信息化時(shí)代的水彩藝術(shù)傳播媒介

趙尊恒

〔摘 要〕在21世紀(jì)的今天，人們生活的各個(gè)方面都充斥著互聯(lián)網(wǎng)的影響，藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播也不例外。在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，越來(lái)越多的人選擇了這樣一個(gè)新穎的繪畫(huà)形式。我們?cè)诟袊@信息化時(shí)代飛速發(fā)展的同時(shí)也要時(shí)刻留意互聯(lián)網(wǎng)帶給藝術(shù)的沖擊。如何做到藝術(shù)與時(shí)代相結(jié)合是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。

〔關(guān)鍵詞〕互聯(lián)網(wǎng)+；水彩藝術(shù)；藝術(shù)創(chuàng)作；傳播

一、互聯(lián)網(wǎng)傳播的特征

自21世紀(jì)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)得到了飛速的發(fā)展并且充斥著我們生活的各個(gè)角落。與此同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)也正在沖擊著傳統(tǒng)傳播媒介報(bào)刊、雜志、廣播的地位。越來(lái)越多的人選擇從互聯(lián)網(wǎng)獲取新聞信息，微信、微博以及各種軟件的產(chǎn)生不僅方便了人們的生活，也豐富了人們的文化需求，因此便誕生了“互聯(lián)網(wǎng)+”。

1.時(shí)效性強(qiáng)？水彩藝術(shù)作品欣賞，都采用最簡(jiǎn)單的、直接的傳播方式，在信息閉塞的年代，人們獲取關(guān)于水彩藝術(shù)的相關(guān)信息大部分只能通過(guò)書(shū)刊、報(bào)紙、等途徑，或是人們口口相傳。且不論信息的準(zhǔn)確性，光是信息傳播的速度就能夠令當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家們感到無(wú)奈。水彩藝術(shù)作為一個(gè)外來(lái)畫(huà)種，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的沖擊下本就不受重視，再加上信息閉塞等客觀因素，使得中國(guó)近百年水彩藝術(shù)的發(fā)展在很長(zhǎng)一段時(shí)間里停滯不前。

但是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播使得這些問(wèn)題迎刃而解，人們足不出戶就能掌握到這一藝術(shù)領(lǐng)域的最新消息、最新動(dòng)態(tài)，準(zhǔn)確度高，時(shí)效性強(qiáng)。相比從前而言，藝術(shù)理念的廣泛傳播也為藝術(shù)的傳承帶來(lái)了機(jī)遇。水彩藝術(shù)的發(fā)展也迎來(lái)了契機(jī)。

2.信息充分流通？信息的不流通曾經(jīng)導(dǎo)致了藝術(shù)界對(duì)于水彩藝術(shù)研究的不足，水彩藝術(shù)對(duì)當(dāng)時(shí)人們的影響力也是微乎其微。改革開(kāi)放以后，在“百花齊放”方針的引導(dǎo)下，水彩藝術(shù)才慢慢在中國(guó)的繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)一席之地。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，信息的充分流通使得人們有機(jī)會(huì)對(duì)水彩這個(gè)新興的畫(huà)種得到充分的認(rèn)識(shí)。

3.傳播方式多樣化？當(dāng)今時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們發(fā)表言論、獲取信息的主要媒介，伴隨而來(lái)的便是水彩藝術(shù)的美好發(fā)展前景。在各大主流媒體的網(wǎng)站上，隨處可見(jiàn)關(guān)于水彩畫(huà)的最新咨詢(xún)以及最新的畫(huà)作圖片。例如當(dāng)下流行的網(wǎng)絡(luò)自媒體，很多藝術(shù)家們會(huì)將自己的繪畫(huà)過(guò)程錄制成小視頻上傳在網(wǎng)站上，或者是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)直播。而觀眾們可以根據(jù)自身的興趣來(lái)選擇學(xué)習(xí)參考，并且能夠發(fā)表評(píng)論和線上討論。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的影響下，報(bào)刊、藝術(shù)展覽館不再是藝術(shù)傳播的主體，人們可以更主動(dòng)地接受藝術(shù)的熏陶。水彩藝術(shù)借助互聯(lián)網(wǎng)傳播，互聯(lián)網(wǎng)既是載體又是媒介，在大眾化的審美標(biāo)準(zhǔn)下順應(yīng)時(shí)代而變革。“互聯(lián)網(wǎng)+”為水彩藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇。

二、互聯(lián)網(wǎng)傳播的局限性分析

“互聯(lián)網(wǎng)+”將互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)聯(lián)系起來(lái)，成為這個(gè)時(shí)代的新型產(chǎn)物。同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”的到來(lái)也為藝術(shù)的傳播提供了一個(gè)全新的平臺(tái)。人們對(duì)于藝術(shù)的關(guān)注視角變得更為廣闊，關(guān)注的領(lǐng)域也變得更廣泛。但是，互聯(lián)網(wǎng)從產(chǎn)生及發(fā)展的過(guò)程中一直備受爭(zhēng)議。人們常說(shuō)網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，傳播速度快、儲(chǔ)存量大的優(yōu)點(diǎn)在方便人們的生活的同時(shí)也展現(xiàn)出了一些局限性。

1.信息虛實(shí)難辨？互聯(lián)網(wǎng)在推動(dòng)藝術(shù)傳播方面功不可沒(méi)，因此也博得了社會(huì)各階層人士極高的關(guān)注度。現(xiàn)如今，人們的生活已經(jīng)離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，甚至還會(huì)依靠互聯(lián)網(wǎng)獲取經(jīng)濟(jì)利益。但在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使下，近幾年網(wǎng)絡(luò)上有很多“所謂的藝術(shù)家”通過(guò)直播繪制一些低俗、與主流價(jià)值觀相違背的作品來(lái)獲取人氣，更令人不解的是，類(lèi)似這樣的低俗的網(wǎng)絡(luò)主播往往能獲得更高的關(guān)注度。

藝術(shù)源于生活而高于生活，脫離了生活的藝術(shù)是無(wú)意義的。這些所謂的“藝術(shù)”，僅僅是獲取經(jīng)濟(jì)利益的手段?；ヂ?lián)網(wǎng)在傳播藝術(shù)的同時(shí)也催生了一些低俗文化，而這些低俗的東西很有可能被一些懵懂無(wú)知的孩子們吸納接受甚至改變他的一生，盡管?chē)?guó)家加強(qiáng)了對(duì)此類(lèi)現(xiàn)象的管控，但總有漏網(wǎng)之魚(yú)利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)散布這種虛假的藝術(shù)。所以，我們?cè)谙硎苤盎ヂ?lián)網(wǎng)+”帶給我們便利的同時(shí)，也要培養(yǎng)自身辨別真假的能力。

2.網(wǎng)民知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)淡漠？在當(dāng)今的時(shí)代背景下，人們對(duì)于版權(quán)意識(shí)的淡泊、文化產(chǎn)業(yè)的不尊重屢見(jiàn)不鮮。在“互聯(lián)網(wǎng)+”影響下，藝術(shù)的傳播出現(xiàn)了小視頻、直播、音頻、文字、圖片等很多種形式，但隨著社會(huì)的發(fā)展、人民日益增長(zhǎng)的審美需求，人們鑒賞藝術(shù)的品位也在不斷提高。伴隨著信息的全面流通，便出現(xiàn)了抄襲、剽竊、盜版的案例。就拿繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)說(shuō)，一些藝術(shù)家們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)將自己最新的創(chuàng)作分享給人們，目的在于傳播自己的藝術(shù)理念。這對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一份成熟的范本，在利益的驅(qū)使下就產(chǎn)生了我們經(jīng)常見(jiàn)到的盜版。這一現(xiàn)象并不僅僅存在于藝術(shù)界，在書(shū)刊文獻(xiàn)、影視作品、電視廣告中都存在著剽竊的現(xiàn)象，當(dāng)今的大多數(shù)人對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)都很淡泊，藝術(shù)的創(chuàng)作貴在“創(chuàng)新”，如若只是一味地剽竊經(jīng)典、借鑒古人，我們今后的藝術(shù)傳承道路應(yīng)當(dāng)如何走？

三、互聯(lián)網(wǎng)影響下的水彩藝術(shù)發(fā)展趨勢(shì)

1.融合性發(fā)展？藝術(shù)是審美的創(chuàng)造，是社會(huì)上層建筑意識(shí)形態(tài)。如前文所述，水彩畫(huà)由西方傳入我國(guó)。與油畫(huà)不同，水彩畫(huà)的用筆、著色、渲染等技法與我國(guó)傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)有異曲同工之妙，所以在水彩畫(huà)的發(fā)展歷程中，被融入了很多中國(guó)畫(huà)的元素，例如李劍晨老先生的代表作《東海風(fēng)云》。隨著信息的廣泛傳播，我們不難發(fā)現(xiàn)不論是西方畫(huà)種還是傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)，其藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出了諸多的相似之處，在全球化的時(shí)代背景下出現(xiàn)了一種融合的跡象。有的從西方油畫(huà)中汲取靈感，有的從中國(guó)畫(huà)中的潑墨法、渲染發(fā)進(jìn)行探索，都取得了全新的藝術(shù)效果。

以水彩畫(huà)與油畫(huà)為例，水彩藝術(shù)以其輕薄、透明的表現(xiàn)風(fēng)格著稱(chēng)，傳統(tǒng)的水彩畫(huà)利用水來(lái)表現(xiàn)光影的變化。而油畫(huà)則相反，傳統(tǒng)油畫(huà)則注重于寫(xiě)實(shí)、表達(dá)對(duì)象的體積感、空間感，畫(huà)風(fēng)厚重。但是近代以來(lái)，很多藝術(shù)家將這兩種畫(huà)法相結(jié)合，探索出一條新的發(fā)展道路，對(duì)水彩藝術(shù)的繪畫(huà)形式加以拓展，充分發(fā)揮出水彩藝術(shù)的特性，因此便產(chǎn)生了“干畫(huà)法”與“濕畫(huà)法”?，F(xiàn)如今我們?cè)谒囆g(shù)館中看到的許多水彩作品都充滿著厚重感，很有油畫(huà)的特色，甚至有時(shí)還會(huì)分不清?？梢?jiàn)互聯(lián)網(wǎng)影響下，各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的元素深度融合，從而推動(dòng)著藝術(shù)的全面發(fā)展。

2.滿足人性化需求？秦榮生教授曾說(shuō)：“人性的光輝是推動(dòng)科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步、文化繁榮的最根本的力量，互聯(lián)網(wǎng)的力量之強(qiáng)大最根本地也來(lái)源于對(duì)人性的最大限度的尊重、對(duì)人體驗(yàn)的敬畏、對(duì)人的創(chuàng)造性發(fā)揮的重視。 ”的確，互聯(lián)網(wǎng)最成功的地方在于它給所有人提供了一個(gè)廣闊的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)，人們可以充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。人性化的需求也逐漸成為衡量藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。

當(dāng)今時(shí)代的水彩藝術(shù)也會(huì)以人為本，根據(jù)人們的需求、喜好來(lái)創(chuàng)新。例如當(dāng)下流行的“水彩畫(huà)肌理”，在傳統(tǒng)繪畫(huà)方式的基礎(chǔ)上，加入現(xiàn)代的洗衣粉、清油、化學(xué)原料等做出一些具有奇幻色彩、獨(dú)特質(zhì)感的繪畫(huà)效果。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的傳播，更多的人會(huì)選擇緊跟時(shí)代的步伐從而去嘗試這些新穎的繪畫(huà)方式，在滿足人們的審美需求之余，推動(dòng)著藝術(shù)的創(chuàng)新與傳承。

綜上所述，傳播藝術(shù)是一份責(zé)任，鞏固和發(fā)展才是藝術(shù)傳承的主要部分。信息化時(shí)代為水彩藝術(shù)的傳播帶來(lái)了新的契機(jī)，但是傳承的同時(shí)，我們也要時(shí)刻保持清醒。