自媒體時(shí)代的大學(xué)生馬克思主義信仰教育

鄭志康　雒新艷

摘要：厘清自媒體對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰教育帶來(lái)的雙重境遇，重樹(shù)大學(xué)生馬克思主義信仰，是我們當(dāng)前面對(duì)的一個(gè)時(shí)代課題。自媒體時(shí)代，自媒體“交互性”的傳播方式、“自主性”的特點(diǎn)增強(qiáng)了馬克思主義信仰教育的有效性，信息傳播的“及時(shí)性、豐富性”有利于大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)馬克思主義。為了應(yīng)對(duì)自媒體時(shí)代的挑戰(zhàn)，應(yīng)培育大學(xué)生的媒介素養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生信息選擇識(shí)別能力、提升高校馬克思主義教育者的自媒體使用意識(shí)和能力，以推進(jìn)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的開(kāi)展。

關(guān)鍵詞：自媒體；大學(xué)生；馬克思主義；信仰教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G641；G206.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-5595（2018）03-0109-04

習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話中指出：“青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又正處于價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”在高校深入開(kāi)展大學(xué)生馬克思主義信仰教育是幫助青年大學(xué)生“扣好自己人生扣子”的根本舉措。然而，由于信息技術(shù)的不斷發(fā)展、新的信息媒介的不斷更新，人們已經(jīng)進(jìn)入自媒體時(shí)代，這給大學(xué)生馬克思主義信仰教育帶來(lái)了雙重境遇。因此，厘清自媒體時(shí)代大學(xué)生馬克思主義信仰教育的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并探討其解決之道，是當(dāng)前大學(xué)生馬克思主義信仰教育的關(guān)鍵所在。

一、自媒體的“出場(chǎng)”：大學(xué)生馬克思主義信仰教育的新環(huán)境

“自媒體”這個(gè)概念最早出自美國(guó)IT專(zhuān)欄作家丹·吉爾默對(duì)新聞媒體3.0概念的定義當(dāng)中，“ioumalism 3.0指的是網(wǎng)絡(luò)論壇、博客、微博等點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的、雙向互動(dòng)的傳播形式，這一時(shí)期的新聞傳播主體由專(zhuān)業(yè)傳播機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槠胀ü瘛保煌谝詧?bào)紙、廣播、電視等為主的傳統(tǒng)媒介，也不同于新媒體。伴隨著自媒體時(shí)代的到來(lái)，自媒體憑借自身所具有的核裂變式的信息傳播、平等的話語(yǔ)表達(dá)等優(yōu)勢(shì)，迅速獲得大學(xué)生的青睞?！皳?jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第34次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年6月我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民大約有5.27億，手機(jī)上網(wǎng)比例達(dá)83.4%。20～29歲年齡段網(wǎng)民的比例占30.7%，在整體網(wǎng)民中占比最大。學(xué)生依然是中國(guó)網(wǎng)民最大的群體，占比25.1%。在自媒體平臺(tái)中，博客和個(gè)人空間用戶規(guī)模為4.44億，手機(jī)微博用戶為1.89億，社交網(wǎng)絡(luò)用戶規(guī)模為2.57億。由此可見(jiàn)，大學(xué)生群體對(duì)自媒體的使用率和依賴性較高?！弊悦襟w的發(fā)展?jié)B透到大學(xué)生生活的方方面面，自媒體環(huán)境成為社會(huì)各界都無(wú)法回避的新環(huán)境。自媒體的出現(xiàn)勢(shì)必會(huì)給馬克思主義信仰教育帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此，馬克思主義教育者要與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)了解和運(yùn)用自媒體，挖掘自媒體的多維價(jià)值，推動(dòng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的深入開(kāi)展。

二、自媒體的“在場(chǎng)”：大學(xué)生馬克思主義信仰教育的新機(jī)遇

（一）“交互性”的傳播方式有利于提高大學(xué)生馬克思主義信仰教育的有效性

傳統(tǒng)的傳播媒介如報(bào)紙、書(shū)籍、廣播、電視等在傳播方式上是“單向度”的，受眾群體只能被動(dòng)地接受信息，無(wú)法反饋?zhàn)约旱男畔?，只能做信息的接受者，無(wú)法同時(shí)成為信息的生產(chǎn)者，并且在傳統(tǒng)媒介平臺(tái)中，大學(xué)生被動(dòng)接受信息的局面，使得他們無(wú)法及時(shí)解決自己的問(wèn)題和困惑，信息傳播者與受眾之間的交流受到極大的限制，從而降低了馬克思主義信仰教育的有效性。而在自媒體環(huán)境下，每個(gè)人既是信息內(nèi)容的生產(chǎn)者，又是信息的瀏覽者和傳播者，每個(gè)人在接受信息的同時(shí)，又可以及時(shí)地反饋信息，這就解決了傳統(tǒng)媒介單向度傳輸信息的弊端。大學(xué)生的問(wèn)題可以及時(shí)得到解答和回復(fù)，從而有利于解除大學(xué)生心中的困惑。通過(guò)自媒體平臺(tái)，馬克思主義教育者與大學(xué)生之間溝通交流更加方便和及時(shí)。在利用傳統(tǒng)媒介進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，馬克思主義教育者與學(xué)生之間交流與溝通依托于課堂，往往受到時(shí)間和空間等外部因素的制約，然而通過(guò)自媒體平臺(tái)，師生之間的交流與溝通不再受時(shí)間與空間等外部因素的影響，不再局限于傳統(tǒng)的課堂，學(xué)生的問(wèn)題可以得到及時(shí)的解答，這使得馬克思主義信仰教育實(shí)現(xiàn)了“線上”傳播馬克思主義理論的新突破，有利于提高馬克思主義信仰教育的有效性。

（二）自媒體“自主性”的特點(diǎn)增強(qiáng)了大學(xué)生馬克思主義信仰教育者和受教育者的主動(dòng)性

“大眾傳播媒介中的媒介人，都是屬于某一個(gè)媒介組織，其采、編、發(fā)布等行為是媒介組織行為、媒介公共行為的重要組成部分，與此相比，自媒體的信息制作、編輯和傳播的個(gè)體，可能不屬于任何媒介，因此，上述行為更多體現(xiàn)出個(gè)體自發(fā)性的特征。”自媒體所具有的自發(fā)性、自主性特點(diǎn)促進(jìn)了高校馬克思主義教育者和受教育者主動(dòng)性的發(fā)揮。一方面，馬克思主義教育者可以突破傳統(tǒng)的授課模式即傳統(tǒng)知識(shí)灌輸模式，利用自媒體主動(dòng)聯(lián)系學(xué)生，定期為學(xué)生解疑答惑，打破教師與學(xué)生零交流的局面，同時(shí)馬克思主義教育者對(duì)馬克思主義的宣傳更為便捷，其主動(dòng)性得到很好的發(fā)揮；另一方面，自媒體環(huán)境下，大學(xué)生上課被動(dòng)接受知識(shí)的局面被打破，大學(xué)生通過(guò)自媒體可以隨時(shí)隨地尋找自己感興趣的文獻(xiàn)和文章，尋找關(guān)于自己困惑的問(wèn)題的答案，從而加深自己對(duì)馬克思主義的理解，進(jìn)而堅(jiān)定馬克思主義信仰。可見(jiàn)在自媒體環(huán)境下，高校馬克思主義教育者和受教育者的主動(dòng)性得到極大的發(fā)揮，有利于馬克思主義信仰教育的深入開(kāi)展。

（三）信息傳播的“及時(shí)性、豐富性”有利于大學(xué)生了解和學(xué)習(xí)馬克思主義

“傳統(tǒng)媒體的新聞生產(chǎn)流程有嚴(yán)格的制度規(guī)定，需要經(jīng)過(guò)層層篩選、把關(guān)、編輯后才會(huì)到達(dá)受眾。在自媒體時(shí)代新聞發(fā)布的技術(shù)門(mén)檻和‘準(zhǔn)入條件降低，不需要成立專(zhuān)業(yè)媒體機(jī)構(gòu)來(lái)運(yùn)作，也不需要相關(guān)部門(mén)的審批，新聞生產(chǎn)流程沒(méi)有規(guī)章制度約束，任何人都可以在博客、微博、論壇、MSN、QQ上發(fā)布新聞，信息會(huì)很快在這些載體之間互播?！边@種迅速、及時(shí)地進(jìn)行信息傳播的方式為大學(xué)生了解馬克思主義在今天的運(yùn)用和發(fā)展以及在馬克思主義指導(dǎo)下我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所取得的成就提供了極大的便利。同時(shí)新媒體時(shí)代信息傳播內(nèi)容的豐富性，拓寬了大學(xué)生的視野，大學(xué)生可以學(xué)習(xí)到課本上沒(méi)有的知識(shí)，多角度、深入了解馬克思主義，從而在本質(zhì)層面上理解馬克思主義。由此可見(jiàn)，信息傳播的“及時(shí)性、豐富性”為大學(xué)生了解學(xué)習(xí)馬克思主義提供了極大的便利，有利于大學(xué)生積極主動(dòng)地樹(shù)立馬克思主義信仰。

三、面對(duì)自媒體：大學(xué)生馬克思主義信仰教育的新挑戰(zhàn)

自媒體環(huán)境下開(kāi)展大學(xué)生馬克思主義信仰教育雖然有傳統(tǒng)馬克思主義信仰教育所不具備的優(yōu)勢(shì)，但我們同樣也要看到自媒體環(huán)境下大學(xué)生馬克思主義信仰教育所遭遇的重重困境。我們只有了解自媒體環(huán)境下開(kāi)展馬克思主義信仰教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，才能更順利、更深入地開(kāi)展大學(xué)生馬克思主義信仰教育。

（一）多元思潮和思想的并存沖擊大學(xué)生馬克思主義信仰

自媒體所具有的開(kāi)放性特征為各種文化思想的自由傳播提供了廣闊的空間，極大地豐富了人們的精神生活。然而，自媒體的開(kāi)放性在為各種思想文化自由傳播搭建平臺(tái)的同時(shí)，也為各種錯(cuò)誤思潮否定和歪曲馬克思主義提供了契機(jī)，例如，“西方媒體特別是美國(guó)媒體憑借其雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、先進(jìn)的采編和傳輸手段、四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)、豐富嫻熟的傳播經(jīng)驗(yàn)以及語(yǔ)言上的優(yōu)勢(shì)對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透”。新自由主義、歷史虛無(wú)主義等與馬克思主義根本對(duì)立的思潮憑借自媒體以隱蔽的方式進(jìn)行宣傳，對(duì)于人生理想還處于空窗期、價(jià)值觀和信仰還未真正形成的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑會(huì)給他們帶來(lái)價(jià)值觀判斷的混亂，嚴(yán)重影響大學(xué)生馬克思主義信仰的樹(shù)立。

（二）核爆裂式的信息傳播影響大學(xué)生接受馬克思主義

“自媒體時(shí)代最大的特點(diǎn)就是信息幾何式遞增傳播，并且信息的來(lái)源紛繁復(fù)雜。自媒體出現(xiàn)后，媒體很快從一個(gè)‘高門(mén)檻的專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)，演變成越來(lái)越多的普通人可以隨意發(fā)布信息、傳播信息的‘平民化傳媒”，這使得信息以核爆裂的方式呈現(xiàn)出來(lái)。所謂信息以核爆裂的方式呈現(xiàn)出來(lái)，有兩方面含義：一方面是指信息的碎片化。在自媒體時(shí)代，每個(gè)人都可以發(fā)表信息，每個(gè)人都可以對(duì)事情發(fā)表自己的看法，但一些媒體或者個(gè)人為了吸引人的眼球，力求事件信息的新鮮性和及時(shí)性，往往會(huì)在沒(méi)有了解事情全貌的情況下將信息發(fā)布出來(lái)，這就使人們很容易被碎片化的內(nèi)容所引導(dǎo)，從而失去理性。另一方面是指各種紛繁復(fù)雜的信息迅速充斥于自媒體平臺(tái)上。在QQ、微信、微博等自媒體軟件上，每天都會(huì)有幾千萬(wàn)乃至幾億的帖子和信息更新，各種信息和聲音充斥于自媒體平臺(tái)，這不僅使主流媒體的聲音被淹沒(méi)，而且高校馬克思主義信仰教育的信息被各種八卦?shī)蕵?lè)信息所碾壓，大學(xué)生很難準(zhǔn)確有效地接受馬克思主義信仰教育的信息。

（三）自媒體的娛樂(lè)化功能影響大學(xué)生馬克思主義信仰的樹(shù)立

自媒體自帶的娛樂(lè)功能和娛樂(lè)軟件，吸引了包括大學(xué)生在內(nèi)的眾多青年人的眼球。例如，騰訊開(kāi)發(fā)的一系列游戲，受到各個(gè)不同群體的人的追捧，成為人們茶余飯后的談資：手機(jī)開(kāi)發(fā)的視頻直播軟件涵蓋美食、游戲、旅游等多個(gè)領(lǐng)域，不僅吸引大學(xué)生的眼球，而且使很多大學(xué)生自己開(kāi)直播；QQ、微信具有的視頻聊天、搶紅包、發(fā)紅包等功能成為大學(xué)生追逐的新潮。不難發(fā)現(xiàn)，自媒體的娛樂(lè)功能給大學(xué)生的生活帶來(lái)了極大便利，為大學(xué)生放松娛樂(lè)提供了場(chǎng)域，但是處在學(xué)校環(huán)境中的大學(xué)生有些人自制力較差，面對(duì)游戲的誘惑很難控制自己，并且當(dāng)現(xiàn)實(shí)中的不滿無(wú)處發(fā)泄時(shí)，他們便會(huì)在虛擬網(wǎng)絡(luò)中尋求安慰，這就導(dǎo)致有些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而無(wú)法自拔，導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)，使得包括馬克思主義信仰教育在內(nèi)的各個(gè)層面的教育都受到?jīng)_擊。另外，自媒體的娛樂(lè)功能在豐富大學(xué)生業(yè)余生活的同時(shí)，其中的低俗文化以及“追星捧星”運(yùn)動(dòng)也容易導(dǎo)致大學(xué)生形成“娛樂(lè)至上”的不良心態(tài)，削弱大學(xué)生精神信仰，不利于大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的樹(shù)立。

（四）自媒體的高效使用給馬克思主義信仰教育者提出挑戰(zhàn)

近年來(lái)伴隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)載體的持續(xù)更新，網(wǎng)絡(luò)自媒體越發(fā)受到大學(xué)生群體的青睞和追捧。在自媒體對(duì)于青年大學(xué)生如此重要的背景下，運(yùn)用自媒體開(kāi)展馬克思主義信仰教育是必然趨勢(shì)。但自媒體作為新興事物是當(dāng)代信息技術(shù)飛速發(fā)展的最新成果，具有傳統(tǒng)信息載體所不具備的新功能，如果馬克思主義教育者自身不具備一定的媒介素養(yǎng)和自媒體知識(shí)，想要高效地利用自媒體開(kāi)展馬克思主義信仰教育是不現(xiàn)實(shí)的。同時(shí)，自媒體所具有的“平民性”和“信息傳播及時(shí)性”等特征，使得人們可以在自媒體平臺(tái)上隨時(shí)、隨地、隨意發(fā)表自己的看法，然而這些個(gè)人看法往往帶有很強(qiáng)的主觀性和片面性。如果教育者本身對(duì)自媒體平臺(tái)的信息缺乏選擇與識(shí)別能力，那就很難根據(jù)學(xué)生自身的具體情況進(jìn)行有效的引導(dǎo)。

四、應(yīng)對(duì)自媒體：大學(xué)生馬克思主義信仰教育的新路徑

（一）加強(qiáng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育

“媒介素養(yǎng)是指人們面對(duì)各種媒介信息時(shí)的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評(píng)估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力。”不難看出，所謂媒介素養(yǎng)就是要求人們具備選擇和理解信息的能力、正確評(píng)估信息的能力、對(duì)媒介信息進(jìn)行有效利用的能力。當(dāng)前大學(xué)生雖然具有自媒體相關(guān)的知識(shí)和信息，但是缺乏對(duì)自媒體全面的把握，自身的媒介素養(yǎng)較低。因此，從馬克思主義信仰教育的角度來(lái)講，培養(yǎng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)十分必要?？砷_(kāi)設(shè)與自媒體相關(guān)的課程，通過(guò)講授自媒體相關(guān)的知識(shí)，使大學(xué)生深入了解和認(rèn)識(shí)自媒體；同時(shí)開(kāi)展大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育，規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為。只有這樣，才能使大學(xué)生在面對(duì)自媒體平臺(tái)上的各種信息時(shí)有一個(gè)正確的判斷，堅(jiān)定自己正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

（二）培育大學(xué)生的信息識(shí)別選擇能力

培養(yǎng)大學(xué)生信息識(shí)別選擇能力是在自媒體環(huán)境下開(kāi)展馬克思主義信仰教育的關(guān)鍵。在自媒體平臺(tái)上的各種信息中，難免會(huì)有各種虛假的信息存在。這些虛假信息背離了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀會(huì)造成內(nèi)在的根本性的沖擊，影響對(duì)大學(xué)生馬克思主義信仰的培育。因此，自媒體環(huán)境下開(kāi)展大學(xué)生馬克思主義信仰教育必須把培育大學(xué)生信息識(shí)別選擇能力放在重要位置。通過(guò)開(kāi)設(shè)相關(guān)的課程提升大學(xué)生自身的理論素養(yǎng)，通過(guò)“具體情境模擬”培養(yǎng)大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中處理信息的實(shí)踐能力，切實(shí)增強(qiáng)大學(xué)生信息選擇與識(shí)別能力。

（三）構(gòu)筑馬克思主義信仰教育的“自媒體”平臺(tái)，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展和自媒體技術(shù)的不斷更新，自媒體已滲透到人們生活的方方面面，學(xué)校教育也不例外地受到自媒體的影響，成為運(yùn)用自媒體的重要場(chǎng)域。然而，高校教師卻較少使用自媒體開(kāi)展教學(xué)工作，例如有些高校教師雖然開(kāi)通了QQ，但很少用它來(lái)向?qū)W生發(fā)布信息、講授知識(shí)。雖然高校教師較少使用自媒體軟件是無(wú)可厚非的，但發(fā)揮自媒體在馬克思主義信仰教育中的積極作用卻是必要的。因此，可通過(guò)建立學(xué)校官方微博和官方公眾號(hào)，及時(shí)向?qū)W生傳達(dá)學(xué)校新聞，讓學(xué)生了解學(xué)校的動(dòng)態(tài)，同時(shí)及時(shí)發(fā)布國(guó)家時(shí)政新聞、大政方針，使學(xué)生知校內(nèi)之事、知國(guó)家大事。除此之外，學(xué)校、學(xué)院要通過(guò)自媒體平臺(tái)積極發(fā)布學(xué)術(shù)文章和學(xué)術(shù)會(huì)議信息，營(yíng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍。同時(shí)，馬克思主義教育者要順應(yīng)時(shí)代潮流，積極利用自媒體平臺(tái)進(jìn)行馬克思主義信仰教育。例如，搭建微信交流群，通過(guò)微信群與學(xué)生交流討論，為學(xué)生解疑答惑，建立自己的微博賬號(hào)，通過(guò)微博傳遞正能量，宣傳馬克思主義理論，等等，以切實(shí)推進(jìn)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的開(kāi)展。

（四）提升高校馬克思主義教育者的自媒體使用能力

高校開(kāi)設(shè)大學(xué)生馬克思主義理論課的目的就是幫助大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信仰，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。如果高校馬克思主義教育者積極利用自媒體這個(gè)平臺(tái)，以新穎的方式宣傳馬克思主義相關(guān)的知識(shí)，必將極大增強(qiáng)馬克思主義理論教育的感染力和影響力，增強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義信仰教育的有效性。例如，“西安電子科技大學(xué)近年來(lái)成立了‘大學(xué)生新媒體中心和‘輔導(dǎo)員自媒體工作室，主動(dòng)研究自媒體發(fā)展動(dòng)態(tài)，先后500多名大學(xué)生和30余位輔導(dǎo)員參與研究，通過(guò)‘自媒體沙龍、‘自媒體經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)等活動(dòng)，很大地提升了全校思政隊(duì)伍利用自媒體的能力，取得了很好的實(shí)踐效果”。所以，高校馬克思主義教育者要學(xué)習(xí)和鉆研使用新媒體的技巧，培養(yǎng)自己利用新媒體獲取、甄別信息的能力，提高自身的媒介素養(yǎng)。同時(shí)由于大學(xué)生富有好奇心，易于接受新鮮事物，這使得他們成為新媒體的使用者、被影響者，馬克思主義教育者要積極主動(dòng)地結(jié)合新媒體的特點(diǎn)和發(fā)展方向，深入研究大學(xué)生的新變化，提高運(yùn)用自媒體開(kāi)展馬克思主義信仰教育的實(shí)效性。

責(zé)任編輯：趙玲