中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透研究

田青??

摘 要：本文闡述了通過(guò)榜樣的學(xué)習(xí)作用、語(yǔ)文課堂情景設(shè)置、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育目標(biāo)，將語(yǔ)文教學(xué)和德育滲透完美結(jié)合。

關(guān)鍵詞：德育；情景設(shè)置；語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)

所謂德育就是指教育者按照一定社會(huì)的要求，通過(guò)特定的教育活動(dòng)，把特定社會(huì)的思想和道德規(guī)范化為受教育者的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的過(guò)程。自古以來(lái)德育就為人所重視，韓愈提出“文以載道”的觀點(diǎn)；康有為說(shuō)“蒙養(yǎng)之時(shí)，以德育為先”“重精神，貴德育”充分說(shuō)明了德育在教育中的重要性；陶行知提倡“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道”說(shuō)明了立德樹(shù)人是學(xué)校教育的根本任務(wù)。由此可見(jiàn)，德育應(yīng)該滲透在學(xué)校教育的方方面面。

在語(yǔ)文教學(xué)中，也承擔(dān)了德育滲透的重要任務(wù)?！墩Z(yǔ)文教學(xué)大綱》規(guī)定：“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要開(kāi)闊學(xué)生視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操，健康高尚的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神，提高社會(huì)主義覺(jué)悟”。因而，語(yǔ)文課堂，除了要完成培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、語(yǔ)文能力的教學(xué)任務(wù)外，也要承擔(dān)起德育滲透的重要任務(wù)。2011《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中語(yǔ)文德育的內(nèi)容體現(xiàn)在課程目標(biāo)與內(nèi)容這一部分：“培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想道德和健康的審美情趣，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”。語(yǔ)文課堂中，既要以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文能力為主要任務(wù)，也要將德育滲透到課堂教學(xué)之中，達(dá)到對(duì)學(xué)生潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。

一、 在語(yǔ)文課堂上為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的道德標(biāo)兵，鼓勵(lì)學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)

司馬遷贊美孔子：“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”，高尚的品德，光明的言行是人們學(xué)習(xí)努力的方向，說(shuō)明了榜樣的作用。而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中就能為學(xué)生樹(shù)立許多學(xué)習(xí)的榜樣。

首先在語(yǔ)文課堂中，介紹作品的作者經(jīng)歷時(shí)，那些品德高尚的作者可以為學(xué)生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣。如學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》時(shí)的范仲淹，學(xué)習(xí)他“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的奉獻(xiàn)精神。學(xué)習(xí)《嘆零丁洋》時(shí)的文天祥，學(xué)習(xí)他視死如歸的民族氣節(jié)。學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)的宋廉，學(xué)習(xí)他克服艱苦條件，刻苦學(xué)習(xí)的品質(zhì)。學(xué)習(xí)《桃花源記》時(shí)的陶淵明，學(xué)習(xí)他不為五斗米折腰，安平樂(lè)道的情操。從古至今，有大量的品德高尚的賢人，是集中中華傳統(tǒng)美德的資源庫(kù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的道德模范。在語(yǔ)文教學(xué)中，這些賢人的優(yōu)秀品質(zhì)，在教學(xué)中使學(xué)生在耳濡目染中得到教育。

其次，作品中塑造的人物形象，也為學(xué)生樹(shù)立了大量的學(xué)習(xí)榜樣。如《公輸》中的正義睿智，有勇有謀的墨子?！多u忌諷齊王納諫》中，認(rèn)識(shí)自己、心系天下的鄒忌?！冻鰩煴怼分芯瞎M瘁，死而后已的諸葛亮。《愚公移山》中不畏困難、堅(jiān)定不移的愚公。這些作品中的人物形象，有的是歷史中真實(shí)存在的人物，有的是虛構(gòu)的人物，他的形象鮮明逼真，熠熠生光。在教學(xué)中，分析人物形象的同時(shí)，很容易得到學(xué)生的認(rèn)同，成為學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中德育中不知不覺(jué)得到教育。

二、 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引發(fā)情感共鳴，達(dá)到滲透德育的目的

首先根據(jù)故事情節(jié)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。教學(xué)導(dǎo)入、故事情節(jié)分析、深刻句子理解等教學(xué)環(huán)節(jié)中都有德育滲透的契機(jī)。例如《出師表》中引導(dǎo)學(xué)生品味諸葛亮與劉禪之間濃厚的感情，感悟諸葛亮為國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感，從而達(dá)到德育滲透的目標(biāo)。

其次，從文章的主題升華，聯(lián)系學(xué)生實(shí)際從而達(dá)到滲透德育目標(biāo)。例如部編輯語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》一文中，闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)和平和公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)，總結(jié)主旨之后，引導(dǎo)學(xué)生談?wù)剨W林匹克精神對(duì)當(dāng)代學(xué)生的影響。進(jìn)而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在生活中要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)毅的耐力、持久的恒心，學(xué)會(huì)公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)都是奧林匹克精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。從文章主旨聯(lián)系實(shí)際，既解決文本閱讀需要，又達(dá)到德育滲透目標(biāo)。

文章中優(yōu)秀的名言警句也會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到德育滲透的目標(biāo)。很多文章中都會(huì)有一些思想深刻、內(nèi)涵精辟、教育性強(qiáng)的句子，教師引導(dǎo)學(xué)生背誦、記憶，運(yùn)用為學(xué)生的座右銘，也能達(dá)到德育的目標(biāo)。比如“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”抒發(fā)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概；“知人者智，自知者明，勝人者力，自勝者強(qiáng)”闡述了了解別人的人有智力，了解自己的人有洞察力，戰(zhàn)勝別人的人有力量，戰(zhàn)勝自己的人才是強(qiáng)者；“天行健，君子以自強(qiáng)不息”鼓勵(lì)學(xué)生應(yīng)該力求進(jìn)步，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息……這些名言警句言簡(jiǎn)意賅，具有教育性和鼓勵(lì)性，學(xué)生在記誦的同時(shí)容易引發(fā)情感共鳴，達(dá)到認(rèn)同感，從而能很好地達(dá)到德語(yǔ)的滲透。

三、 語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)和語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，也是德語(yǔ)滲透的有效途徑

語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中，既能綜合培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和語(yǔ)文能力，也是德育滲透的平臺(tái)。如九年級(jí)《笑著面對(duì)生活》這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生要樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的風(fēng)風(fēng)雨雨；組織學(xué)生參加綜合性學(xué)習(xí)《青春隨想》演講賽，培養(yǎng)學(xué)生健康良好的價(jià)值觀和人生理想；部編輯教材八年級(jí)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》，培養(yǎng)學(xué)生與人友善相處和睦待人的品質(zhì)。

語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)，也能有效達(dá)到德育滲透的目標(biāo)。實(shí)踐過(guò)程中是綜合檢驗(yàn)學(xué)生品行的有效平臺(tái)，既能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手行動(dòng)能力，又能考驗(yàn)學(xué)生行動(dòng)中各種品行的表現(xiàn)。

總之，語(yǔ)文獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容與教育方式，能使語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)和德育目標(biāo)完美結(jié)合，成為學(xué)校德育教育的重要部分。

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作者簡(jiǎn)介：

田青，寧夏回族自治區(qū)固原市，寧夏固原市原州區(qū)第六中學(xué)。