馬克思世界歷史思想的深遠意義

王金趾

摘 要：唯物史和與其同期提出的世界歷史思想是馬克思構建的科學王國重要的一部分，是預防歷史發(fā)展方向出現偏頗的強有力武器。中國改革開放活動能夠說明，一個國家必須要關注全球發(fā)展情況和世界歷史才不會出現自我封閉現象，并獲得更大發(fā)展，逐步學習到世界發(fā)展過程中積累的有益經驗。中國共產黨進一步研究了馬克思的世界歷史思想，并在召開十九大時提及到了道路自信、理論自信、制度自信。另外，世界歷史思想不但已經運用多年，而且我國開展的改革開放活動也獲取了良好成果，需要不斷深入研究馬克思世界歷史思想的內涵，助力我國能夠在未來在國際上獲得更大發(fā)展。

關鍵詞：世界歷史思想；中國改革開放；和平發(fā)展

一、世界歷史思想的淵源和沿革

世界歷史思想好似一條長河，作為柏拉圖的“理想國，”，具有歷史悠遠的社會思潮。近代后資本主義世界市場在形成過程中，不再受限于民族、地域，并且能夠體現出世界性特征，讓人們都能來關注世界歷史觀念。維科是意大利有名的一位思想家，他十分重視世界歷史思想，在其著作《新科學》當中，他第一次提出了不同民族歷史發(fā)展涉及到的共同性問題。另外，民族歷史、地域史都能夠展現出世界性發(fā)展方向，而且他覺得全球所有民族、地域都會按照覺醒——繁榮——衰落滅亡這三個規(guī)律循環(huán)發(fā)展，他們循環(huán)往復構形成一個圓圈，并且可以匯集所有世界歷史。

馬克思沒有構建世界歷史思想以前，黑格爾通過研究提及到的世界歷史思想最為杰出，并編著了《法哲學原理》、《歷史哲學》，其中提及到了他的個人見解，并確信歷史發(fā)展是一個自然歷史的過程，并不是雜亂無章的偶然性堆積，而有其客觀規(guī)律。擺脫民族和地域的拘束，由民族史、地域史匯走向世界歷史，猶如溪流脈脈匯入廣闊大海，這也遵循了歷史發(fā)展規(guī)律。另外，黑格爾提及到，歷史是精神的外在表現，而且在表現為歷史時，絕對精神也會展現出內在作用，而且可以把地域性“民族精神”變?yōu)椤笆澜缇瘛薄1]

世界歷史觀念的出現并非今日，它啟迪人們用世界歷史的角度觀察歷史，并在紛繁的民族歷史、地域史當中找出有關世界歷史在實踐中的寶藏。馬克思以前的世界歷史思想帶有神秘的絕對精神，核心屬性為人的一致性，而帶有唯心主義色彩。早期的世界歷史思想把歐洲的一切視為衡量世界的標準化尺度，具有顯著的歐洲中心論思想。

二、馬克思對世界歷史思想的改造、提升

1846年，《德意志意識形態(tài)》被推出以后出現了唯物史觀。馬克思深入研究了早期世界歷史思想并將其改進，提出了科學的世界歷史思想，其中主要內容如下：

一方面，研究了世界歷史思想的唯心主義問題以及過于神秘化問題，并更加傾向唯物主義。馬克思比較認可以往學者提出的觀點，而人類歷史發(fā)展過程中也蘊含了世界性美好風景，這是民族性、世界性關聯以后體現出的世界歷史性，并且涉及到普遍性價值。另外，馬克思認為并不是一致性以及絕對精神的外化才形成了目前現狀，而是“按照生產力普遍發(fā)展情況，才促成了民族的普遍交往”這句話中的這兩個普遍。發(fā)展著的生產力促使分工的擴大，世界市場的形成又源于分工的發(fā)展，終于不同民族通過經?；娱_始過于依賴對方，不再受到民族、地域的束縛。馬克思通過研究撰寫了《德意志意識形態(tài)》，其中提及到了世界歷史形成情況等：“各個相互影響的活動范圍在這個發(fā)展進程中越是擴大，各民族的原始封閉狀態(tài)由日益完善的生產方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅的越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！盵2]為此，馬克思提及到，資本主義大工業(yè)改變了帶有地域特性的封閉狀態(tài)，并從此改變了歷史，它能夠滿足全世界各個地區(qū)在互動上的需求。

其二，馬克思把世界歷史思想和無產階級歷史革命進行了關聯，可以為共產主義得到進一步發(fā)展提供有效的途徑。馬克思主義哲學的要義不在于解釋世界，而在于改變世界，同理世界歷史思想也肩負著改變世界的偉大任務。人的需求和活動范圍的擴展不是個人的世界思想唯一表現，很顯然它無法直接讓某個人獲得解放?！皢蝹€人隨著自己的活動擴大為世界歷史性的活動，越來越受到對他們來說是異己力量的支配，受到日益擴大的、歸根結底表現為世界市場力量的支配”[3]，這也屬于異化表現，它與人的本性相背離，為達到維系肉體生命的目的把人類的自我活動和自由活動僅僅貶低為一種手段，它阻止人們主宰自己的命運。進入世界歷史并不等于進入真正的人類歷史也不等于實現了理想社會，它僅僅不過是以其不斷發(fā)展的生產力、不同民族相互之間普遍交往的社會提供實現基礎?！爸挥性趥ゴ蟮纳鐣锩淞速Y產階級時代的成果，支配了世界市場和現代生產力，并且使這一切都服從于最先進的民族共同監(jiān)督的時候”，人們才會真正進入該歷史當中。為此，大家需要關注世界歷史思想和無產階級革命的關聯關系，幫助世界歷史走向共產主義的道路。馬克思一直謹記革命的目的，不但闡述了歷史，也將世界歷史和無產階級解放進行了關聯，擔負起了推進世界進程的神圣責任，這具有開拓性意義。

三、世界歷史思想的實踐旨歸

馬克思的世界歷史思想歷史的根本不在于解釋歷史，更需要改變全世界，處理歷史當中出現的各種問題。世界歷史思想能夠幫助各個民族發(fā)展，并進入到世界歷史當中。由于國外很多資本主義國家步入了世界歷史，面臨實現共產主義的問題，馬克思寫出了《共產黨宣言》、《資本論》和《哥達綱領批判》等著作，他一方面完善共產主義的理論，一方面關注工人運動，并成立了第一國際，可以助力巴黎公社革命有效開展。然而，十九世紀七十年代后期，馬克思改變了原有東方世界理論的相關見解。馬克思的一生是追求革命充滿激情的，他不允許讓取得了革命成果的俄國再次進入資本主義社會，而東方國家進入世界歷史以后，也代表開始進入資本主義，這也是他不想看到的景象。另外，他客觀的意識到，東方社會可以在土地公有的基礎上越過資本主義發(fā)展時期，并可以不讓人民受到剝削，再利用資本主義獲取的肯定的成果基礎上，直接去實現社會主義。這樣就為避免資本主義的弊端、保全了個人的價值而進入世界歷史提供了具有跨時代意義的途徑。

黨的十一屆三中全會拉開了改革開放的帷幕，我國領導人強調了和平和發(fā)展的問題，這也為國內世界歷史思想的進一步發(fā)展奠定了良好發(fā)展基礎。習近平提出為了構建人類命運共同體，創(chuàng)建和諧、安全、富裕、開放、包容、不受到污染的全球環(huán)境。我國屬于全球第二大經濟體，并且各個國家對中國的和平崛起產生了濃厚的興趣，并熱烈討論中國的經驗、道路和模式，從中顯現出中國已經穩(wěn)穩(wěn)的步入了世界歷史的大門并深深的融入其中，已經逐漸影響到了世界歷史。另外，我國開展改革開放活動以后，也獲得了讓人稱奇的良好收效，離不開對世界歷史的深入思考研究與括展發(fā)展，充盈著數年來我國人民努力開展各項建設活動的期望，并繪制出了一副美麗的圖畫，這也是我國人民多年以來一直力爭要實現的偉大夢想。在全球化背景下的中國夢需要世界，世界同樣需要我國開展的各項相關活動，它不可以單獨運作發(fā)展。此外，我國只有在面向全世界發(fā)展，并主動引領未來發(fā)展方向，才可以盡可能的為全球發(fā)展貢獻更多力量，體現出我國開展變革發(fā)展工作的意義，盡快實現我國復興的夢想。

參考文獻

[1] 黑格爾：《歷史哲學》，王造時譯，三聯書店，1956，第55頁

[2]《馬克思恩格斯選集》第1卷，1995人民出版社，第88頁

[3]《馬克思恩格斯選集》第1卷，1995人民出版社，第88頁

（作者單位：黑龍江大學）