初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)批判性思維能力培養(yǎng)初探

楊勤長(zhǎng)

隨著時(shí)代的發(fā)展，研究的深入，原有的學(xué)術(shù)思想可能是片面的，甚至是錯(cuò)誤的，這就要有人勇敢地向這些權(quán)威的學(xué)術(shù)專(zhuān)家發(fā)起挑戰(zhàn)，從而闡述新的學(xué)術(shù)思想。作為一名新時(shí)期中學(xué)教師，要明確自己的責(zé)任，就是要培養(yǎng)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于創(chuàng)新的人才，而課堂是我們非常重要的陣地。

我參加了上海師范大學(xué)附屬中學(xué)2016 年和2017年“批判性思維教學(xué)研究課題年會(huì)”。余黨緒老師“批判性思維”課題研究觸動(dòng)了我的靈感，我嘗試著在農(nóng)村初中學(xué)生閱讀教學(xué)中進(jìn)行批判性思維能力培養(yǎng)的策略研究。

一、問(wèn)卷調(diào)查，掌握學(xué)情

我和我們名師工作室的老師對(duì)我縣初中學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查——“初中學(xué)生批判性思維現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷”。其中有這樣兩道題：1.楊絳在《老王》（人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)）中說(shuō)“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”，通讀全文后，你如何看待楊絳的“愧怍”？2.四大名著《水滸傳》對(duì)中國(guó)人的影響很大，人們都稱贊《水滸傳》中的英雄豪杰，羨慕好漢們“快意恩仇”的生活，你是怎么看英雄豪杰快意殺人的？

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，已經(jīng)有部分學(xué)生看待問(wèn)題有自己的理解，雖然還很稚嫩，但已初步體現(xiàn)了其思辨性。這次問(wèn)卷調(diào)查，讓我對(duì)中學(xué)生閱讀教學(xué)批判性思維能力的培養(yǎng)策略的研究充滿了希望。

二、課例失敗，沉靜思考

《鳥(niǎo)》是部編教材人教版七年級(jí)《語(yǔ)文》（上冊(cè)）的一篇課文，作者梁實(shí)秋。2016年秋，我就以這一篇文章作為實(shí)驗(yàn)課，到一個(gè)農(nóng)村中學(xué)去，看一看農(nóng)村中學(xué)生批判性思維能力的現(xiàn)狀如何?？上?，這是一堂不成功的實(shí)驗(yàn)課。

我提前一天，布置學(xué)生預(yù)習(xí)，將印有字詞、初步了解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的導(dǎo)學(xué)案發(fā)下去。上課時(shí)，首先了解“梁實(shí)秋”，然后整體閱讀課文，把握課文每一段所寫(xiě)的內(nèi)容，接著朗讀，品味文中典型句子……

我認(rèn)為學(xué)生基本掌握了文章的內(nèi)容以后，有意識(shí)地提出了這樣的問(wèn)題：文章第三段結(jié)尾說(shuō)“客夜聞此，說(shuō)不出的酸楚”，而文章第五段結(jié)尾說(shuō)“還不都是詩(shī)人自我的幻想，與鳥(niǎo)何干”。第三段賦予鳥(niǎo)以“情感”，第五段卻說(shuō)“與鳥(niǎo)何干”。作者這樣說(shuō)，前后矛盾嗎？談?wù)勀愕目捶?。沉默了很長(zhǎng)時(shí)間（我不怕學(xué)生冷場(chǎng)，只要他們的思考有成效），沒(méi)有人回答。是散文有深度，學(xué)生沒(méi)有真正讀懂？還是什么其他的原因？課堂上，學(xué)生除了沉默，還是沉默。學(xué)生不會(huì)質(zhì)疑課文，學(xué)生不敢妄議作者，學(xué)生找不到批判的理由。沒(méi)辦法，下課的時(shí)間就要到了，我將課堂內(nèi)容作了簡(jiǎn)單的總結(jié)，把這個(gè)問(wèn)題留作課后作業(yè)，課下交流。

批判性思維能力的培養(yǎng)，在農(nóng)村的路還有多遠(yuǎn)？

帶著問(wèn)題，帶著思考，我再讀《祛魅與祛蔽》，想從中找到一些答案。余黨緒說(shuō)：“人總是有自己的局限，視野上的，知識(shí)上的，性格上的，甚至生理上的，所以不能太執(zhí)迷?！急孢@個(gè)詞的由來(lái)，就是《禮記》中的‘博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。只要是追求真理，追求真相，追求公正，總會(huì)走到‘思辨這條路上來(lái)”。七年級(jí)的學(xué)生少有知識(shí)積累、文化積累、生活積累，也就是說(shuō)沒(méi)有“博學(xué)之”如何 “審問(wèn)之，慎思之，明辨之”？

農(nóng)村大部分父母很少引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，讀書(shū)環(huán)境比城鎮(zhèn)的孩子差，缺少書(shū)店、圖書(shū)館等汲取知識(shí)、增長(zhǎng)見(jiàn)聞、拓寬視野的地方，課堂是農(nóng)村孩子儲(chǔ)備知識(shí)的唯一場(chǎng)所。因此，他們認(rèn)為老師就是圣人，老師的觀點(diǎn)就是正確的，不容置疑。學(xué)生對(duì)老師的講解言聽(tīng)計(jì)從，老師講什么，自己只管記錄，很少質(zhì)疑，也不想質(zhì)疑，即使勉強(qiáng)有問(wèn)題，也僅限于音、形、義等比較淺顯的問(wèn)題，涉及面窄，缺乏思考。批判性思維能力的培養(yǎng)是建立在學(xué)生閱讀、思考、分析的能力之上，沒(méi)有一定的知識(shí)積累，批判性思維能力的培養(yǎng)舉步維艱。尤其是當(dāng)下，大量的留守兒童，沒(méi)有父母的陪護(hù)、教育，完全依靠老師的安排、督促，學(xué)生的課外閱讀少得可憐。培養(yǎng)農(nóng)村初中學(xué)生批判性思維能力，重點(diǎn)還是要鼓勵(lì)學(xué)生大量閱讀，儲(chǔ)備知識(shí)。只有學(xué)生語(yǔ)言積累多了，知識(shí)儲(chǔ)量大了，生活閱歷深了，才能進(jìn)一步開(kāi)發(fā)他們的“問(wèn)、思、辨”的能力?，F(xiàn)在想想，假如學(xué)生閱讀了梁實(shí)秋的《雅舍小品》之后，對(duì)梁實(shí)秋先生有了一點(diǎn)了解，我再講《鳥(niǎo)》這一課，不知道效果如何？

三、引導(dǎo)閱讀，希望猶存

回到前面的問(wèn)卷調(diào)查，針對(duì)楊絳的不同看法，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，讀楊絳先生的書(shū)——《楊絳作品集》《楊絳文集》。讓學(xué)生了解楊絳、錢(qián)鍾書(shū)先生的事跡。然后找了幾個(gè)持不同觀點(diǎn)的學(xué)生交流，有一位同學(xué)說(shuō)，我之所以對(duì)楊絳持不同的觀點(diǎn)，是因?yàn)槲易x過(guò)《文化嘴臉——丑陋的中國(guó)文藝界》這本書(shū)，有一篇文章題目是“楊絳欺侮弱??？”文中講述了楊絳與宗璞的一起官司。七年級(jí)學(xué)過(guò)宗璞《紫藤蘿瀑布》，可能是先入為主吧，我對(duì)宗璞的遭遇深表同情；課堂上老師還簡(jiǎn)單地介紹過(guò)宗璞的父親——中國(guó)現(xiàn)代著名的哲學(xué)家馮友蘭先生，我對(duì)這個(gè)書(shū)香之家有著深深的敬意。當(dāng)我再讀到《老王》一文時(shí)，老王總是在為楊絳一家服務(wù)，臨死前把自家的雞蛋、香油都送給了楊絳一家，回報(bào)是什么？除了女兒曾經(jīng)送過(guò)一盒魚(yú)肝油以外，剩下的就是錢(qián)。楊絳連一句溫暖的安慰都沒(méi)有，對(duì)一個(gè)骷髏般的將死之人，請(qǐng)進(jìn)門(mén)坐一坐都不可能，還談何崇高？得知老王死了，平淡的對(duì)話，仿佛在說(shuō)一個(gè)于己毫不相干的人，一滴眼淚都沒(méi)有，又談何愧怍？我把幾個(gè)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)看，綜合分析了楊絳這個(gè)人，她的人格在我的心中已經(jīng)大打折扣了，才產(chǎn)生了這樣的見(jiàn)解。

我們姑且不論這名學(xué)生的觀點(diǎn)是不是偏激了，單說(shuō)這個(gè)學(xué)生有了一點(diǎn)積累，就會(huì)對(duì)問(wèn)題有較深的思考，且能闡述觀點(diǎn)，實(shí)屬不易。鼓勵(lì)學(xué)生閱讀、積累，批判性思維能力的培養(yǎng)希望猶存。

惱人的秋天剛剛過(guò)去，還略帶暖意的初冬，又給了我希望。我們名師工作室成員李老師的一堂公開(kāi)課，課題《杞人憂天》（部編教材人教版七年級(jí)《語(yǔ)文》上），讓我有了新的發(fā)現(xiàn)。教師點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生朗讀、自讀、評(píng)點(diǎn)、探究，了解文章的內(nèi)容和寓意后，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思維。其中有一個(gè)問(wèn)題是“假如杞人穿越時(shí)空，來(lái)到當(dāng)下的世界，他們會(huì)憂天嗎？”有學(xué)生說(shuō)：“不會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)在人們對(duì)于天、地這樣的自然知識(shí)已經(jīng)有了深入的了解，不會(huì)產(chǎn)生擔(dān)憂?！币灿袑W(xué)生說(shuō)：“會(huì)，杞人倒不是擔(dān)憂天會(huì)塌、地會(huì)陷，而是擔(dān)憂沙塵、霧霾、海嘯、地震、山體滑坡……也許杞人會(huì)更擔(dān)憂?！边@兩種觀點(diǎn)，贊成和反對(duì)幾乎各占一半，學(xué)生你一言，我一語(yǔ)，豐富了各自的觀點(diǎn)。其實(shí)這兩種觀點(diǎn)并不矛盾。不過(guò)，學(xué)生的思維活躍了，課堂情緒被調(diào)動(dòng)了起來(lái)。有一位男同學(xué)說(shuō)：“假如杞人穿越到現(xiàn)在，他不是憂天憂地，他最擔(dān)憂的是自己，因?yàn)樗苍S根本就不知道自己怎樣生活。他知識(shí)淺陋，沒(méi)有辦法適應(yīng)當(dāng)下快節(jié)奏的生活。”這一觀點(diǎn)引起了全班同學(xué)的關(guān)注，有學(xué)生立即反駁：“幾千年前的古人尚且能思考天地變化，穿越到現(xiàn)在，他接受知識(shí)的速度也一定很快，他不僅能生活，而且生活的很好?！薄?/p>

課堂上，學(xué)生妙語(yǔ)連珠，思維縝密，邏輯性強(qiáng)，是因?yàn)樗麄冃W(xué)階段就積累了一定的自然知識(shí)，對(duì)于沙塵、地震、海嘯等自然現(xiàn)象也有一些了解，這是學(xué)生認(rèn)知的領(lǐng)域，學(xué)生的思辨是活躍的，因此，我又看到了批判性思維能力培養(yǎng)的希望。

總之，在農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力，重點(diǎn)在于引導(dǎo)他們廣泛閱讀。只有在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，學(xué)生才可能有質(zhì)疑精神。而敢于挑戰(zhàn)老師，挑戰(zhàn)書(shū)本，挑戰(zhàn)權(quán)威，是當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)核心素養(yǎng)。