言描繪的情境感染,從而進入瀑布的詩境。
二、注重誦讀
古語有“讀書百遍,其義自見”的說法;東坡詩云:“故書不厭百回讀,熟讀深思子自知”。“眼觀其文,口誦其聲,心唯其意”的“誦讀法”對語文學習有很重要的作用。引導學生用各種形式的讀來替代我們過去教學中的講,還原古詩詞教學的原生態(tài)。由品詞譯句,由句入境、由境悟情,采用多種方式品讀詩詞中的關鍵詞語,利用各種手段創(chuàng)設古詩詞情境,增加多種背景資料引導學生感悟情感。學生在反復吟誦中,自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題,把教師的“獨角戲”式講解變成學生間相互的討論、啟迪和學習,從而由詩文入詩境進詩情。
老師還要注意引導學生將古詩詞與現(xiàn)實生活相聯(lián)系,引導學生在日常生活中去尋找和發(fā)現(xiàn)古詩詞,借助現(xiàn)實生活引導學生走進古詩詞,領悟詩人在詩中所賦予的情感。通過古詩今用,產(chǎn)生情感共鳴,從而感受到傳統(tǒng)文化的獨特魅力。
三、開發(fā)和利用網(wǎng)絡資源
利用電腦網(wǎng)絡制作的教學課件以及網(wǎng)絡上可利用的古詩詞資源,使學生身臨其境,在愉悅中增長知識、培養(yǎng)能力,這是傳統(tǒng)教科書所無法替代的。它們具有“具體、形象、生動、活潑、快捷”等特點,能給學生多方面的信息刺激,調動學生多種感官去參與活動,通過經(jīng)典古詩詞的配樂朗誦、歌曲、動畫、課本劇錄像等,激發(fā)了學生學習古詩詞的興趣,為中華傳統(tǒng)文化的傳承打下了堅實的基礎。
四、立足于古詩教學,使學生感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深
《語文課程標準》要求兒童背誦的古詩中,有不少千古傳誦的名句,無不具備一定的哲理性。王昌齡在《出塞》一詩中寫道:“秦時明月漢時關,萬里長征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!斌w現(xiàn)了詩人保家衛(wèi)國的愛國主義情感。王安石在《泊船瓜洲》“春風又綠江南岸,明月何時照我還?!敝斜憩F(xiàn)詩人對家鄉(xiāng)的戀戀不舍。李紳在《憫農(nóng)》“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?!敝畜w現(xiàn)了詩人對勞動人民的同情和敬重。孟郊《游子吟》“誰言寸草心,報得三春暉”中學生懂得了尊敬父母,孝敬父母,珍惜父母的勞動成果的意義。王維《九月九日憶山東兄弟》“每逢佳節(jié)倍思親”,手足之情溢于言表。還有高適的《別董大》、王維的《送元二使安西》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》等詩都是為朋友而作,表達了朋友間的深情厚誼。更有《墨梅》中作者堅貞不移、頑強不屈、勇于奮斗的堅強品質。
五、日積月累中積累傳統(tǒng)文化
作家秦牧說過:“青年人的記憶力很強,背誦名篇、名言會終生受用?!薄白x讀背背”是人教版小學語文教材“語文園地”中的一個重要部分,旨在“豐富學生的語言積累”,同時讓學生了解、吸收中華優(yōu)秀文化,促進語文素養(yǎng)發(fā)展,教師是不應忽略的。與此同時,班級內部設立了“古詩樂園”專欄,由學生課前寫好一首古詩詞或一組古詩詞名句每隔2~3天請學生更換內容,并請每位同學做好摘記,這不僅提升了學生的古詩素養(yǎng),還給學生提供了展示自己的舞臺。
總之,只要我們的語文教師能堅定不移地繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化,就能使語文教學取得良好的教學效果,讓孩子們在傳統(tǒng)文化的熏陶下健康成長。語文教師應身體力行,更新觀念,創(chuàng)建氛圍,優(yōu)化教學,引導學生隨著詩人所表達的感情產(chǎn)生共鳴,隨其悲而悲,隨其喜與喜,讓這古典文學精華,從學生口中滲融于他們的血液中,芬芳在他們的生命中。