跳出問題看問題

摘 要：本文從三方面論述，眼見不一定為實——走出思維定式；用實踐來驗證——走進科學的解決問題的對策；用實踐來驗證——走進科學的解決問題的對策。教育需要在傳統(tǒng)的經(jīng)驗中借鑒和提升，那就需要跳出去看問題，發(fā)現(xiàn)問題中的“問題”的價值所在，不斷地提升學生的思維力，實踐力，這樣才能夠真正意義上提升學生的綜合素養(yǎng)。

關鍵詞：問題；價值；綜合素養(yǎng)

我曾經(jīng)聽到過這樣一則故事。一位科學家給小學生做一個實驗。他端來滿滿一杯水，向水里丟了一顆石子，杯子里的水便漫了出來?？茖W家說：“如果放進去的是金魚，水就不會往外漫。這是為什么呢？”一個學生說：“金魚身上有鱗。”另一個學生說：“金魚把水喝進肚子里去了?！爆旣悂営X得他倆說得都不對，可自己也不明白。她就找來一條金魚，把它放進滿滿的一杯水里。哎呀，水漫出來了。她很奇怪，就去問科學家：“你為什么給我們提出了一個錯誤的問題呢？”科學家哈哈大笑，說：“我就是要讓你們知道，有些問題只有自己動手試一試，才能得出正確的答案?！边@位名叫瑪麗亞的小女孩，就是后來的著名科學家居里夫人。從這個問題中走出，給我們教育工作者深刻的認識和反思，在我們的教育教學中是否受到經(jīng)驗主義的影響，我們習慣了一個標準來衡量學生的整體發(fā)展？我們是否總是在習慣性的按部就班地來機械的完成教育教學的任務？我們是否緊緊地依據(jù)課程標準的要求來傳授著知識？其實，教育需要在傳統(tǒng)的經(jīng)驗中借鑒和提升，那就需要跳出去看問題，發(fā)現(xiàn)問題中的“問題”的價值所在，不斷地提升學生的思維力，實踐力，這樣才能夠真正意義上提升學生的綜合素養(yǎng)。

一、 眼見不一定為實——走出思維定式

我很贊賞這位睿智的科學家。他通過實驗向學生傳遞了“石子投進裝滿水的杯子，水便漫了出來”這樣一個“事實”。然后緊接著追問：“如果放進去的是金魚，水就不會往外漫。這是為什么呢？”這個問題很有迷惑性，學生基于剛剛看到的“事實”，在思維定式的影響下，絲毫不懷疑命題的真實性，進而提出了種種猜想。在教授一給出問題的過程后，孩子們立刻爭先恐后地給出各種答案，更多的是猜測，憑感覺走而已，沒有經(jīng)歷推理和驗證的過程，這是思維的惰性，和長期被動學習而形成的學習的慣性。學習積極的態(tài)度需要肯定，但是沒有清醒的分析問題的能力，盲目地給出答案，這是一種接受性的學習，缺少一種鉆研的精神。

很多時候人們缺少的就是這種質疑的精神，尤其是在課堂上，某種程度上教師們更習慣于學生按照自己的教學預設來回答問題，看完美的回答背后，其實抹殺了學生的獨立思考和分析的權利，更有的老師如果學生給出了和自己心目中不一樣的答案，因為課前沒有預設，就會被學生的一個“突如其來”的回答給擾亂了陣腳，亂了方寸，就這個層面而言，教師更應該在課前充分的預設，把學生可能出現(xiàn)的情況考慮的備課中，如果不能夠完全的預設到那就更需要教師多一點教學的機制，對于課堂中即時發(fā)生的“突發(fā)事件”有能力解決，甚至利用學生的錯誤點來生成課堂的精彩，而這一切都需要教師在不斷的教學匯總日漸提升自我的能力，在思考中不斷提升自己的教育力，這樣位學生呈現(xiàn)的教育才會是有靈性的，才會是靈動的。

二、 用實踐來驗證——走進科學的解決問題的對策

科學家的實驗其實是“一箭雙雕”，既讓學生“眼見為實”，同時又暗示學生，我們同樣可以用實驗來驗證剛才的猜想是否正確。這正如教育過程中的說教一樣，很難引起學生的興趣和注意力，要讓學生記住的最好方法就是實踐，既可激發(fā)學生學習的積極性，也可以通過自己的動手實踐來驗證事實，讓我背誦我會忘記，和我說我也不一定能夠記得，但是讓我動手操作我一定會印象深刻，從而解決了“眼見不一定為實”這一現(xiàn)象。教育中我們應該鼓勵學生不要輕易給出答案，而是要動手操作或者動手實踐一樣，事實是最好的答案，也是最正確的答案。通過學生自己的動手實驗，不僅僅激發(fā)學習興趣，更能夠加深理解和認識，更嚴謹?shù)亟鉀Q問題。

三、 在問題背后找答案——讓思考成為一種習慣

瑪利亞身上看出了一個孩子最難得的學習品質，那就是不輕易地迎合，也不輕易地給出答案，而是對問題本身的正確與否產(chǎn)生懷疑，“金魚放進去，水就不會往外漫，這可能嗎？這是真的嗎？”這是一種多好的學習品質，不跟從，不輕易相信，而是根據(jù)自己的思考對問題本身進行質疑，這是一個正確的命題嗎？如果是真命題我該如何證明？如果是假命題，我該如何找出反例來說明。等等的一系列問題，就是我們欣賞的跳出問題看問題的思維方式和思維習慣，只有看到問題中的問題，才能夠更好地解決問題。這樣學生的思維狀態(tài)才是積極的，學習也才是主動的。

這問題有問題嗎？如果學生從小就能夠有這樣的思考習慣，關注問題本身的對錯與否，在頭腦中的思考才會是積極的，全面的。就生活而言學習是為了更好地適應生活，人的生活中會有各種問題出現(xiàn)，有的是毫無準備的忽然到來，沒有誰會給你一個現(xiàn)成的問題去思考，生活中的很多事情的發(fā)生就是不確定的實踐，要想更好地解決問題，就應該首先去發(fā)現(xiàn)問題，研究問題，提煉問題，最后才能更好地解決問題。

問題中的問題是客觀存在的，問題也會蘊藏著問題，要發(fā)現(xiàn)“問題”背后的價值，跳出問題看問題。只有發(fā)現(xiàn)了有問題的問題，解決起來才有更廣博的思考空間，只有走進問題的問題，才能夠最優(yōu)化地解決問題，這就是問題本身的價值。對問題本身進行思考，這個問題成立嗎？這個問題是不是本身就有錯？這個問題如何解決？有了這樣的一系列的思維過程，這樣的學習才是有價值和意義的，對問題本身再思考，再發(fā)現(xiàn)的過程，也是思維梳理的過程，發(fā)現(xiàn)問題中的“問題”，站在更高的角度看“問題”，才能夠再生問題，學生也就變成了主動的思考者，發(fā)揮自身的潛能和主動性，主動去探尋，變被動為主動，這樣的學習活動是看得見觸摸得到的，有了這樣對“問題”深刻的認識，學習也就在問題中精彩的華麗轉身。

在百度中輸入“問題”二字，可見——問題，指要求回答或解答的題目；事態(tài)的嚴重性足以引人研究討論，或尚待解決者。見《續(xù)資治通鑒·宋太宗太平興國八年》：“進士免貼經(jīng)，只試墨義二十道，皆以經(jīng)中正文大義為問題。”

對待學習中遇到的問題，我們應該告訴學生，要有鉆研的精神，要有探究的狀態(tài)，更要有批判和審視的意識，這樣的“問題”就是學生學習過程中的財富，給學生一種研究的激情，主動幸福地馳騁在知識的海洋，那樣的學習是樂在其中的，更是收獲無窮的。

作者簡介：

石春秀，江蘇省蘇州市，蘇州工業(yè)園區(qū)青劍湖學校。