英語文學(xué)課在大學(xué)英語教學(xué)中的情感教育功能

杜璇

摘 要：英語文學(xué)課是目前高校人文拓展課程的基礎(chǔ)內(nèi)容之一，可以在大學(xué)英語教學(xué)中發(fā)揮一定促進性作用，也可以讓學(xué)習(xí)者得到情感教育。選擇適應(yīng)性較強的文學(xué)讀本開展教學(xué)工作，不僅可以促使學(xué)習(xí)者的語言感知能力得到大幅度提升，也可以讓讀者的學(xué)習(xí)興趣充分激發(fā)出來，促使學(xué)生的審美情趣以及文化素養(yǎng)水平得到大幅度提升。因此大學(xué)英語教師在實際工作的過程中，應(yīng)當切實將英語文學(xué)的情感教育以及人文關(guān)懷作用發(fā)揮出來，促使學(xué)生對英語文學(xué)作品的哲理性形成較為深入的認識，并切實感悟英語文化中的特色以及中西融合思想的奧妙。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；英語文學(xué)課；情感教育

一、問題研究的背景及意義

大學(xué)英語作為一門公共必修課程，在我國高等教育體系中占據(jù)的地位十分重要，在我國現(xiàn)行大學(xué)英語課程教學(xué)要求當中明確地提出，大學(xué)英語課程不單單是一門語言基礎(chǔ)課程，也是擴寬知識和連接世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有一定工具性及人文性。在我國大學(xué)英語教學(xué)改革深化水平不斷提升的背景下，我國各個高校都積極開展課改工作，并重新開展教學(xué)大綱編寫工作。課程改革的具體方向是，促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)好基礎(chǔ)語言知識之后，自主選修不同類型的英語拓展課程。在本文中，筆者依據(jù)實際工作經(jīng)驗及相關(guān)文獻資料的記載，詳細分析英語文學(xué)課發(fā)揮的情感教育作用，希望可以在日后相關(guān)工作人員開展英語文學(xué)課程教學(xué)工作的過程中，將其情感教育功能切實發(fā)揮出來，促使學(xué)生逐漸走上一條全面發(fā)展的道路，從而在我國社會經(jīng)濟發(fā)展不斷向前推進的過程中做出一定的貢獻。

二、情感教育的思想源泉概述

（一）我國情感教育思想

孔子是我國古代最早也是影響力最大的教育家和思想家，早在兩千多年之前，他就十分重視情感這種人類最為重要的心理問題?？鬃诱J為：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”，并將治學(xué)境界劃分為三種層次：知學(xué)、好學(xué)以及樂學(xué)，他最為重視的是具備情感原動力的“樂學(xué)”，將其當成是各個治學(xué)境界中最高的一種。與此同時，孔子也提出“學(xué)而不厭，誨人不倦”等十分淳樸的情感教學(xué)思想，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中重視自身的情感修養(yǎng)，自己的感情應(yīng)當滿足當時人們的要求，他還用“中和為美”的審美觀來對自己學(xué)生的情操以及修養(yǎng)提出要求。以孔子為代表的儒家特有的人才標準中的道德觀以及審美觀，決定了當時相應(yīng)的情感教育內(nèi)容，對以后我國教育事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

（二）國外情感教育思想

西方的情感教育思想最早可以追溯到古希臘時期雅典開展的和諧教育，古希臘“三哲”其實都是和諧教育思想的引導(dǎo)者。柏拉圖最早完整地闡述了審美和情感教育之間的相互關(guān)系，他的思想在《對話集》和《理想國》當中有所體現(xiàn)。亞里士多德繼承了他老師柏拉圖有關(guān)靈魂三分法的思想，將靈魂劃分為理性靈魂、動物靈魂以及植物靈魂三個部分，并分別對應(yīng)一種教育模式。他認為三部分靈魂之間的關(guān)系十分密切，處于一種和諧統(tǒng)一狀態(tài)中。因此體育、德育以及智育應(yīng)當緊密地相互聯(lián)系在一起，對人開展和諧教育。

十四世紀歐洲文藝復(fù)興運動打破了神學(xué)本體論的限制，人文主義教育家在對中世紀教育進行抨擊的同時，也提出以科學(xué)知識為基礎(chǔ)的課程體系以及和人的個性發(fā)展相適應(yīng)的課程內(nèi)容；從教學(xué)方法的角度上進行分析，他們反對死讀書，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展現(xiàn)出來的興趣與積極性；他們提出應(yīng)當將學(xué)校放在十分優(yōu)美的自然環(huán)境當中，將學(xué)校當成是學(xué)生追尋快樂的地方；從教育活動的角度上進行分析，其所重視的是師生之間以及學(xué)生之間的愛，在相互尊重的基礎(chǔ)上進行相互評價，教師應(yīng)當對各個學(xué)生形成較為深入的認識，為學(xué)生設(shè)置適應(yīng)其感興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，重視教師需要引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)其本身的天性來發(fā)展。

三、英語文化在情感教育中發(fā)揮的作用

（一）英語文學(xué)內(nèi)含在情感教育中的作用

文學(xué)實際上是一種十分瑰麗的文明載體，其中包含一定的歷史文化背景以及民族傳統(tǒng)，是針對學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育的重要渠道之一。加工民族文化教育和文學(xué)鑒賞相互融合在一起，可以促使學(xué)生對世界形成較為深刻的認識，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸養(yǎng)成一定的博愛精神。在英語文學(xué)課教學(xué)環(huán)節(jié)中開展情感教育，文學(xué)作品的文化性應(yīng)當?shù)玫匠浞值闹匾?；學(xué)科特征及規(guī)律也應(yīng)當?shù)玫匠浞值闹匾暎處熢趯嶋H教學(xué)的過程中應(yīng)掌握好尺度，爭取將形象性、滲透性以及針對性切實展現(xiàn)出來，從而在英語文學(xué)課教學(xué)的過程中，將文學(xué)課教學(xué)的文道統(tǒng)一、以文載道以及以文育人等情感教育優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，促使學(xué)生熱愛外國文學(xué)、渴求外國文學(xué)。

文化熏陶是英語教學(xué)環(huán)節(jié)中一項十分重要的內(nèi)容。語言和文化之間的相互關(guān)系十分密切，文學(xué)作品可以反映出不同類型的文化背景，在不同文化背景之下，也會產(chǎn)生不同類型的文化現(xiàn)象。文學(xué)作品中蘊含的文化知識、文學(xué)知識及其具備的哲學(xué)、人文以及美學(xué)等因素，是民族社會文化的縮影，可以將一個民族的社會、政治以及生活習(xí)俗等展現(xiàn)在人們的眼前，就如一些語言學(xué)家所說的一樣，語言和文化是難以分離開來的。在學(xué)習(xí)語言的過程中，其實也是學(xué)習(xí)文化的過程。如果沒有學(xué)習(xí)一個國家的文化，那么想要掌握其語言知識是一件十分困難的事情。想要切實提升外語水平或真正將一門外語用好并熟練應(yīng)用，那么應(yīng)當對這一個國家的歷史傳統(tǒng)、民族特征以及風(fēng)俗習(xí)慣形成較為深入的認識?？梢赃@么說，語言實際上反饋出來的是社會文化，他們是同時產(chǎn)生、相互支持并且共同發(fā)展的。世界上切實并不存在和特定文化背景毫無關(guān)系的語言，如果想要提升一門語言的熟練度，那么就應(yīng)當對其語言產(chǎn)生的文化背景形成深入的認識。如果難以對外語文化背景知識形成深入的認識，甚至是使用自己的文化習(xí)得方法去學(xué)習(xí)外國的文化，那么在和外國人進行交流的過程中，不僅會出現(xiàn)語法等錯誤，甚至?xí)l(fā)一定的文化沖突和誤解，從而影響雙方的感情。因此，在英語文學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)當要充分重視各種不同語言帶來的文化差異，以便于在和外國人交流的過程中，形成一定情感上的認同感。

（二）文學(xué)與文化

大學(xué)英語文學(xué)課程教學(xué)環(huán)節(jié)著重培養(yǎng)的是學(xué)生的文化意識、文化敏感性以及文化能力。只有在學(xué)習(xí)文學(xué)之后，才能減少因文化和信仰差異帶來的人與人之間的誤解。閱讀文學(xué)作品不僅可以讓自己的身心變得愉悅，也可以讓學(xué)習(xí)者對其他國家的文化形成較為深入的認識，促使二者之間的關(guān)系變得更加美好。

文學(xué)具備一定歷史反饋作用，作家使用文學(xué)這種形式將歷史事件以及英雄人物記錄下來。而對外語學(xué)習(xí)者來說，閱讀文學(xué)作品是用一種十分簡單的方法了解其他國家歷史的過程，也是在審視歷史以及觀察那個時期某些人物成長歷程的過程中，為自己積累十分寶貴的經(jīng)驗。除此之外，文學(xué)也是學(xué)習(xí)者了解和熟悉其他國家傳統(tǒng)習(xí)俗使用到的一種重要方法。文學(xué)閱讀不僅可以讓人對當?shù)鼐坝^形成一定認知，也可以對當?shù)氐娜宋沫h(huán)境形成更為深入的認識。這種沉浸型的學(xué)習(xí)模式，能夠促使學(xué)生對作品當中蘊含的風(fēng)情民俗及人文思想形成更為深入的了解，擴大他們的視野、提升他們的思維能力！

（三）文學(xué)和情感教育

大學(xué)生處于一個三觀成型的重要時期，容易遭受外界環(huán)境因素的影響，加之他們之前的英語學(xué)習(xí)處于初級階段，重視的是語言技能的輸入，忽略了文化和情感的培養(yǎng)，到了大學(xué)這樣一種多元化環(huán)境后，某些學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中容易形成一種孤獨和焦慮的情愫。在這樣的背景下，學(xué)校開展文學(xué)與文化素養(yǎng)培養(yǎng)工作，能夠促使學(xué)生心理素質(zhì)水平得到大幅度提升，并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成健康的人格。

從某些角度上來說，文學(xué)其實可以被當成是一個個人敘事的集合，引導(dǎo)人們?nèi)ンw驗事情發(fā)生的變化，并激發(fā)一定的情感共鳴，促使學(xué)生能夠在遇到困難的時候，積極尋找各種方法解決問題，多數(shù)情況下，文學(xué)可以在學(xué)生學(xué)習(xí)語言的過程中提供一定動力。從心理學(xué)的角度上進行分析，學(xué)習(xí)者不僅可以在學(xué)習(xí)文學(xué)的過程中獲取一定樂趣，也可以開展角色模擬，依托文學(xué)這種媒介，把自身當成是文學(xué)作品當中的一個角色，將自己放在一個比較特殊的歷史時期中，觀察自己扮演的角色的心路歷程。哈姆雷特的煩惱也可能是每一個人的煩惱，弗羅斯特在兩條道路當中進行選擇的時候，之所以會難以取舍，也會得到很多人的認可。夏洛蒂·波浪的《簡·愛》當中描繪出來的主人公性格十分獨立，為讀者提供了一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)榜樣，傳輸了十分積極的人生態(tài)度，倡導(dǎo)讀者在學(xué)習(xí)生活中積極追尋正確的價值觀。學(xué)校及教師應(yīng)當適當為學(xué)生提供一定閱讀的自由，允許學(xué)生在英語文學(xué)課中選擇自己喜歡的作品來閱讀，這樣可以將學(xué)生的語言潛力充分激發(fā)出來，促使學(xué)生得到正確的引導(dǎo)，養(yǎng)成正確的三觀，從而在我國教育事業(yè)發(fā)展向前推進的過程中做出一定貢獻。

四、結(jié)語

英語文學(xué)課可以對學(xué)生的人文精神進行培養(yǎng)，切實提升學(xué)生的人文素質(zhì)水平。在全球化發(fā)展的背景下，我國各高校越發(fā)重視人文素質(zhì)培養(yǎng)工作以滿足文化多元化發(fā)展過程中提出的客觀要求。更為重要的是，學(xué)校在選擇適應(yīng)性比較強的英語文學(xué)作品后，應(yīng)切實挖掘其中蘊含的人類情感以及人文資源，讓學(xué)生在閑暇時間充分體會其中豐富的情感，促使學(xué)生能夠在日后工作生活中順利地完成跨文化交流活動，也能夠在多元文化相互融合的過程中起到一定促進性作用。

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