淺論“老西藏精神”的基本特征

王力

摘 要 “老西藏精神”源于中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)西藏革命、建設(shè)與改革的偉大實(shí)踐，認(rèn)真研究和弘揚(yáng)“老西藏精神”無論對(duì)推進(jìn)黨的治藏理論建設(shè)，還是做好西藏現(xiàn)實(shí)工作都有著重要的意義。本文通過回顧“老西藏精神”的提出及其主要內(nèi)容，結(jié)合研究現(xiàn)狀，就“老西藏精神”的基本特征提出筆者的一些看法，以期弘揚(yáng)“老西藏精神”，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安提供強(qiáng)大精神力量。

關(guān)鍵詞 “老西藏精神” 研究現(xiàn)狀 基本特征

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

“老西藏精神”孕育于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏工作，實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)偉大跨越的歷史進(jìn)程，是我黨寶貴的歷史性資源。研究和弘揚(yáng)“老西藏精神”對(duì)于提升黨在西藏的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平建設(shè)，人民軍隊(duì)繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)完成保家衛(wèi)國(guó)重任，各族人民齊心協(xié)力推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安，以及各族人民思想覺悟水平的提高有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1“老西藏精神”的提出及其核心內(nèi)容

1990年7月，江澤民同志在視察西藏期間，時(shí)任西藏軍區(qū)司令員姜洪泉同志匯報(bào)相關(guān)工作時(shí)談到：“現(xiàn)在西藏各方面條件雖然好了，部隊(duì)的各種生活設(shè)施、住房條件相對(duì)好了，但我們始終沒有忘記提倡和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)期建藏，邊疆為家的傳統(tǒng)。在廣大官兵身上依然有著一不怕苦，二不怕死的革命精神和英雄氣概，這一傳統(tǒng)和精神就是要特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，我們要為西藏的發(fā)展建設(shè)和捍衛(wèi)祖國(guó)的領(lǐng)土完整作出新的更大的貢獻(xiàn)?！碑?dāng)進(jìn)一步說到駐查果拉哨所和墨脫邊防營(yíng)長(zhǎng)期堅(jiān)守在邊境一線，官兵們特別能創(chuàng)業(yè)，特別能奉獻(xiàn)時(shí)，江總書記動(dòng)情的說：“這就是老西藏精神啊！”隨即，江澤民同志當(dāng)場(chǎng)作了“發(fā)揚(yáng)老西藏精神，戍邊衛(wèi)國(guó)建新功”的題詞，并要求駐藏部隊(duì)各級(jí)官兵繼承這一光榮傳統(tǒng)，推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)。

1994年7月，中央在京召開第三次西藏工作座談會(huì)。此次會(huì)議對(duì)當(dāng)時(shí)歷史條件下加快西藏發(fā)展、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，進(jìn)行了全面部署。其中在加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)時(shí)指出：“西藏條件艱苦，各族干部在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中形成了艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)。要繼承和發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神，克服腐敗現(xiàn)象，糾正不正之風(fēng)，加強(qiáng)廉政建設(shè)?！?/p>

1995年，吳邦國(guó)同志在慶祝西藏自治區(qū)成立30周年干部大會(huì)上同樣強(qiáng)調(diào)：“繼承和發(fā)揚(yáng)特別能吃苦，特別能忍耐，特別能戰(zhàn)斗，特別能能創(chuàng)業(yè)，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)的‘老西藏精神”。

2001年3月，在第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次全體會(huì)議西藏代表團(tuán)審議時(shí)，時(shí)任西藏代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)熱地同志建議把“特別能團(tuán)結(jié)”豐富到“老西藏精神”內(nèi)容當(dāng)中去，這一建議隨即得到了胡錦濤等中央領(lǐng)導(dǎo)同志的贊同，并予以采納。同年6月，黨中央、國(guó)務(wù)院在北京召開第四次西藏工作座談會(huì)，此次會(huì)議通過的《關(guān)于做好新世紀(jì)初西藏發(fā)展穩(wěn)定工作的意見》，“老西藏精神”被集中概括為：“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)”。

2012年3月9日，胡錦濤同志參加第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次全體會(huì)議西藏代表團(tuán)審議時(shí)指出：“西藏各級(jí)干部時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)的優(yōu)良作風(fēng)，為西藏發(fā)展穩(wěn)定無私奉獻(xiàn)，使‘老西藏精神在雪域高原上永放光芒?！?/p>

2013年3月，習(xí)近平同志參加第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次全體會(huì)議西藏代表團(tuán)審議時(shí)再次強(qiáng)調(diào)：“中央歷來高度重視西藏發(fā)展穩(wěn)定，高度關(guān)心西藏各族群眾生產(chǎn)生活。希望西藏各族干部群眾認(rèn)真貫徹落實(shí)中央關(guān)于西藏工作的一系列方針政策，緊緊抓住歷史機(jī)遇，大力弘揚(yáng)“老西藏精神”，發(fā)憤圖強(qiáng)，乘勢(shì)而上，堅(jiān)定不移走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，堅(jiān)持不懈保障和改善民生，堅(jiān)定不移鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)，積極構(gòu)建維護(hù)穩(wěn)定的長(zhǎng)效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，確保到2020年同全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。”

2“老西藏精神”的研究現(xiàn)狀

有關(guān)“老西藏精神”的研究，筆者通過中國(guó)知網(wǎng)（CNKI）檢索，得到主題相關(guān)信息300多條。其中，屈小強(qiáng)的《試論老西藏精神形成的文化背景和歷史條件—兼及老西藏精神的內(nèi)容和核心》載于《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1991年第6期是較早談到這個(gè)問題的文章。此文從“老西藏精神”與藏民族精神；“老西藏精神”與中華民族精神；“老西藏精神”與無產(chǎn)階級(jí)革命精神三個(gè)主要方面探討了“老西藏精神”的形成，并在此基礎(chǔ)之上初步分析了“老西藏精神”的內(nèi)容和核心。1998年，原西藏自治區(qū)黨委第一書記陰法唐同志在《中國(guó)藏學(xué)》第1期發(fā)表文章《再論老西藏精神》，其著重從四個(gè)方面闡釋了“老西藏精神”的內(nèi)容，即：熱愛祖國(guó)，熱愛西藏，長(zhǎng)期建藏，邊疆為家，全心全意為西藏人民服務(wù)的思想；一不怕苦，二不怕死”的革命樂觀主義精神和英雄主義氣概；自覺執(zhí)行黨的方針政策和堅(jiān)強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念；自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。同時(shí)，文章還指出，“老西藏精神”的產(chǎn)生，離不開西藏特殊的條件，毛澤東等黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人的教導(dǎo)以及中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。2010年，《西藏發(fā)展論壇》第4期刊發(fā)西藏自治區(qū)黨校黨史黨建教研部金萬鵬一篇題為《“老西藏”精神與中華民族精神》的文章，其文以“老西藏精神”與中華民族精神為切入點(diǎn)，進(jìn)一步深化了“老西藏精神”的研究。他指出：“‘老西藏精神集中地體現(xiàn)了中華民族精神的優(yōu)秀品質(zhì)和合理內(nèi)核。以‘特別能吃苦、特別能忍耐、特別能戰(zhàn)斗、特別能創(chuàng)業(yè)、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)為內(nèi)容的‘老西藏精神又使中華民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具有現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌，標(biāo)志著中華民族精神的與時(shí)俱進(jìn)。”

除了上述較有代表性的研究外，像西藏日?qǐng)?bào)以及中國(guó)西藏新聞網(wǎng)老西藏精神專欄（網(wǎng)址：http：//www.tibet.cn/sd2011/lxzjsddc/）的相關(guān)文章也有一定的參考價(jià)值。但筆者認(rèn)為，現(xiàn)有的研究大都停留在宏觀層面的概括和對(duì)“老西藏精神”內(nèi)容的概括。而諸如“老西藏精神”的基本特征，以及弘揚(yáng)“老西藏精神”的思路與對(duì)策則涉及較少。鑒于此，本文嘗試就“老西藏精神”的基本特征做出闡釋。

3對(duì)“老西藏精神”基本特征的思考

3.1“老西藏精神”的實(shí)踐性

馬克思主義理論認(rèn)為，精神源于實(shí)踐，同時(shí)又反作用于實(shí)踐。“老西藏精神”源于中國(guó)共產(chǎn)黨治藏工作的特定實(shí)踐活動(dòng)，其顯著的特征就是自然與人為困難的雙重磨礪，及對(duì)于克服困難所提供給人的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

第一，惡劣的自然環(huán)境。進(jìn)軍西藏時(shí)，廣大干部戰(zhàn)士需要忍受著內(nèi)地生活難以忍受的艱難困苦，除了跨越海拔高、嚴(yán)重缺氧、風(fēng)雪交加的山脈，還要趟冰河、過草地，穿越無人區(qū)。行軍中每人負(fù)重幾十斤，舉步維艱，稍不注意就會(huì)患上各種高原疾病，有時(shí)供給中斷更要餓肚子?？墒牵鎸?duì)這些艱難困苦，我們的同志沒有被嚇倒，反而以旺盛的斗志一路挺進(jìn)拉薩，并進(jìn)駐各邊防要地，堅(jiān)決捍衛(wèi)了祖國(guó)的統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。

第二，國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的干擾破壞。由于舊西藏“長(zhǎng)期政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治窒息了西藏社會(huì)的生機(jī)和活力，使西藏社會(huì)日益走向沒落和衰敗”。所以，“《十七條協(xié)議》肯定了改革西藏社會(huì)制度的必要性，強(qiáng)調(diào)‘西藏地方政府應(yīng)自動(dòng)進(jìn)行改革，但是，考慮到西藏的特殊情況，中央人民政府對(duì)改革采取了十分穩(wěn)重的態(tài)度，以極大的耐心、寬容和誠(chéng)意，勸說、等待西藏地方上層統(tǒng)治集團(tuán)主動(dòng)進(jìn)行改革?！比欢鞑厣蠈咏y(tǒng)治集團(tuán)中的一些人為維護(hù)農(nóng)奴主階級(jí)的既得利益和特權(quán)，策劃了一系列分裂祖國(guó)的活動(dòng)。此時(shí)，西藏各級(jí)干部進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)“老西藏精神”，不怕犧牲，艱苦作戰(zhàn)，徹底粉碎反動(dòng)集團(tuán)的圖謀，埋葬了野蠻、黑暗的封建農(nóng)奴制度，使百萬農(nóng)奴獲得翻身解放，在社會(huì)主義新西藏當(dāng)家作主。

3.2“老西藏精神”的時(shí)代性

根據(jù)自治區(qū)原黨委書記陰法唐同志的解釋，有的人把1954年以前進(jìn)藏的特別是第一批進(jìn)藏的，稱為老同志。直到六十年代后進(jìn)藏的，才有了把五十年代進(jìn)藏的特別是第一批進(jìn)藏的稱為‘老西藏，西藏人民有的也隨之這樣叫。再往后，好多人都把八十年代前進(jìn)藏都叫‘老西藏。‘老西藏精神是指‘老西藏的心理思想情況和身上表現(xiàn)出來的狀態(tài)?！睆纳鲜鼋忉屛覀儾浑y看出，“老西藏”精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏革命和建設(shè)的實(shí)踐過程中逐步形成并且不斷豐富發(fā)展的。

時(shí)值新世紀(jì)，黨中央領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，建設(shè)更加美好的家園，創(chuàng)造更加幸福的生活。黨的十八大，特別是中央第六次西藏工作座談會(huì)召開以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央緊緊抓住歷史機(jī)遇，完善治藏方略，提出一系列關(guān)于西藏穩(wěn)定和發(fā)展的方針政策，“老西藏精神”突出的體現(xiàn)在踐行群眾路線，積極構(gòu)建長(zhǎng)效機(jī)制，加快推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安，堅(jiān)定不移走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子，確保到2020年同全國(guó)一道實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。

3.3“老西藏精神”的融合性

“老西藏精神”生動(dòng)體現(xiàn)偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命精神。中國(guó)共產(chǎn)黨在90多年領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)事業(yè)的偉大歷程中，形成諸多優(yōu)良傳統(tǒng)，“老西藏精神”的形成，與這些優(yōu)良傳統(tǒng)緊密相連，理應(yīng)成為重要組成部分。中華民族在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)和實(shí)踐中，逐步形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這種精神不僅鑄就了中華民族自尊、自信、自強(qiáng)的民族優(yōu)良傳統(tǒng)?！袄衔鞑鼐瘛崩^承了這些中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，并使之在西藏各族人民榮辱與共、團(tuán)結(jié)奮斗中大力弘揚(yáng)。西藏地區(qū)是被譽(yù)為“世界屋脊”，惡劣環(huán)境，使得藏族人民在漫長(zhǎng)的歷史歲月中培養(yǎng)出一系列民族精神，諸如：勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)互助、維護(hù)統(tǒng)一的精神，使“老西藏精神”深深植根于藏族人民優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，并不斷升華，成為建設(shè)社會(huì)主義新西藏的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

總之，“老西藏精神”是全國(guó)各族人民在解放、保衛(wèi)及建設(shè)西藏偉大實(shí)踐中共同孕育的，它是中華民族的民族精神與無產(chǎn)階級(jí)革命精神于新的歷史條件下在西藏發(fā)展的一種特殊表現(xiàn)。今天我們推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安，大力弘揚(yáng)和實(shí)踐“老西藏精神”有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

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