印度人建雕像不只為神佛

本報(bào)特約記者　宇同

印度人正耗巨資修建世界上最大的兩座雕像，這一消息最近引發(fā)印度國(guó)內(nèi)和國(guó)際社會(huì)的大量關(guān)注甚至爭(zhēng)議。其實(shí)，印度人并不是最近才熱衷建雕像的，其雕像傳統(tǒng)古已有之；雕像的內(nèi)容不僅是神佛，還有政治家和名人；雕像的形態(tài)不僅有正襟危坐的，還有“少兒不宜”的；不僅給本國(guó)人建雕像，也給外國(guó)人建……

自古就愛建雕像

歷史上，印度人從何時(shí)開始建雕像已不可考。據(jù)研究，佛陀釋迦牟尼生前反對(duì)偶像崇拜，是不允許修建佛像的，早期的佛陀形象多用佛塔或菩提樹等代替，這在阿旃陀石窟等古跡中可以找到證明。但后來(lái)熱愛建雕像的印度人還是違背了佛陀的初衷開始修建佛像并一發(fā)不可收。到如今，印度大大小小的佛像以及耆那教的大雄雕像到處可見。

而印度歷史更悠久、地位更尊崇、信眾也最多的印度教則更甚，著名的藥叉女雕像其年代可追尋到公元前3世紀(jì)；到如今，神靈眾多的印度教雕像也最多，尤其是最受崇拜的猴神哈奴曼、破壞神濕婆和象頭神，他們的雕像更為常見。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在印度最高的雕像前20名中，猴神雕像就占了9個(gè)，可見印度人對(duì)哈奴曼的崇敬和喜愛。在首都新德里的市中心附近，就有一座高達(dá)40多米的猴神哈奴曼彩色半身雕像，在沒有高層建筑的新德里市區(qū)非常引人矚目，輕軌高架路也僅達(dá)到他的腰部。在英迪拉·甘地國(guó)際機(jī)場(chǎng)附近，有一座20多米高的濕婆神雕像，據(jù)說當(dāng)年民眾計(jì)劃修建的雕像更高大，政府以飛機(jī)航行安全的原因很是做了一番“群眾工作”，才把雕像高度協(xié)調(diào)下來(lái)。

印度的雕像不僅喜歡高大，也很具備多樣性。既有寶相莊嚴(yán)、或正立或端坐的神佛雕像，也有反映貴族和百姓生活的日常雕像，甚至還有克久拉霍聞名世界的性愛雕像。印度的雕像從技法上也是亦繁亦簡(jiǎn)。說它繁復(fù)，如埃洛拉石窟的凱拉薩神廟，不僅所有的神像，連整個(gè)寺廟都是從山石中摳鑿出來(lái)的，7000人整整干了150年；說它精細(xì)，許多雕像如水波般的衣飾紋路都被雕刻得栩栩如生；說它簡(jiǎn)單，印度人要簡(jiǎn)起來(lái)也可以簡(jiǎn)單得讓人掉下巴，電影《我的個(gè)神啊》中，男主角隨便揀塊石頭抹上一道紅顏色放在路邊，就會(huì)有路人把它當(dāng)作象頭神的雕像膜拜；另一部電影《從月光集市到中國(guó)》里，當(dāng)廚師的男主角削土豆的時(shí)候無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有點(diǎn)形似象頭神的土豆，大家就隆而重之地把這顆土豆供上了神位。

名人雕像遍街頭

除了神佛雕像多，印度的名人雕像也是遍布街頭。最常見的自然是圣雄甘地的雕像。獨(dú)立后的印度幾乎每個(gè)城市都有一條主干線以甘地的名字命名，叫MGRoad（圣雄甘地大道），而許多甘地大道上則會(huì)有甘地的等身雕像。印度總統(tǒng)府墻外的“食鹽長(zhǎng)征”雕像可算是最著名的甘地雕像了，印度人將其看作甘地率領(lǐng)人民反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治的象征并把它印在了500盧比面值的鈔票上。甘地雕像也有大型的，最大的一座在比哈爾邦，高達(dá)80多米。

提到印度名人雕像就不得不說說有“賤民女王”之稱的瑪雅瓦蒂。基于印度廣大低種姓階層民眾的支持，瑪雅瓦蒂先后四次出任北方邦的首席部長(zhǎng)。在任期間，瑪雅瓦蒂斥巨資在北方邦為包括自己在內(nèi)的低種姓代表人物建造雕像，據(jù)報(bào)道僅2007至2009兩年間就花費(fèi)了8億美元在雕像“事業(yè)”上，而她在首席部長(zhǎng)位子上4個(gè)斷斷續(xù)續(xù)的任期是從1997年至2012年！在整個(gè)北方邦，瑪雅瓦蒂主持修建或其下屬投其所好修建的“女王”雕像已不好計(jì)數(shù)，據(jù)印度當(dāng)?shù)厝说恼f法是，“谷歌地圖已經(jīng)可以用瑪雅瓦蒂雕像作為地標(biāo)進(jìn)行導(dǎo)航了”。

印度人不僅給政客修雕像，許多影星和球星也有自己的雕像甚至是寺廟。他們不僅給本國(guó)人建雕像，還熱情地給外國(guó)人塑像。加爾各答是一座有著濃厚足球氛圍、擁有眾多足球迷的城市，當(dāng)?shù)厝藶樾哪恐械摹白闱蛑瘛卑⒏⑶蛐邱R拉多納修建了一座近4米高的雕像，雕像去年底落成，馬拉多納還專程趕來(lái)為自己的雕像揭幕。

愛建雕像為哪般

印度人為什么如此熱愛建雕像呢？其實(shí)，這是有其文化土壤的。印度的宗教和歷史文化推崇偶像崇拜，而依據(jù)印度教的傳統(tǒng)說法，神可以有眾多的化身、分身。所以，世間一切生物乃至萬(wàn)事萬(wàn)物，大到一頭象、一棵樹，小到一只蟲、一個(gè)石子都可以是神的化身。而且，普通人通過修煉也可以成為圣人，步入神的殿堂。習(xí)慣對(duì)神靈和圣人像參拜的印度人為了精神的寄托或愿望的達(dá)成，會(huì)把生活中某一方面出類拔萃的人物神話，當(dāng)作神來(lái)崇拜，并熱衷于為其雕像，這也是源于其傳統(tǒng)文化。

給神靈建雕像，是為了求保佑；給政治家建雕像，除了紀(jì)念其功績(jī)，人們會(huì)借此祈求社會(huì)安定、生活幸福；給球星、影星等名人建雕像，人們除了紀(jì)念他，也會(huì)祈求自己的球隊(duì)能夠獲勝，或者祈禱自己甚至自家的后人能夠擁有如明星一般的天賦……所以，盡管對(duì)于印度斥巨資建造大型雕像印度國(guó)內(nèi)外都有許多反對(duì)的聲音，但在印度民間，支持建雕像的聲音一直強(qiáng)大。

有意思的是，印度人民真的是有神像要拜，沒有神像創(chuàng)造神像也要拜的。去年在比哈爾邦東部就發(fā)生了一件趣聞，當(dāng)?shù)匾蛔聫R里，人們把一個(gè)做成袋鼠形狀的垃圾桶也當(dāng)成神像來(lái)祭拜，還有人把錢幣投進(jìn)這個(gè)“袋鼠”的“口袋”里。據(jù)信，他們是把這只“袋鼠”當(dāng)成了象頭神甘涅沙的坐騎“鼠神”來(lái)崇拜了。▲