新媒體對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的影響及對策

丁冬雨

摘要：隨著時代發(fā)展及教育教學(xué)的需要，新媒體被廣泛地應(yīng)用于高校思想政治教育領(lǐng)域，對高校教育者和大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)產(chǎn)生了巨大影響。本文主要針對新媒體對大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)進(jìn)行了探討，對于發(fā)現(xiàn)并解決新媒體時代大學(xué)生思想教育存在的問題具有重要意義，有利于不斷提高高校思想教育工作質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：新媒體 思想政治教育 影響 對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）12-0115-02

習(xí)近平總書記在高校思想政治教育工作會議上指出，要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時代感和吸引力。[1]新媒體技術(shù)是一把雙刃劍，它在應(yīng)用于高校思想教育工作的過程中給高校帶來了一系列挑戰(zhàn)，同時也為應(yīng)對挑戰(zhàn)提供了路徑選擇。

一、相關(guān)概念闡釋

1.新媒體的含義

新媒體（New Media） 是一個相對的概念，是在報刊、電視等傳統(tǒng)媒體之后形成的媒體形態(tài)，包括網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)字電視等。同時，新媒體又是一個寬泛的概念，它利用數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等為平臺，向使用者提供信息和需求服務(wù)。新媒體本質(zhì)上是一種被數(shù)字化了的新媒體形態(tài)。

2.思想政治教育的含義

思想政治教育（ideological and political educati-on）是指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想政治品德的社會實(shí)踐活動。思想政治教育受社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化的制約和影響，為一定社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化服務(wù)，體現(xiàn)了一定社會統(tǒng)治階級的利益。②

二、新媒體對當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)

1.對當(dāng)前大學(xué)生德育模式形成挑戰(zhàn)

目前，我國高校德育主要采用教育、管理與文化相結(jié)合的模式來對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育。這種模式下教師不斷延續(xù)采用枯燥乏味的教學(xué)方法、與學(xué)生生活實(shí)際嚴(yán)重脫軌的教學(xué)內(nèi)容來對學(xué)生進(jìn)行“填鴨式”的思想政治教育，不僅不能夠有效地引導(dǎo)與改造大學(xué)生思想意識，而且導(dǎo)致部分學(xué)生厭倦高?！跋茨X”式的說教。新媒體具有交互性的特點(diǎn)，一方面學(xué)生可以借助新媒體實(shí)現(xiàn)雙方的互動，一些不方便說的事情可以借助網(wǎng)絡(luò)及新媒體來溝通交流；另一方面，教師可以借助其并結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際來對受教者施加影響，并通過新媒體及時關(guān)注學(xué)生思想動態(tài)，敦促其形成正確的思想道德覺悟。在當(dāng)今時代，新媒體已成為一大特點(diǎn)，以其獨(dú)特優(yōu)勢使得每個參與主體既是信息的接收者，也是信息的傳遞者，實(shí)現(xiàn)了雙方或多方的互動，對以往的以教師說教為主的德育模式提出了挑戰(zhàn)。

2.導(dǎo)致大學(xué)生難以形成正確的價值觀

學(xué)生的價值觀念大部分來自于書本知識、自身生活實(shí)際以及當(dāng)下的新媒體網(wǎng)絡(luò)。其中新媒體對大學(xué)生價值觀念的作用具有不確定性。一方面，在新媒體信息采集與傳播過程中，由于信息數(shù)量龐大，政府及相關(guān)部門難以對如此龐大的信息進(jìn)行面面俱到的審核，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的不良信息在社會及大學(xué)生群體中間傳播開來，加之大學(xué)生自身實(shí)踐能力不足、缺乏社會經(jīng)驗(yàn)，以接受知識理論為主，所以很難抵制不良信息的影響，形成歪曲的價值觀念。另一方面，它的使用具有便捷性，這使得信息的獲得也更加便捷。大學(xué)生主體可以借助新媒體及網(wǎng)絡(luò)平臺突破時空的界限，隨時隨地獲得各類信息，其中部分不良信息也摻雜進(jìn)來，最終導(dǎo)致大學(xué)生難以形成正確的價值思維。

3.導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育效果不佳

在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代，教育媒介不斷發(fā)生變化，使得教育效果不盡相同。首先，新媒體具有開放性。這使得新媒體信息的獲得與傳播不易控制，大學(xué)生可以輕易地獲得各類信息，也可以隨意地傳播各類信息。其次，新媒體具有虛擬性。它使得人與人之間的關(guān)系變得脆弱，部分大學(xué)生為了逃避現(xiàn)實(shí)生活中的挫折而更多沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)媒體空間不能自拔，對學(xué)生的身心健康造成極大影響，同時也不利于思想工作的開展，致使教育效果大打折扣。第三，新媒體具有自主性。大學(xué)生可以根據(jù)自己的好惡，使用新媒體在虛擬空間隨意發(fā)布和接受各類消息而不受監(jiān)督，加之大學(xué)生對良莠不齊的信息認(rèn)識程度不夠，容易誤入歧途，使得高校思想工作效果不佳。

三、新媒體背景下有效應(yīng)對大學(xué)生思想政治教育挑戰(zhàn)的對策

1.不斷創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育路徑

大部分高校都是采取課堂教學(xué)模式來開展思想教育工作，單調(diào)乏味、脫離實(shí)際、缺乏實(shí)踐，使得教育效果事倍功半。對此，高?？梢圆扇≌n堂網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐的模式，即課堂案例分析、網(wǎng)絡(luò)在線理論學(xué)習(xí)、社會實(shí)踐活學(xué)活用的模式來增強(qiáng)教育效果。首先，教育者針對所講理論知識選擇合適的案例拋給學(xué)生，利用課堂時間與學(xué)生展開面對面的交流討論，引導(dǎo)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)。其次，教育者利用課余時間適當(dāng)?shù)亻_展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)活動，使得教育教學(xué)在彌補(bǔ)時間不足的前提下有血有肉。第三，活學(xué)活用。教育工作者要教育引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)到的原理與接受到的教育在自身生活中轉(zhuǎn)化為自覺行為。三位一體教學(xué)模式克服了以往教學(xué)模式的部分不足，是一種思想政治教育路徑創(chuàng)新，對于提高思想教育實(shí)效性具有重要作用。

恩格斯的歷史合力論指出，推動歷史前進(jìn)的不是單一的某種力量，而是多種力量交織影響的結(jié)果。相應(yīng)的，在大學(xué)生思想教育領(lǐng)域單靠學(xué)校一方面力量很難取得實(shí)效，必須利用新媒體形成家庭、學(xué)校、社會教育合力。這一方式要求要以學(xué)校為根據(jù)地，一方面學(xué)校教育者要利用新媒體加強(qiáng)與家庭的聯(lián)系，及時有效地讓家長了解孩子在學(xué)校里的思想動態(tài)，并針對孩子自身存在的思想問題以及學(xué)校不方便解決的問題讓家長對孩子進(jìn)行思想引導(dǎo)與教育。另一方面，學(xué)校要密切關(guān)注社會動態(tài)，緊密結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)、社會要求塑造學(xué)生思想品格，使其符合社會要求、與社會接軌。家庭、學(xué)校、社會只有充分利用新媒體這一媒介，齊心合力，才能在實(shí)現(xiàn)思想政治教育路徑創(chuàng)新的基礎(chǔ)上把思想教育工作做好做強(qiáng)。

2.加強(qiáng)對新媒體信息的監(jiān)管

新媒體信息在來源與傳播過程中表現(xiàn)出極大的不確定性與復(fù)雜性，其中的不良信息對大學(xué)生思想價值觀造成強(qiáng)烈沖擊。追本溯源，要想從源頭上治理這一問題，確保新媒體信息來源的純潔性具有決定意義。隨著當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的發(fā)展，利用技術(shù)手段來屏蔽不良信息已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)屏蔽可以采用技術(shù)篩選加人工審查的辦法，從審查視頻標(biāo)題、過濾關(guān)鍵字到視頻畫面的監(jiān)察，無一漏過，一旦被監(jiān)控系統(tǒng)列入高危名單，就會由后臺人員進(jìn)行人工審查，從而把那些不良信息剔除掉，凈化信息源頭，強(qiáng)化對于信息的監(jiān)督。

一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是是馬克思主義的活的靈魂，這個靈魂同樣適用于新媒體信息的管理上。③一方面，教育者要結(jié)合大學(xué)生思想實(shí)際。大學(xué)生年輕有朝氣、有知識、思維活躍，為此教育者要把新媒體信息轉(zhuǎn)變加工成學(xué)生易理解的內(nèi)容，同時適當(dāng)?shù)卦O(shè)置部分有水平的問題，并引導(dǎo)大學(xué)生自我鉆研，使大學(xué)生把這些信息自我內(nèi)化。另一方面，要緊密聯(lián)系大學(xué)生生活實(shí)踐。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和，在現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)新媒體世界中大學(xué)生都有自己的朋友圈，而且這兩個圈子彼此交合。教育者可以以此為突破口，密切貼合大學(xué)生生活實(shí)際，把教育理論融入大學(xué)生朋友圈日常生活，使新媒體信息通俗化。

3.不斷提升大學(xué)生及思想政治教育工作者的新媒體素養(yǎng)

新媒體素養(yǎng)即網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)，是指處于新的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人們所應(yīng)當(dāng)遵循的網(wǎng)絡(luò)意識、規(guī)范、活動及其規(guī)范的總和。具體來說，它主要體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，在注重實(shí)踐的基礎(chǔ)上培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德意識。高校教育者應(yīng)該讓學(xué)生明白什么是善惡美丑及道德的基本原則，并讓大學(xué)生朝著正確的道德方向進(jìn)行道德實(shí)踐，并在實(shí)踐中通過實(shí)踐檢驗(yàn)這種道德意識的科學(xué)性、合理性。第二，軟硬兼施，重視校園課余文化建設(shè)。把網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)理論與校園文化相結(jié)合，制作海報在校園標(biāo)志性建筑及新媒體上張貼用以宣傳網(wǎng)絡(luò)道德教育，使其對學(xué)生進(jìn)行思想道德素質(zhì)滲透，使其深入踐行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德規(guī)范，不斷提高自身網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。

21世紀(jì)人類信息總量超出以往幾個世紀(jì)，高校教育者必須不斷提高自身新媒體信息的篩選、消化、應(yīng)用能力，利用其中的正能量加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育。首先，在新媒體信息源頭上把好關(guān)，篩選積極健康的信息，剔除不良信息。教育者應(yīng)該用正確的馬克思主義觀審視這些信息，一絲不茍地篩選出信息中的精華部分作為范例，加強(qiáng)大學(xué)生思想教育，并充分利用這些充滿正能量的信息對那些不良信息加以抵制，凈化大學(xué)生思想。其次，教育者要對篩選出的信息精華進(jìn)行消化，即對這些信息進(jìn)行自我加工。一方面，教育者要充分運(yùn)用自己的生活、工作經(jīng)驗(yàn)對信息進(jìn)行加工，使其“教學(xué)化”，方便課堂形式教學(xué)。④另一方面，要結(jié)合高校自身特色、大學(xué)生生活實(shí)際對信息進(jìn)行加工，實(shí)現(xiàn)思想理論與生活實(shí)際的結(jié)合，使新媒體信息通俗化、易接受化。

注釋：

①王森.新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀及對策[J].山西師大學(xué)報，2014（3）.

②陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2007：46.

③何小明，劉可文.手化媒體環(huán)境下的大學(xué)生思想政治教育[J].教育與職業(yè)，2012（8）.

④王玉輝.手機(jī)媒體的使用與滿足理論研究[J].新興媒體，2015（8）.

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責(zé)任編輯：孫瑤