列寧的“建設(shè)社會主義”思想芻議

摘 要 列寧的“建設(shè)社會主義”相關(guān)理論思想主要集中在《列寧專題文集——論社會主義》（以下簡稱《論社會主義》）中。這套專題文集歷史地再現(xiàn)了列寧對俄國社會主義革命與建設(shè)道路的艱難探索過程。探索的問題主要包括三個(gè)方面：社會主義概念、社會主義建設(shè)思想以及對科學(xué)社會主義的一些深刻思考。這些在社會主義建設(shè)過程中積累的歷史經(jīng)驗(yàn)和汲取的教訓(xùn)，對我們在新時(shí)代開展社會主義工作，落實(shí)貫徹中國特色社會主義具有深刻啟示。

關(guān)鍵詞 列寧 “建設(shè)社會主義” 啟示

作者簡介：鄢虎，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)博士，張家界市委黨校政治教研部教師。

中圖分類號：A82 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.04.172

一、建設(shè)社會主義必須具體問題具體分析

列寧在他的理論思想中指出馬克思思想對社會主義改革與發(fā)展有著重要引導(dǎo)意義，更多的指出只有堅(jiān)持馬克思思想普遍真理同具體實(shí)際相結(jié)合，具體問題具體分析。列寧認(rèn)為，馬克思主義理論是建設(shè)社會主義的科學(xué)指導(dǎo)思想，尤其是其中具有決定作用的論點(diǎn)和論據(jù)-革命辯證法 。這一辯證法認(rèn)為理論是抽象的，實(shí)踐卻是具體的。拋開理論談實(shí)踐，就會走不遠(yuǎn)；而拋開實(shí)踐談理論，就會陷入虛無主義。所以，我們需要將馬克思主義一般客觀事物的本質(zhì)和具體事實(shí)統(tǒng)一，實(shí)施有目的的、針對性的方法論。列寧表示，“單靠引證馬克思關(guān)于另一歷史時(shí)代的某一論述，來解決當(dāng)前發(fā)生的獨(dú)特而復(fù)雜的問題” ，實(shí)際上，就是強(qiáng)調(diào)人們要把問題放到一定的歷史范圍之中。同時(shí)，列寧還指出要善于處理共產(chǎn)黨與其他民主政黨的合作關(guān)系。這個(gè)觀點(diǎn)有助于國家內(nèi)部的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)文化多樣性的發(fā)展。

在領(lǐng)導(dǎo)俄國的社會主義建設(shè)中，列寧一再告誡全黨必須牢牢抓住“具體問題具體分析”的馬克思主義理論的“思想精髓和靈魂”，屢次推崇“馬克思主義是以客觀事實(shí)，而不是以可能性為依據(jù)的。馬克思主義者只能以經(jīng)過嚴(yán)格證明和確鑿證明的事實(shí)作為自己的政策的前提” ，也恰好因?yàn)閷?shí)際問題實(shí)際討論這個(gè)思想精髓的當(dāng)作人生座右銘，使得列寧在發(fā)展他的社會主義理論時(shí)，不論時(shí)代怎么進(jìn)步，社會怎么發(fā)展，都能保持以俄國政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，并且針對具體的問題制定有效的應(yīng)對措施。比如，列寧根據(jù)俄國的特點(diǎn)創(chuàng)造性地把關(guān)于“剝奪者”的抽象公式應(yīng)用于銀行的國有化和土地的國有化具體實(shí)踐中去。再如，列寧對“社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)只能是同時(shí)也能改造農(nóng)業(yè)的大機(jī)器工業(yè)”的普遍性原理進(jìn)行了發(fā)展。他針對俄國的社會現(xiàn)狀，把這個(gè)一般性的理論具體化，認(rèn)為社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)只能是適應(yīng)最新的技術(shù)水平并且能夠改造農(nóng)業(yè)的“全國電氣化”。

二、建設(shè)社會主義中必須堅(jiān)持“對立統(tǒng)一”的方法論

列寧是使用唯物辯證法的高手，他很擅長運(yùn)用唯物辯證法，特別是“對立統(tǒng)一”的方法論來認(rèn)識、討論與處理社會主義工作開展過程中我們所遇到的多種矛盾和缺陷。例如，在處理資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級關(guān)系問題上，列寧就極富創(chuàng)建性地提出，不能簡單的和抽象的把它們用對立關(guān)系的“一點(diǎn)論”去進(jìn)行分析。他宣稱，“同社會主義比較，資本主義是禍害。但同中世紀(jì)制度、同小生產(chǎn)、同小生產(chǎn)者渙散性引起的官僚主義比較，資本主義則是幸?！?。他一直以“兩點(diǎn)論”的分析方法為宗旨，認(rèn)為既要明確覺察出兩者之間的差異性與敵對關(guān)系，也要察覺出它們之間的統(tǒng)一性，即在對立中把握統(tǒng)一。所以，他以非凡的勇氣指出，對于俄國這個(gè)依然處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體制的民族，必須對資本主義發(fā)展過程中先進(jìn)思想和經(jīng)驗(yàn)給予積極的認(rèn)可，同時(shí)利用資產(chǎn)階級發(fā)展優(yōu)勢對無產(chǎn)階級工作的開展提供條件，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級到無產(chǎn)階級的轉(zhuǎn)型。同時(shí)指出，在利用資本主義恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)，必須對此階段有可能滋生的危險(xiǎn)心存敬畏。無產(chǎn)階級政權(quán)事先要對資產(chǎn)階級因素進(jìn)行有效監(jiān)管、限制等，及時(shí)對超越國家資本主義范圍的資本主義進(jìn)行懲治 。更多的，列寧表明如果事物的發(fā)展超過了一定的限度，就會由量變引起質(zhì)變，屆時(shí)兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一方法論就可以成為我們的重要法寶。運(yùn)用這一方法論對發(fā)展過程中的全部的、具體的情況進(jìn)行詳而有序的分析和研究。例如，列寧指出因?yàn)閷?shí)施了“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”，蘇俄才打敗地主和資本家對社會主義的進(jìn)攻，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義的重大成功。“但是同時(shí)，我們的所做所謂越過理論上和政治上所必需遵守的限度，這是毋庸置疑的事實(shí)” 。正是由于打破了這種“必要的限度”，“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”向“新經(jīng)濟(jì)政策”的轉(zhuǎn)變是不可避免的。

特別說明的是，列寧所堅(jiān)持的“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是緊密相連、不可分割的?！爸攸c(diǎn)論”是指明確事物發(fā)展整個(gè)鏈條中的“最重要的環(huán)節(jié)”。“最重要的環(huán)節(jié)”就是那些具有重要地位、起決定作用的因素，必須要善于找到“最重要的環(huán)節(jié)”，并且采取適當(dāng)?shù)膽?zhàn)策戰(zhàn)略。

三、社會主義發(fā)展須實(shí)行革舊圖新

列寧所建立的有關(guān)無產(chǎn)階級建設(shè)的新思想，比較完整地體現(xiàn)在他晚年口述的幾篇政論中，它們被開展社會主義事業(yè)的繼承者們稱為 “政治遺囑”。列寧認(rèn)為，社會主義建設(shè)最關(guān)鍵、最重要的任務(wù)就是大力發(fā)展社會生產(chǎn)國，并實(shí)現(xiàn)比資本主義更高效的勞動生產(chǎn)力。當(dāng)時(shí)的俄國是個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國家，要走無產(chǎn)階級道路，就必須堅(jiān)持以開展經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治和文化體制全面的改革，而且全面的改革必須是互相配套的、相互促進(jìn)的。具體來說就是：

（一）開展國家體制革新

在社會發(fā)展歷程中，具有無產(chǎn)階級性質(zhì)政權(quán)是首次建立在蘇維埃，正常來說這應(yīng)該是先進(jìn)政治制度實(shí)實(shí)在在的一種表現(xiàn)。然而，也不能不注意到它是建立在被粉碎的舊的國家機(jī)關(guān)基礎(chǔ)上的，不可避免有著部分舊式機(jī)關(guān)的缺點(diǎn)，因此必須進(jìn)行進(jìn)一步改革。對此，他提出了一連串指導(dǎo)性的建議，如實(shí)行黨政分開、執(zhí)政黨要融入群眾、精簡機(jī)構(gòu)、縮減人員、提供工作效率、科學(xué)管理、嚴(yán)格選拔人才和人才綜合考核等。

（二）進(jìn)行文化改革

俄國的經(jīng)濟(jì)文化非常落后，在這樣一個(gè)國家建設(shè)先進(jìn)的社會主義，必然會出現(xiàn)先進(jìn)制度與落后思想之間的各種矛盾。列寧指出實(shí)現(xiàn)對一個(gè)文化水平嚴(yán)重不足的落后國家轉(zhuǎn)型為高素質(zhì)人才的文化大國本質(zhì)上不是簡單對的文化建設(shè)任務(wù)的執(zhí)行，而是需要完成一次徹頭徹尾的推翻舊文化并開展新文化的大革新。“只有實(shí)現(xiàn)了這個(gè)文化革命，我們的國家就能成為完全社會主義的國家了。”

然而，從俄國目前社會發(fā)展情況來看，進(jìn)行文化革命是一項(xiàng)異常艱難的任務(wù)，因?yàn)檫@個(gè)國家的基礎(chǔ)是相當(dāng)薄弱的。因此，他提出通過優(yōu)先發(fā)展初級教育事業(yè)和提高教師的地位來提高國民文化素質(zhì)。

四、列寧建設(shè)社會主義思想的當(dāng)代啟示

列寧社會主義思想對落后國家建設(shè)無產(chǎn)階級統(tǒng)治與否以及如何進(jìn)行建設(shè)問題進(jìn)行了充分詮釋，是人類史上首次開辟出的一條可以走向社會主義的理論體系?！耙磺卸荚谟趯?shí)踐”的核心思想對中國如何實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級統(tǒng)治政權(quán)的建立、如何發(fā)展成符合中國國情和社會需要的有中國特點(diǎn)的無產(chǎn)階級政權(quán)有著重要的啟迪。

（一）建設(shè)具有中國特點(diǎn)的社會主義特殊模式

列寧在進(jìn)行俄國實(shí)踐的社會主義革命與建設(shè)道路的探索時(shí)，沒有實(shí)在的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)可供參考。他是從重視馬克思恩格思關(guān)共產(chǎn)主義設(shè)想的“本本公式”開始探索的，這期間，他的注意力多集中在馬克思、恩格斯的具體理論。后在探索俄國特色社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中，發(fā)現(xiàn)理論與實(shí)踐并不完全契合，于是他轉(zhuǎn)向注重俄國實(shí)際的“現(xiàn)行公式”。

具體來說，就是根據(jù)俄國的具體國情，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義基本原理來解決具體問題。

改革開放伊始，中國無產(chǎn)階級政權(quán)建設(shè)團(tuán)隊(duì)針對現(xiàn)有國情和時(shí)代特征與馬克思主義相切合，成功的開創(chuàng)了別具一格的、與眾不同的有中國特點(diǎn)的無產(chǎn)階級政權(quán)統(tǒng)治制度。在此期間，還建立起了啟發(fā)中國未來社會發(fā)展前進(jìn)的思想、方向和政治體系。中國無產(chǎn)階級建設(shè)過程表明，只有將科學(xué)發(fā)展態(tài)度貫穿整個(gè)無產(chǎn)階級的建設(shè)過程，走本國特色的無產(chǎn)階級，才可以促使馬思主義得到長足發(fā)展與創(chuàng)新；只有把馬思主義具體化，才能使中國無產(chǎn)階級建設(shè)穩(wěn)步向前。

（二）辯證吸收資本主義精華的發(fā)展態(tài)度

處理國家資本主義問題時(shí)，他指出社會主義國家的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)命脈等都握在無產(chǎn)階級手中，發(fā)展國家資本主義是對資本主義先進(jìn)成果的吸收和借鑒，不會改變無產(chǎn)階級建設(shè)的本質(zhì)。更多的，他強(qiáng)調(diào)必須保持對資本主義發(fā)展可能給國家資本主義建設(shè)帶來危險(xiǎn)的敬畏之心，嚴(yán)格限制其發(fā)展范圍，控制在能被社會主義有利發(fā)展范圍內(nèi)。

在中國，以鄧小平為代表的中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)人在深刻領(lǐng)會和完全吃透他所說的國家資本主義后，建立了特色社會主義理論體系。是中國快速發(fā)展為經(jīng)濟(jì)大國的重要基礎(chǔ)，提高中國國際地位的先決條件。對待外國投資建設(shè)企業(yè)的問題，他表示：“‘三資企業(yè)受到我國整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件的制約，是社會主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充，歸根到底是有利于社會主義的?！蓖瑫r(shí)，他也認(rèn)識到外資發(fā)展對中國特色社會主義建設(shè)帶來的可能危害，所以，他多次指出改革和對外開放政策需要在社會主義大方向下進(jìn)行，并將資本主義作為我們改革的助力劑，最終實(shí)現(xiàn)對共產(chǎn)主義建設(shè)的過渡。

另外，在實(shí)踐中，必須加強(qiáng)社會主義無產(chǎn)階級意識建設(shè)和文化建設(shè)，擴(kuò)大社會主義文化對中國特色社會主義建設(shè)影響，阻止資本主義文化對中國特色社會主義文化的意識形態(tài)、價(jià)值觀念造成侵蝕。在列寧看來，在利用資本主義來鞏固和發(fā)展社會主義的過程中，舊的思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣也尚有余威。“工人和舊社會之間從來沒有一道萬里長城。工人同樣保留著許多資本主義社會的傳統(tǒng)心理?！?所以，在對待西方資本主義與本國舊的思想觀念和風(fēng)俗習(xí)慣的時(shí)候，我們既要適當(dāng)寬容，又要保持足夠的警覺。

在建黨95周年慶祝大會上，習(xí)近平同志指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”自此，文化自信成為中國特色社會主義的“第四個(gè)自信”，與道路自信、理論自信和制度自信一起，成為我們增強(qiáng)民族凝聚力的重要來源。而且，文化自信也是最根本的，能夠發(fā)揮非常強(qiáng)大的能量。所以，我們要充分肯定和積極踐行自身的文化價(jià)值，只有對自身的文化有堅(jiān)定信心，才能實(shí)現(xiàn)對無產(chǎn)階級建設(shè)的從容與活力。

注釋：

列寧選集：第4卷.北京：人民出版社.1995.775，510，632，450.

列寧選集：第1卷.北京：人民出版社.1995.162.

列寧全集：第47卷.北京：人民出版社.1990.477.

鄧小平文選：第3卷.北京：人民出版社.1993.223，393-394.

參考文獻(xiàn)：

[1]列寧專題文集——論社會主義.北京：人民出版社.2009.