綠色管理理論的演變及其在中國(guó)的發(fā)展前景探究

傅宇

摘要：綠色管理是將環(huán)境保護(hù)概念貫穿于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之中，將工人的生存環(huán)境納入經(jīng)營(yíng)指標(biāo)內(nèi)，它涉及企業(yè)管理的各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)方面、各個(gè)過(guò)程，要求在企業(yè)管理中時(shí)時(shí)處處考慮環(huán)保、體現(xiàn)綠色。本文主要通過(guò)探究綠色管理理論的產(chǎn)生背景、發(fā)展進(jìn)程以及在生態(tài)文明建設(shè)中的作用，探尋綠色管理理論在中國(guó)的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：綠色管理 環(huán)境保護(hù) 生態(tài)文明 發(fā)展前景

中圖分類(lèi)號(hào)：F272 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）12-0038-02

社會(huì)經(jīng)濟(jì)和個(gè)人生活都離不開(kāi)管理的有序保障，社會(huì)的方方面面都需要一個(gè)穩(wěn)定的管理理論來(lái)指導(dǎo)。21世紀(jì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、生態(tài)危機(jī)凸顯的時(shí)代，綠色管理理論的出現(xiàn)很好地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)管理應(yīng)對(duì)復(fù)雜問(wèn)題的空白，它對(duì)人與自然的關(guān)系改善提供了很大的幫助，既為環(huán)境保護(hù)提供了對(duì)策，也為企業(yè)發(fā)展提供了契機(jī)。

一、綠色管理理論產(chǎn)生的背景

（一）資本主義下的傳統(tǒng)管理存在缺陷

1.資本主義下的傳統(tǒng)管理對(duì)于工人權(quán)利的忽視

在早期的資本主義制度下，工人的生存條件是十分艱苦的，恩格斯曾經(jīng)描述過(guò)，在18世紀(jì)的英國(guó)，工人階級(jí)在污水遍地、蚊蠅肆意、臭氣熏天的惡劣環(huán)境下工作，同時(shí)還要受到資本家的壓榨。資本家不擇手段地對(duì)工人階級(jí)進(jìn)行剝削，使工人成為資本家牟取暴利的機(jī)器，不停地進(jìn)行擴(kuò)大再生產(chǎn)，使資本集中在少數(shù)人的手里。資本主義下的傳統(tǒng)管理無(wú)法提高工人階級(jí)的地位，無(wú)法改善勞動(dòng)人民的生活。最終的結(jié)果就是“勞動(dòng)為富人生產(chǎn)了奇跡般的東西，但是為工人生產(chǎn)了赤貧?！盵1]

2.資本主義下的傳統(tǒng)管理對(duì)于生態(tài)價(jià)值的遺忘

資本主義以資本的積累和擴(kuò)張為最終目的，追求利益的最大化，不惜一切代價(jià)提高經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值，通過(guò)對(duì)環(huán)境的犧牲換取經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，自然被當(dāng)作獲取利益的一項(xiàng)工具。馬克思認(rèn)為：“資本主義管理就其形式來(lái)說(shuō)是專(zhuān)制的 ”[2]，資本主義管理的專(zhuān)制不僅體現(xiàn)在對(duì)工人的無(wú)情壓榨，而且還體現(xiàn)在對(duì)生態(tài)的破壞上，在資本主義經(jīng)濟(jì)模式下，西方管理模式的特點(diǎn)就是主宰與改造自然，以往對(duì)自然的敬畏也早已消失。資本家為滿(mǎn)足他們的欲望對(duì)自然貪婪地索取，然而他們的欲望是不會(huì)得到滿(mǎn)足的，因此他們對(duì)自然的剝削是永無(wú)止境的。

（二）綠色思想的傳播

1.有影響力的綠色著作發(fā)表

1962年，雷切爾·卡遜所著的《寂靜的春天》是人類(lèi)第一次對(duì)“征服大自然”的傳統(tǒng)意識(shí)理念進(jìn)行質(zhì)疑，呼喚起人類(lèi)的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，促使環(huán)境問(wèn)題得到各個(gè)國(guó)家的關(guān)注，各大環(huán)保組織應(yīng)運(yùn)而生，拉開(kāi)了現(xiàn)代環(huán)境運(yùn)動(dòng)的序幕。1972年，羅馬俱樂(lè)部的《增長(zhǎng)的極限》，第一次提出了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是有極限的，預(yù)測(cè)了未來(lái)的發(fā)展方式，試圖尋找一種全球均衡的發(fā)展模式，指出“全球均衡狀態(tài)，可以這樣來(lái)設(shè)計(jì)，使地球上每個(gè)人的基本物質(zhì)得到滿(mǎn)足，而且每個(gè)人有實(shí)現(xiàn)他個(gè)人潛力的平等機(jī)會(huì)”[3]。1973年，《淺層生態(tài)運(yùn)動(dòng)和深層、長(zhǎng)遠(yuǎn)的生態(tài)運(yùn)動(dòng)：一個(gè)摘要》的發(fā)表標(biāo)志著深層生態(tài)學(xué)理論的形成，綠色運(yùn)動(dòng)從“淺綠”走向了“深綠”。這些綠色著作的陸續(xù)發(fā)表，使社會(huì)尊重和保護(hù)自然的意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒，推動(dòng)綠色思想進(jìn)一步發(fā)展。

2.群眾性的環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的興起

20世紀(jì)60年代，首先是在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，百姓自發(fā)走上街頭，有組織地發(fā)起綠色運(yùn)動(dòng)，抗議企業(yè)對(duì)環(huán)境污染的漠視的態(tài)度，要求政府采取措施保護(hù)自然，捍衛(wèi)他們的家園。在西方開(kāi)展的環(huán)境運(yùn)動(dòng)與和平運(yùn)動(dòng)、反種族運(yùn)動(dòng)、婦女解放運(yùn)動(dòng)等結(jié)合在一起，激烈地沖擊著社會(huì)的各個(gè)層面，“環(huán)境運(yùn)動(dòng)從僅僅關(guān)注自然環(huán)境本身，變?yōu)殛P(guān)注自然環(huán)境與人類(lèi)狀況的相互關(guān)系”[4]，這就要求人們從更高的層面上來(lái)把握生態(tài)問(wèn)題，將生態(tài)問(wèn)題與人類(lèi)生存聯(lián)系起來(lái)，要求我們重新審視工業(yè)文明的基礎(chǔ)。

二、綠色管理理論的演變

（一）綠色管理理論的誕生與發(fā)展

1.視技術(shù)為重心的綠色管理理論

最初的環(huán)境問(wèn)題只是出現(xiàn)在局部地區(qū)，西方資本家認(rèn)為除了盈利以外的行為都是沒(méi)有意義的，并且單純地認(rèn)為這類(lèi)環(huán)境公害問(wèn)題可以?xún)H通過(guò)技術(shù)手段在產(chǎn)品生產(chǎn)末端進(jìn)行污染物治理就可以徹底解決，這一時(shí)期的污染治理停留在“誰(shuí)污染，誰(shuí)治理”的初級(jí)階段。這樣的綠色管理理論雖然在一定程度上指明了我們面對(duì)環(huán)境問(wèn)題的應(yīng)有態(tài)度，但是由于這一理論僅僅停留在對(duì)現(xiàn)有的單一類(lèi)污染或環(huán)境要素的關(guān)注，一旦遇到未知的環(huán)境問(wèn)題就會(huì)茫然失措，這種模式的弊端也隨之出現(xiàn)。

2.視經(jīng)濟(jì)為重心的綠色管理理論

隨著時(shí)間的推移，其他環(huán)境問(wèn)題如生態(tài)破壞、資源短缺等問(wèn)題的出現(xiàn)，加之前期針對(duì)污染治理技術(shù)的關(guān)注也沒(méi)有取得應(yīng)有的效果，并且隨著西方綠色運(yùn)動(dòng)的深入，越來(lái)越多的學(xué)者開(kāi)始關(guān)注到可持續(xù)發(fā)展，學(xué)界和企業(yè)界的目光投入到環(huán)境管理上，認(rèn)為企業(yè)在管理中作出最優(yōu)化選擇可以明顯減少與環(huán)境的沖突?！叭藗冋J(rèn)識(shí)到釀成各種環(huán)境問(wèn)題的原因在于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中環(huán)境成本被外部化”[5]，但是這種視經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為核心的管理理論受到社會(huì)運(yùn)行準(zhǔn)則的制約，缺乏一種獨(dú)立性，只是對(duì)早期理論的一種小修小補(bǔ)，無(wú)法滿(mǎn)足時(shí)代發(fā)展的要求。

3.視社會(huì)發(fā)展為重心的綠色管理理論

經(jīng)過(guò)多年來(lái)對(duì)環(huán)境問(wèn)題的不斷探究，人類(lèi)終于領(lǐng)悟到要解決環(huán)境問(wèn)題必須改變?nèi)祟?lèi)的發(fā)展觀念。1990年德國(guó)學(xué)者霍普分貝克完成了《綠色管理革命》，第一次在學(xué)術(shù)著作中使用“綠色管理”一詞。1995年根據(jù)哈特在《基于自然資源的企業(yè)觀》一文中指出，未來(lái)企業(yè)的發(fā)展將會(huì)受到自然環(huán)境的限制，企業(yè)的優(yōu)勢(shì)也來(lái)自于自然環(huán)境。將社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明的修復(fù)割裂開(kāi)來(lái)的做法是不合邏輯的，因此應(yīng)當(dāng)從多維角度來(lái)面對(duì)矛盾，將環(huán)境保護(hù)概念貫穿于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理之中，將工人的生存環(huán)境納入經(jīng)營(yíng)指標(biāo)內(nèi)，遵循可持續(xù)發(fā)展的理念，對(duì)環(huán)境問(wèn)題有更深入的理解。

（二）綠色管理的發(fā)展趨勢(shì)

1.綠色管理將逐步明確化

隨著生態(tài)危機(jī)的爆發(fā)與經(jīng)濟(jì)全球化，企業(yè)的發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn)，驅(qū)動(dòng)著企業(yè)改變管理模式，尋找新的發(fā)展機(jī)遇，這不僅有外部法律、法規(guī)、政策等的約束，更重要的是企業(yè)需要通過(guò)綠色管理改進(jìn)生產(chǎn)過(guò)程，節(jié)約資源，改善周邊環(huán)境，從而提升品牌形象，做有意義的賺錢(qián)生意，進(jìn)而提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，引導(dǎo)企業(yè)的價(jià)值觀從功能取向轉(zhuǎn)移到過(guò)程取向。[6]在這個(gè)趨勢(shì)下，綠色管理的表現(xiàn)形式將從隱含轉(zhuǎn)向明確，應(yīng)用領(lǐng)域也會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大。

2.綠色管理體系逐步規(guī)范化

每一個(gè)成熟的管理體系都需要一套與之配套的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)它進(jìn)行規(guī)范。目前，具有代表性的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織確定的ISO14000環(huán)境管理體系系列標(biāo)準(zhǔn)。隨著市場(chǎng)上針對(duì)企業(yè)的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的陸續(xù)出臺(tái)，企業(yè)需要通過(guò)相應(yīng)指標(biāo)才能進(jìn)入更多的優(yōu)質(zhì)市場(chǎng)，并且獲得國(guó)際社會(huì)的認(rèn)可，而沒(méi)有通過(guò)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品及其生產(chǎn)企業(yè)將無(wú)法在競(jìng)爭(zhēng)中得到平等的地位，甚至?xí)惶蕴鼍?。通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)立，可以督促企業(yè)采取綠色管理，企業(yè)為了生存不得不改變自己的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式，從而對(duì)綠色管理起到推廣作用。

三、綠色管理理論在中國(guó)的發(fā)展前景

（一）綠色管理蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想

在《荀子·富國(guó)》中有“上得天時(shí)，下得地利，中得人和，則財(cái)貨渾渾如泉源，汸汸如河海，暴暴如丘山[7]”， 追求的是自然、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)三者相互聯(lián)系的可持續(xù)發(fā)展，講究人與自然的和諧共處。綠色管理要求的是走循環(huán)經(jīng)濟(jì)的道路，對(duì)資源進(jìn)行循環(huán)再利用，做到對(duì)自然的影響最小化。在《周易·復(fù)卦》有這么一句“反復(fù)其道，七日來(lái)復(fù)，天行也。利有攸往，剛長(zhǎng)也”，強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)反復(fù)是宇宙的自然規(guī)則，宇宙是循環(huán)運(yùn)動(dòng)的，是對(duì)循環(huán)的最基礎(chǔ)的探究。運(yùn)用“陰陽(yáng)增長(zhǎng)”的規(guī)律，設(shè)計(jì)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的物質(zhì)循環(huán)利用系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)廢物還原和廢物利用，體現(xiàn)了“循環(huán)經(jīng)濟(jì)”的思想，綠色管理理論要求的是關(guān)注生態(tài)環(huán)境與工人的安全健康，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展，這一理論模式與儒家“天人合一”的思想不謀而合。

（二）綠色管理符合馬克思主義理念

綠色管理提出了人類(lèi)對(duì)自然環(huán)境資源有著不可逆的依賴(lài)性，經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要自然資源作為基礎(chǔ)保障，綠色觀念要求我們明確人類(lèi)是自然的一部分，人類(lèi)的生存是依托于自然的供給。傳統(tǒng)的管理模式是對(duì)工人和環(huán)境的雙重剝削，是一種貪婪的破壞，綠色管理模式試圖改變這一錯(cuò)誤的模式，通過(guò)提高工人的地位，改善生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧相處、人與自然之間的和諧共生。馬克思主義也十分關(guān)注這種雙重關(guān)系的穩(wěn)定，他指出“人類(lèi)生活的生產(chǎn)，無(wú)論是自己生活的生產(chǎn)（通過(guò)勞動(dòng)）或他人生活的生產(chǎn)（通過(guò)生育），立即表現(xiàn)為雙重關(guān)系：一方面是自然關(guān)系，另一方面是社會(huì)關(guān)系”[8]，只有能準(zhǔn)確處理好人與人之間、人與自然之間的關(guān)系，才能保證社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。

（三）綠色管理理論適應(yīng)中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)

針對(duì)當(dāng)前中國(guó)面臨的嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境危機(jī)，習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山”，要求我們遵循人與自然的和諧共生，確保環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)同進(jìn)步。生態(tài)文明建設(shè)僅僅通過(guò)政府的監(jiān)管是一定不夠的，更需要走一條自我管理的道路，企業(yè)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)建設(shè)美麗中國(guó)的任務(wù)，積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“類(lèi)型”，加快企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，淘汰落后產(chǎn)能，走低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路。這樣的發(fā)展模式需要一種更為合理的管理體系來(lái)指導(dǎo)，綠色管理要求企業(yè)把生態(tài)文明和綠色經(jīng)濟(jì)納入發(fā)展戰(zhàn)略中，將生態(tài)文明建設(shè)納入企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)中，有利于企業(yè)遵循我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的大方針，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的有序發(fā)展。

綠色管理理論既蘊(yùn)含了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化，又符合馬克思主義思想的指導(dǎo)理念，更是緊隨中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的發(fā)展潮流。由此可見(jiàn)，綠色管理理論是適應(yīng)中國(guó)發(fā)展方向的一種管理理念，具有一片廣闊的發(fā)展前景。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1979.

[2]馬克思.資本論（第 1卷）[M].北京：人民出版社， 1975.

[3]余謀昌，王耀先.環(huán)境倫理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2004.

[4]聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署.公眾與環(huán)境——1988年環(huán)境狀況[R].

[5]葉文虎，張勇.環(huán)境管理學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2014.

[6]仝允桓，賈峰.綠色管理[M].北京：經(jīng)濟(jì)管理出版社，2016.

[7] [8]余謀昌.環(huán)境哲學(xué)：生態(tài)文明的理論基礎(chǔ)[M].北京：中國(guó)環(huán)境科學(xué)出版社，2010.

責(zé)任編輯：孫瑤