談新時(shí)期我國(guó)涉法文學(xué)的發(fā)展

張鈺妍

摘 要：涉法文學(xué)在我國(guó)發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，其表現(xiàn)內(nèi)容也因所處時(shí)代不同而具有一定的差異。且該類(lèi)作品的創(chuàng)作者自身的法學(xué)素養(yǎng)也會(huì)影響到作品法治內(nèi)容的表達(dá)。在分析涉法文學(xué)在不同歷史時(shí)期的發(fā)展情況，了解該類(lèi)作品存在的問(wèn)題，結(jié)合當(dāng)前人民群眾的生產(chǎn)實(shí)踐和國(guó)家的政策制度，探討涉法文學(xué)今后的發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：涉法文學(xué)；歷史發(fā)展；發(fā)展方向

一、涉法文學(xué)

（一）什么是涉法文學(xué)

涉法文學(xué)①是關(guān)涉到特定法律制度與政治制度的文學(xué)作品，其可以直接就特定的法律制度和政治制度進(jìn)行褒貶，形成評(píng)論文學(xué)的樣式；也可以通過(guò)組織構(gòu)建特定的案例，融入特定的法律知識(shí)和政治知識(shí)，間接對(duì)法律制度和政治制度進(jìn)行反映，表現(xiàn)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的觀察，從而表達(dá)其特定的思想感情和制度期待?？梢哉f(shuō)涉法文學(xué)是文學(xué)與法學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科交叉后形成的綜合體。涉法文學(xué)的呈現(xiàn)形式十分多樣，其中最具有代表性的是詩(shī)歌、戲劇和小說(shuō)，當(dāng)然還包含報(bào)告文學(xué)。

（二）涉法文學(xué)的特點(diǎn)

1.生活化

較之于其他法治文化形式的抽象性和理論性，涉法文學(xué)更具有生活氣息。其取材于現(xiàn)實(shí)生活，往往是從一個(gè)或多個(gè)典型案例中抽象出的綜合體。一般情況下，兩種類(lèi)型的案例會(huì)被作家作為涉法文學(xué)創(chuàng)作的原材料：

一是具有典型代表意義的案例，此類(lèi)型的案例從古至今都高頻發(fā)生，不少人民群眾對(duì)案件情節(jié)都有切身感受，作者以此為依托進(jìn)行的文學(xué)藝術(shù)作品創(chuàng)作容易將讀者帶入特定的法制環(huán)境。譬如大量以盜竊、侮辱、誹謗、綁架為素材進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，通過(guò)故事人物受到懲罰來(lái)告誡讀者不應(yīng)從事此種行為，讀者容易理解和接受，在民眾中形成遵紀(jì)守法、誠(chéng)信正義的法治文化精神。

二是獨(dú)特而具有紀(jì)念性的案例，此類(lèi)型的案例多為大案要案，行為人作案手段或殘忍或驚奇，公權(quán)力機(jī)關(guān)在辦理時(shí)頗費(fèi)周章，偵破裁判后所定罪名和所量刑期都較重。涉法文學(xué)選擇此種復(fù)雜而具有歷史紀(jì)念意義的案例進(jìn)行構(gòu)思，容易利用讀者的獵奇心態(tài)抓住其閱讀興趣，在環(huán)環(huán)相扣的描寫(xiě)中使讀者對(duì)公權(quán)力機(jī)關(guān)及其工作人員產(chǎn)生信任乃至崇拜之情，堅(jiān)信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，違法犯罪行為終將受到制裁的法治文化理念。

2.趣味化

涉法文學(xué)在故事情節(jié)構(gòu)建、典型人物刻畫(huà)時(shí)，懂得利用讀者已有的法律知識(shí)、法律好奇及法律盲區(qū)來(lái)推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，這一特征在偵探類(lèi)涉法小說(shuō)中表現(xiàn)的尤為突出。偵探類(lèi)作品中的情節(jié)線索都較為復(fù)雜，主人公的智商碾壓眾人，作者也會(huì)引入大量的高科技偵查手段和偵查措施。以上都是為了突出偵查方與被偵查方的對(duì)立性，以使得作品本身所表現(xiàn)的法治層次更加鮮明、法治內(nèi)容更加豐富生動(dòng)。

在涉法文學(xué)作品中公權(quán)力與公權(quán)力的對(duì)立、私權(quán)利與私權(quán)利的對(duì)立、公權(quán)力與私權(quán)利的對(duì)立、制度規(guī)定與道德情感的對(duì)立、制度規(guī)定與宗教信仰的對(duì)立等都屬于法治文化研究的內(nèi)容。單純從制度或理論角度對(duì)這些具有深度的問(wèn)題進(jìn)行探討，具有一定的枯燥性，難以理解，社會(huì)的傳播范圍可能僅限于接受過(guò)法學(xué)理論課程的群體。而通過(guò)文學(xué)作品故事描寫(xiě)的形式將這些抽象的法治文化問(wèn)題呈現(xiàn)給讀者，引發(fā)讀者的思考，趣味性強(qiáng)，受眾的理解難度低。

3.情感化

在涉法文學(xué)中，作者個(gè)人情感因素對(duì)于人物命運(yùn)走向的安排極大影響力。在文學(xué)的虛擬世界中進(jìn)行創(chuàng)作，可以從刻板的法律規(guī)定和法律裁判中有技巧地跳脫，聽(tīng)從實(shí)質(zhì)正義的聲音，順從讀者群體的心理期待，更完整地體現(xiàn)法治文化的人文性關(guān)懷。如在我國(guó)古代文學(xué)作品中，英雄人物為維護(hù)正義、實(shí)現(xiàn)自身和他人合法權(quán)益而對(duì)惡人的生命、財(cái)產(chǎn)等進(jìn)行剝奪，依據(jù)律例規(guī)定其應(yīng)當(dāng)受到法律的懲罰。但文學(xué)作品中裁判者往往會(huì)因?yàn)楫惓５淖匀滑F(xiàn)象而認(rèn)為自己受到上天的感召，赦免對(duì)英雄人物的懲罰，走向?qū)嵸|(zhì)的正義。又抑或是英雄人物直接對(duì)自己所處的法制環(huán)境不滿，揭竿起義，尋找自己希望擁有的理想中的法治社會(huì)。讀者在讀后會(huì)由衷贊美自然界解救英雄人物的雨、雪、風(fēng)、霜，理解作者的創(chuàng)作情感，二者產(chǎn)生共鳴。這些帶有文學(xué)性色彩的情節(jié)描寫(xiě)在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的概率很低，具有明顯情感性傾向，但這代表著作者群體對(duì)實(shí)質(zhì)正義這種法治文化的追求。

二、新時(shí)期我國(guó)涉法文學(xué)的發(fā)展過(guò)程

雖然涉法文學(xué)都是關(guān)涉特定法律制度和政治制度的文學(xué)樣式，但不同歷史時(shí)期，由于作者創(chuàng)作深植的社會(huì)環(huán)境、作者自身的經(jīng)歷存在較大差異，涉法文學(xué)在表現(xiàn)手段和表現(xiàn)形式上也極為多樣化，表現(xiàn)內(nèi)容上出現(xiàn)千人千態(tài)的特征。1978年12月召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了我國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期?！靶聲r(shí)期”這個(gè)概念由此而來(lái)，本文涉及的涉法文學(xué)作品探討也主要集中于這個(gè)時(shí)間段。

（一）《芙蓉鎮(zhèn)》與基本權(quán)利保障問(wèn)題

改革開(kāi)放初期，即上世紀(jì)七十年代末八十年代初的文學(xué)作品，主旋律是對(duì)已結(jié)束的文革時(shí)期社會(huì)狀況的描寫(xiě)與反思。文革時(shí)期是我國(guó)歷史上一段較為動(dòng)蕩的時(shí)期，從事寫(xiě)實(shí)文學(xué)創(chuàng)作的作家少，涉法文學(xué)領(lǐng)域尤其如此。1976年“打倒四人幫”運(yùn)動(dòng)成功后，領(lǐng)導(dǎo)人提出要正視歷史，作家團(tuán)體逐漸從凍結(jié)的狀態(tài)中走出，開(kāi)始反思文革時(shí)期的國(guó)家制度、法制建設(shè)和人民生活，涌現(xiàn)了大量的傷痕文學(xué)和反思文學(xué)，文學(xué)作品的涉法性主要表現(xiàn)的是法制荒廢等。由于大多是根據(jù)作家本人的親身經(jīng)歷所寫(xiě)，所以真摯感人，宣泄性和暴露性強(qiáng)。

此時(shí)涉法文學(xué)的代表作為古華所著《芙蓉鎮(zhèn)》②，作品對(duì)歷史進(jìn)行了深切反思，對(duì)極左路線破壞了的農(nóng)村生活進(jìn)行了描寫(xiě)，展現(xiàn)了不幸時(shí)代的群體性悲劇。與此同時(shí)，作品的后半部分也表達(dá)了作者對(duì)十一屆三中全會(huì)良好政策的歌頌以及對(duì)來(lái)之不易新生活的珍惜。芙蓉鎮(zhèn)上的風(fēng)風(fēng)雨雨正是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的一個(gè)縮影。作品通過(guò)主人公胡玉音、秦書(shū)田等人跌宕起伏的人生表現(xiàn)出法制不健全、公民的基本權(quán)利無(wú)法得到保障、個(gè)人權(quán)力主宰一切給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)的惡劣影響。該作品具有一般傷痕文學(xué)的批判揭露精神，同時(shí)也涉及到權(quán)力制約等法治內(nèi)容，對(duì)新時(shí)期涉法文學(xué)法治民主內(nèi)容的思考具有里程碑式的意義。

（二）《紅蜘蛛》與黃賭毒問(wèn)題

隨著改革開(kāi)放的持續(xù)深入，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)建設(shè)進(jìn)入到一個(gè)較為穩(wěn)定的階段。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地域差異與人口差異也激化了社會(huì)矛盾，帶來(lái)新的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在實(shí)際生活中部分群眾為了發(fā)家致富，采取了諸多不正當(dāng)手段，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣有一定的影響，譬如人口買(mǎi)賣(mài)問(wèn)題、走私問(wèn)題、黃賭毒問(wèn)題、貪污腐敗問(wèn)題等。

表現(xiàn)該類(lèi)主題的小說(shuō)在創(chuàng)作數(shù)量上居高不下，因其故事情節(jié)性強(qiáng)，對(duì)公權(quán)力機(jī)關(guān)和犯罪嫌疑人的矛盾刻畫(huà)細(xì)致入微，容易激發(fā)讀者的閱讀興趣，在各個(gè)年齡段的讀者中都受到歡迎。小說(shuō)《紅蜘蛛》描寫(xiě)的是在深圳、上海、杭州、日照、汕頭、武漢等地10個(gè)女性的犯罪故事③，該作品展現(xiàn)的是隨著改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展帶來(lái)的物欲膨脹、金錢(qián)至上思潮。這給傳統(tǒng)文化形態(tài)下處于弱勢(shì)地位的女性群體同時(shí)帶來(lái)機(jī)遇與危險(xiǎn)。該作品也反映出在新的經(jīng)濟(jì)條件下作案人群呈現(xiàn)流竄性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，法制建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。

（三）《我不是潘金蓮》與群眾信訪問(wèn)題

所謂信訪，其實(shí)就是人民群眾通過(guò)寫(xiě)信等方式向上告狀和求決。目前群眾信訪日益呈現(xiàn)出多樣化、多發(fā)性、群體性的特點(diǎn)，信訪工作的難度持續(xù)加大，成為我國(guó)政治生活與法制生活發(fā)展的不穩(wěn)定因素。尤其近些年來(lái)，我國(guó)城市建設(shè)進(jìn)程加快，特定時(shí)期內(nèi)針對(duì)房屋拆遷問(wèn)題出臺(tái)的政策與制度欠缺現(xiàn)實(shí)關(guān)照性，在實(shí)踐中的運(yùn)用舉步維艱。有些制定不甚嚴(yán)密的政策極易引起法律乃至道德情感上的糾紛。強(qiáng)拆導(dǎo)致的惡性暴力案件在各地都有發(fā)生，這成為涉法文學(xué)領(lǐng)域經(jīng)常被描寫(xiě)的話題。其次還有普通群眾為了更多享有利益上的劃分，多得一套房子、多生一個(gè)孩子，不惜“假離婚”，反而弄巧成拙，釀成家庭的悲劇。作家劉震云的作品《我不是潘金蓮》④就通過(guò)刻畫(huà)一個(gè)荒唐離婚的婦女層層信訪的故事，訴說(shuō)底層群眾實(shí)現(xiàn)自身權(quán)益時(shí)的艱難，生動(dòng)表現(xiàn)出我國(guó)法治社會(huì)建設(shè)過(guò)程中法治與情感之間的矛盾，私權(quán)利保障與公權(quán)力制約之間平衡的艱難。

（四）《人民的名義》與反貪反瀆問(wèn)題

當(dāng)前法治社會(huì)建設(shè)被提到前所未有的高度，司法體制改革力度加大，法治隊(duì)伍建設(shè)嚴(yán)格化、專(zhuān)業(yè)化。這一時(shí)期黨和國(guó)家重點(diǎn)進(jìn)行政策規(guī)范和法制規(guī)范的領(lǐng)域是懲治和糾正官員的貪腐現(xiàn)象。反貪反瀆工作的大力開(kāi)展，紅色通緝令的有效運(yùn)用，使得大批涉案高官落馬。隨后成立的國(guó)家監(jiān)察委是對(duì)反貪販毒工作進(jìn)一步發(fā)展的有益實(shí)踐。因?yàn)橐陨系囊幌盗信e措，我國(guó)政治環(huán)境中存在的不和諧因素得到有效地糾正，人民群眾的滿意度高。這就為法治社會(huì)建設(shè)提供了限制公權(quán)力、保障私權(quán)利的基礎(chǔ)，有利于促進(jìn)公平、正義等法治理念的實(shí)現(xiàn)。在國(guó)家的政策支持下，作家進(jìn)行涉法文學(xué)創(chuàng)作主旋律色彩濃厚，素材豐富，內(nèi)容生動(dòng)寫(xiě)實(shí)。

作家周梅森的《人民的名義》就是一部響應(yīng)反腐倡廉國(guó)家號(hào)召誕生的作品⑤，作者重視對(duì)官員“始終代表人民群眾利益”這一主題的表達(dá)，作品充斥著豐富的法律知識(shí)，不乏對(duì)當(dāng)前社會(huì)出現(xiàn)的法律熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題的描寫(xiě)，如環(huán)境治理問(wèn)題和國(guó)企股權(quán)分配問(wèn)題等。在激烈的利益斗爭(zhēng)描寫(xiě)中反映出當(dāng)前我國(guó)反貪反瀆工作開(kāi)展的難度。作品中的很多情節(jié)是對(duì)生活中諸多典型案例的抽象，對(duì)現(xiàn)實(shí)的還原度高，在搬上銀幕后亦有不俗表現(xiàn)，取得了良好的口碑。

三、當(dāng)前涉法文學(xué)發(fā)展存在的問(wèn)題

（一）文學(xué)作品自身表達(dá)形式上存在的缺陷

一部涉法文學(xué)作品的素材通常都是從一個(gè)或者幾個(gè)經(jīng)典案例中提取出的，這些案例的特定性決定了涉法文學(xué)作品在進(jìn)行法治文化表達(dá)時(shí)往往只會(huì)集中在其中某些特定的方面，譬如偵探類(lèi)的文學(xué)作品，其較多地側(cè)重于法律技術(shù)層面的內(nèi)容，如偵查手段和偵查過(guò)程，講求作品所展現(xiàn)的邏輯，對(duì)于民主、平等等法治文化內(nèi)容涉及的較少。除此以外，涉法文學(xué)從本質(zhì)上而言還屬于人文社會(huì)科學(xué)的范疇，該學(xué)科定位決定了作品對(duì)事物的反映基本還處于感性理解的階段，側(cè)重的是通過(guò)故事描寫(xiě)來(lái)表達(dá)思想感情，為了提高讀者的閱讀興趣，其中夸張化的描寫(xiě)所占比例高，對(duì)于法治文化內(nèi)容的表達(dá)與其真實(shí)性含義存在一定范圍內(nèi)的偏差。

（二）作家自身法律知識(shí)水平的差異

涉法文學(xué)作品的表現(xiàn)內(nèi)容由現(xiàn)實(shí)生活決定，但表現(xiàn)形式受創(chuàng)作者個(gè)人的影響。由于涉法文學(xué)作品的作者生活背景差異性大，接受教育的種類(lèi)、程度存在差異。系統(tǒng)接受過(guò)法學(xué)教育、對(duì)法治理念精神有準(zhǔn)確把握的作者從事創(chuàng)作時(shí)，作品的法學(xué)理論指向性明顯，作品讀來(lái)可靠性、論證性強(qiáng)。而沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)理論訓(xùn)練的作者從社會(huì)觀察的角度對(duì)涉法案件進(jìn)行描寫(xiě)，對(duì)一些基本法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)表達(dá)不符合法律的本來(lái)面目。

（三）受外在政策條件的影響大

涉法文學(xué)作品作為社會(huì)生活的反映，必然要受到其所反映內(nèi)容的影響。政策條件作為社會(huì)生活的重要領(lǐng)域，其發(fā)展變化會(huì)作用于涉法文學(xué)的創(chuàng)作，甚至決定涉法文學(xué)作品的整體走向。涉法文學(xué)作品受外在政策條件的影響主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，其一是文學(xué)作品本身發(fā)展即有賴于政策條件的作用，這些政策條件主導(dǎo)著作品的主題確定、人物構(gòu)建、情節(jié)組織以及最后出版面世等方面的內(nèi)容。相當(dāng)比例的涉法文學(xué)作品就是在國(guó)家特定時(shí)期出臺(tái)的某些政策影響下創(chuàng)作的。其二是涉法文學(xué)作品所涉及的某些法律規(guī)定和法治理論的重點(diǎn)研究方向也會(huì)受到國(guó)家政策運(yùn)行的影響。當(dāng)這些法律規(guī)定被立法者進(jìn)行革新，法治理論的研究重點(diǎn)從一個(gè)方向轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向時(shí)，涉法文學(xué)的創(chuàng)作內(nèi)容也會(huì)有所改變。

四、當(dāng)前涉法文學(xué)的發(fā)展方向

（一）提高涉法內(nèi)容的準(zhǔn)確性

面對(duì)我國(guó)涉法文學(xué)作品質(zhì)量良莠不齊的現(xiàn)狀，要促進(jìn)其法治文化性發(fā)展，首要之意須為加強(qiáng)作品涉法內(nèi)容的準(zhǔn)確性。這對(duì)創(chuàng)作者的法學(xué)功底提出了較高要求。作者在從事涉法文學(xué)創(chuàng)作之前，除了挑選具有代表性的案例外，還需要考察能運(yùn)用于案例的具體法律規(guī)定，了解這些法律規(guī)定在現(xiàn)實(shí)生活中的適用范圍和適用方式。將所得運(yùn)用于后期的文學(xué)作品創(chuàng)作，避免出現(xiàn)常識(shí)性的錯(cuò)誤。

（二）明確涉法文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)指向性

這是針對(duì)部分涉法文學(xué)作品架空現(xiàn)實(shí)生活而言的。該類(lèi)作品為了突出機(jī)構(gòu)或者人物的某些職權(quán)特征、精神品質(zhì)，無(wú)視現(xiàn)實(shí)生活中的客觀情況進(jìn)而行過(guò)分夸張的藝術(shù)加工，直接植入與人民群眾通過(guò)生產(chǎn)生活實(shí)踐所獲得的認(rèn)知差異性較大的內(nèi)容，使讀者產(chǎn)生一種虛假感。因此，創(chuàng)作者必須明確涉法文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)指向性，在具體的案例中通過(guò)法律的運(yùn)用對(duì)法律規(guī)定進(jìn)行解釋?zhuān)跓o(wú)形中自然融入法治文化內(nèi)容，同時(shí)應(yīng)注重深入人民群眾的真實(shí)生活，了解其思考方式和行為方式，并將這些內(nèi)容反映到作品創(chuàng)作中，增強(qiáng)法治內(nèi)容的感召力和影響力。

五、結(jié)語(yǔ)

涉法文學(xué)作為一種結(jié)合法學(xué)與文學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在中國(guó)的歷史發(fā)展過(guò)程中被許多作家所運(yùn)用。在新的歷史背景下，涉法文學(xué)在取得新的突破，于人民群眾中廣泛傳播時(shí)，也出現(xiàn)了亟需解決的新問(wèn)題。鑒于筆者能力有限，故進(jìn)行的探討還較為粗淺。但關(guān)于涉法文學(xué)的研究對(duì)于法治社會(huì)和法治文化的傳播卻大有裨益，值得深入進(jìn)行。

注釋?zhuān)?/p>

①范玉吉：《淺析涉法文學(xué)對(duì)當(dāng)代司法實(shí)踐的思考》，載《華東政法學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第1期。

②古華：《芙蓉鎮(zhèn)》，人民文學(xué)出版社2005年版。

③https：//baike.so.com/doc/5354735-7592605.html

④劉震云：《我不是潘金蓮》，長(zhǎng)江文藝出版社2012年版。

⑤周梅森：《人民的名義》，北京十月文藝出版神2017年版。

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