《國語》文學(xué)價(jià)值的再評(píng)價(jià)

摘要：《國語》的編著者主要是講各國的歷史和記言體史料經(jīng)過一番整理之后組合編著而成的，并對(duì)后來的歷史文獻(xiàn)編著起到了非常深遠(yuǎn)的影響。其中的人物描寫生動(dòng)形象、文字語言通俗易懂，文風(fēng)整潔而不失大氣，為后世所崇拜。

關(guān)鍵詞：國語；性質(zhì)；文學(xué)價(jià)值體現(xiàn)

一、何為國語

作為我國最早的一部國別體著作，《國語》主要是對(duì)王侯卿士大夫治國言論的記載，原有的史料匯編未經(jīng)過加工、整理，并對(duì)西周、春秋等不同時(shí)期、不同地域的人文風(fēng)貌予以保留，被稱作是研究西周春秋時(shí)期周王室以及各個(gè)諸侯國歷史散文的活標(biāo)本。從橫向角度來看，《國語》能夠?qū)χ堋Ⅳ?、齊、晉等不同國家散文風(fēng)貌予以真實(shí)的展現(xiàn)；從縱向角度來看，其能夠展示出周穆王下迄魯?shù)抗灏僖皇哪晟⑽陌l(fā)展演變歷史?！秶Z》上承《尚書》，下啟孔門弟子散文，能夠集中體現(xiàn)出西周春秋時(shí)期說理散文能夠達(dá)到的水平。通過對(duì)《國語》進(jìn)行認(rèn)真研究，就會(huì)發(fā)展，其實(shí)語，早在我國先秦時(shí)期自被創(chuàng)造出來就一直處于一種非常鼎盛發(fā)展的狀態(tài)，它本身也是一種很活躍的問題?！罢Z”之所稱之為“語”，那是因?yàn)樵谥麑W(xué)者韋召注“治國之善語”當(dāng)中，是“語”的性質(zhì)。記言史官所整理的歷史資料。就是語類文獻(xiàn)的重要查找渠道，《說文·言部》曰：“語，論也?！庇衷唬骸爸毖栽谎?，論難曰論。

由此可見，“語”本身就是和人進(jìn)行交談的意思，也可以指那些說過的話，議論或者談?wù)摗⑦@些說過的話進(jìn)行整理記錄下來，摘抄的書籍上，就成了“語書”。所以說，《國語》其實(shí)簡(jiǎn)單來說，就是將歷朝歷代的歷史事件，詳細(xì)準(zhǔn)確如實(shí)的記錄下來[1]。

二、國語文學(xué)價(jià)值的具體體現(xiàn)

首先，《國語》是先秦時(shí)期一部非常重要的宏偉歷史名著，并且也是一部非常優(yōu)秀的史轉(zhuǎn)散文著作。《國語》的文學(xué)價(jià)值，具體體現(xiàn)在對(duì)其中人物用詞風(fēng)格的描述上、故事劇情的概括、語言文字的藝術(shù)表現(xiàn)手法上。

要知道，《國語》當(dāng)中最大的文學(xué)價(jià)值具體就表現(xiàn)在針對(duì)其中人物的主要描寫上。過于主要是把某個(gè)人的言行舉止聚集起來，在對(duì)人物傳記有著過度的整體變化。例如，《吳語》當(dāng)中針對(duì)吳王夫差的具體描寫，通過忠臣對(duì)吳王夫差的忠言逆耳，以及吳王夫差聽了之后他的神色變化、心理活動(dòng)、主要舉動(dòng)以及反映，都折射出來吳王夫差有種狂妄自大、輕敵的意思。而《越語》，則是針對(duì)吳王夫差最大的敵人，越王勾踐臥薪嘗膽的主要描寫記敘，通過勾踐和忠臣的對(duì)話，以及反應(yīng)決策，都體現(xiàn)出來越王勾踐的那種善于采納忠言、廣開言路、忍辱負(fù)重的思想，并且暗示不過數(shù)年，必向夫差報(bào)仇雪恨。其實(shí)通過上述舉例就能看出，國語在描寫上和戰(zhàn)國策與異曲同工之妙[2]?！秶Z》講和聲、和味、和政等，中和之美感，與人的心靈密切契合。⑥中和作為審美對(duì)象的價(jià)值，需要通過主體的實(shí)踐和感受。若無主體的感受和交往活動(dòng)，中和之美只是一種潛能方式。荀子認(rèn)為，中和之聲能激起主體內(nèi)心情感的發(fā)動(dòng)，以協(xié)調(diào)、和諧人心靈各種沖突、差異。

《國語》采用的是集錦式寫法，其與人物體記有所不同，僅限于對(duì)材料的匯集。盡管若干個(gè)小故事都是一個(gè)主人公，然而故事之間是各自獨(dú)立的關(guān)系，尚未形成一個(gè)有機(jī)整體，僅能夠算作是一組故事，而不是一篇。少數(shù)故事會(huì)有重復(fù)現(xiàn)象或矛盾現(xiàn)象，這說明《國語》還缺乏細(xì)致整合及組織的框架。部分人物言論、行為等散見各處，未能將其集中起來，從這方面通過分析，發(fā)現(xiàn)《國語》的主要矛盾集中點(diǎn)都具體表現(xiàn)在對(duì)人物的性格以及劇情發(fā)展上。在《國語》當(dāng)中，針對(duì)晉文公重耳的描寫可謂是最多的，作者也主要是針對(duì)他的胸懷大志進(jìn)行主要描寫，縱然重耳流放在外，但是心懷天下，始終對(duì)天下蒼生，朝政局勢(shì)密切關(guān)注。在獻(xiàn)公賓天之后，晉國局勢(shì)處于一發(fā)不可收拾階段，但是這個(gè)時(shí)候的重耳并沒有在第一時(shí)間著急回國，他在等待時(shí)機(jī)，未雨籌謀，這里就著重對(duì)他的鎮(zhèn)定自若進(jìn)行的相關(guān)描寫。隨后輾轉(zhuǎn)到達(dá)齊國，果然齊桓公對(duì)他很好，過著安逸的生活，這是他生于憂患，暫時(shí)忘記復(fù)國大業(yè)，后來經(jīng)過妻子和岳丈的幫助，他又重新恢復(fù)了振興國家的信心，并且能夠清楚的對(duì)當(dāng)前天下的局勢(shì)進(jìn)行分析，認(rèn)為將來阻礙晉國統(tǒng)一，楚國必將成為吾之心腹大患。同樣，針對(duì)楚國的禮讓，重耳在將來兩軍對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候同樣給予了回報(bào)，做出了后退撤軍的承諾。由此可見，重耳其實(shí)是一個(gè)心胸廣闊，與遠(yuǎn)大抱負(fù)的有為君王。他在回國后，不僅親賢遠(yuǎn)佞，還聽取忠臣進(jìn)諫，敢于破舊立新，很快掌控了國家局勢(shì)。在這里，作者就以重耳為主要處發(fā)現(xiàn)，散射出諸多歷史說是，并從不同的層次不同的角度來對(duì)重耳正直的性格特點(diǎn)進(jìn)行著重描寫。驪姬與申生則是相對(duì)立的人物，驪姬一心想要將太子申生除掉，將自己的兒子奚齊扶上太子之位，她先想辦法讓申生將曲沃處死，然后又對(duì)申生及獻(xiàn)工進(jìn)行離間，又派申生伐霍、伐狄，當(dāng)申生功成而來，便進(jìn)諫讒言，安排了放毒假案，使申生不得不以自殺結(jié)束了這種斗爭(zhēng)，其無疑是一個(gè)心狠手辣、詭計(jì)多端的陰謀家的形象。而申生處處逆來順受，即便知道驪姬做出了許多對(duì)自己不利的事情，也不敢違抗君父的命令，即便自己蒙冤受屈，也不加以說明，為自己爭(zhēng)辯，為自己洗刷冤屈，寧愿死也不愿意違抗父親，其是一個(gè)仁慈而又怯懦的孝子的典型形象?！蹲筠D(zhuǎn)》中對(duì)這兩個(gè)人物的描寫則不如《國語》生動(dòng)。

除此之外，《國語》還重點(diǎn)體現(xiàn)了當(dāng)中各種有才之臣他們各自的智慧計(jì)謀。例如越王勾踐的心腹之臣范蠡。齊桓公的得力重臣政治家管仲。通過對(duì)這些人物的相關(guān)介紹，來對(duì)次要人物進(jìn)行引出，主次共同描寫確實(shí)非常合適。

其中，《國語》的文學(xué)價(jià)值還具體體現(xiàn)在對(duì)其中故事情節(jié)的相關(guān)描寫上。

故事情節(jié)主要是虛構(gòu)和想象的，可以讓整個(gè)劇情更加形象化。晉語一。主要記敘的驪姬半夜到獻(xiàn)公房間訴苦，說巾生對(duì)她怎樣怎樣的不好，將挑撥矛描寫的很是到位。針對(duì)這一段描寫刻畫，一些研究學(xué)者就指出對(duì)于夫妻的房內(nèi)事情，通常都不可能有第三者知曉，更不要提驪姬對(duì)獻(xiàn)公吹得枕邊風(fēng)了，雖然這個(gè)劇情有很大的虛構(gòu)成分，但是也將故事的劇情在一定程度上敘述的更加生動(dòng)詳細(xì)。

具體則是運(yùn)用一些極具幽默、諷刺意味的情節(jié)來達(dá)到勸諫的作用。例如晉語四當(dāng)中主要就提到，重耳安于齊，其妻姜氏與舅犯定計(jì)，“醉而載之以行。醒，以戈逐子犯，曰：‘若無所濟(jì)，吾食舅氏之肉，其知娶乎？舅犯走且對(duì)曰：‘若無所濟(jì)，余未知死所，誰能與豺狼爭(zhēng)食？若克有成，公子亦無晉之柔嘉是以甘食，愜之肉腥躁，將焉用之？遂行?！?/p>

通過對(duì)其中這一旦的劇情進(jìn)行主要分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的滑稽味道很足，將二人對(duì)罵之間的言行舉止描寫的淋漓盡致，就好像是讓人在進(jìn)行閱讀的時(shí)候就會(huì)有種身臨其境的感受。

另外《國語》還注重對(duì)大場(chǎng)面的描寫，往往通過擴(kuò)張渲染的手法渲染某種其中，以《吳語》記為例，吳方言中心區(qū)域上海、嘉興、蘇州一帶（吳語中的滬嘉蘇小片）的常見和典型的吳方言字詞、俗語，進(jìn)行興味盎然的解釋，探求其來歷和出典，并輔以令人發(fā)噱的故事，讀來輕松有趣，兼有知識(shí)性和趣味性。對(duì)讀者進(jìn)一步了解吳方言、理解吳方言和學(xué)說吳方言有著積極的意義。本書稿在語音研究方面不作深入探討，以避免內(nèi)容枯燥，而強(qiáng)調(diào)詞語的來歷和實(shí)際運(yùn)用。對(duì)一些吳語來歷的詮釋，書中多有發(fā)明之處。既可作為語言隨筆漫讀，也可作為北方人來南方的吳語輔助教材，實(shí)用性甚強(qiáng)。其中描寫的場(chǎng)景氣勢(shì)恢宏，視野開闊，采用濃墨重彩的描繪方法，給予了刻意渲染。

還有，《國語》的語言藝術(shù)其實(shí)是非常的簡(jiǎn)單大眾化，其中有很多的語氣詞、連詞以及動(dòng)詞描寫，這樣的敘述就能夠讓人在閱讀先秦作品的時(shí)候通俗易懂，沒有文字障礙，樂在其中。舉例，“公！吾語汝！”“我王者也乎哉？”“無乃不可乎？”“不亦難乎？”

連續(xù)有好幾個(gè)描寫語氣的詞匯可以用來表示正話反說。二是語言語論當(dāng)中具有清晰的條理化。像有很多文章，通過閱讀就能看得出來，它們的字里行間、填詞造句之間，條理清晰、字詞嚴(yán)明，都被歷朝歷代的歷史研究者所推崇。再舉個(gè)例子，例如像《國語》上里面，召公諫厲這一段。正如古文觀嘆中所評(píng)論到的那樣，前后思路清楚、文風(fēng)豁達(dá)而不失凌厲，集創(chuàng)意嚴(yán)謹(jǐn)于一體，不可謂不讀也[3]。

其實(shí)，《國語》的編著者在對(duì)各國的文獻(xiàn)資料進(jìn)行相關(guān)整理的時(shí)候，都是有針對(duì)性有創(chuàng)意性的將各國所記載的國史以及記言體的史料相結(jié)合在一起，并在對(duì)各國史料進(jìn)行繪制整理階段，都選擇了那些嚴(yán)謹(jǐn)有歷史依據(jù)的正史來作為所要敘述的禮數(shù)觀念和治國方針，在我國幾千年來歷朝歷代的史書編輯工作都產(chǎn)生的非常大、非常重要的影響。國語，也主要是用語體來創(chuàng)造出了一部非常宏偉浩大且優(yōu)秀的史書散文，其中的人物刻畫描寫、語言環(huán)境塑造、劇情主要編著，都被受人們的推崇。

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作者簡(jiǎn)介：鮑楠（1990.10-）女，漢族，河南封丘縣人，助教，本科，研究方向：漢語言文學(xué)。