現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)審美建構(gòu)探討

夏顯和

摘 要：當(dāng)前我國(guó)科學(xué)技術(shù)以及教育事業(yè)呈現(xiàn)蒸蒸日上的發(fā)展態(tài)勢(shì)，而當(dāng)中必不可少的應(yīng)該是現(xiàn)代信息技術(shù)所提到的推動(dòng)作用?；诖?，文章作者就時(shí)代發(fā)展賦予信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)審美建構(gòu)的機(jī)緣進(jìn)行分析，同時(shí)圍繞審美心理、審美能力、審美共鳴展開(kāi)詳細(xì)的討論。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代信息技術(shù)；語(yǔ)文教學(xué)審美；建構(gòu)

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A收稿日期：2018-04-23

一、時(shí)代發(fā)展賦予信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)審美建構(gòu)的機(jī)緣

題目中所提到的建構(gòu)是指在一個(gè)完整的系統(tǒng)之中，對(duì)各個(gè)要素進(jìn)行影響，進(jìn)而達(dá)到整體的協(xié)調(diào)的過(guò)程[1]。此外在外力的作用下建構(gòu)中的各個(gè)要素能相互滲透，且將系統(tǒng)中各要素的作用發(fā)揮到極致。課程的建構(gòu)在一定作用下會(huì)促使教學(xué)系統(tǒng)中的各個(gè)要素之間出現(xiàn)分化的現(xiàn)象，同時(shí)在拆分之后重新組合，形成有聯(lián)系的有機(jī)結(jié)構(gòu)的行為。在時(shí)代發(fā)展中，國(guó)家文化以及各行各業(yè)的不斷進(jìn)步，促使在當(dāng)今世界的聯(lián)合中出現(xiàn)許多先進(jìn)的技術(shù)，而信息技術(shù)作為其中的領(lǐng)先技術(shù)，在人們的生活中起到信息的傳遞、信息的分享、信息的交流等作用，并且在當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展中也不僅局限于上述的作用上，還展開(kāi)于教學(xué)相關(guān)的技能研究，進(jìn)而可以明顯地感知到在時(shí)代發(fā)展中，信息技術(shù)本身是與時(shí)俱進(jìn)的，而語(yǔ)文教學(xué)審美建構(gòu)又屬于當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)，可以說(shuō)時(shí)代發(fā)展賦予信息技術(shù)對(duì)語(yǔ)文教學(xué)審美建構(gòu)的機(jī)緣。

二、審美心理來(lái)自于語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代化信息技術(shù)的審美構(gòu)建

筆者在教學(xué)心理學(xué)的研究中，發(fā)現(xiàn)興趣與心理之間聯(lián)系緊密，也可以說(shuō)是兩者的一個(gè)整合體。進(jìn)而在此理論的影響下，如若語(yǔ)文教學(xué)中的課堂較為沉悶，缺少學(xué)生本性中所具有的活躍，那么教師無(wú)論如何都不能引起學(xué)生與自身之間的共鳴，更不能激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性[2]。因此在時(shí)代的發(fā)展中，語(yǔ)文教師需要不斷地去尋求能活躍課堂氛圍的教學(xué)模式，以此來(lái)推動(dòng)學(xué)生的審美心理的構(gòu)建。

基于此，教師需要在語(yǔ)文教學(xué)中結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)，建構(gòu)出審美的整合作用，從根本上來(lái)激發(fā)學(xué)生的審美心理。筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)建構(gòu)學(xué)生審美心理的課堂教學(xué)模式進(jìn)行舉例分析以及說(shuō)明。

例如：在人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)教材中，朱自清先生所著的《春》，其中講述的是春天萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。教師根據(jù)新課標(biāo)的要求制定《春》的教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上教師可以充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)，制作出精良且充滿樂(lè)趣的教學(xué)課件。而在課件之中教師可以從課本以外的角度對(duì)《春》一文中所涉及的春天景象進(jìn)行展示。

教師還可以利用視覺(jué)效果帶給學(xué)生以直觀的感受，即將視頻以鏈接的形式植入課件中。與此同時(shí)，對(duì)于視頻的選擇，教師最好選用紀(jì)錄片，因?yàn)榇蠖鄶?shù)紀(jì)錄片是以參與者或者是其中一員的角度出發(fā)，對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行講述與記錄，能更加深入的發(fā)掘春天的俏麗風(fēng)景，讓學(xué)生在觀看時(shí)身臨其境。除此之外，語(yǔ)文教師還能運(yùn)用有聲PPT，通過(guò)聲音與圖片結(jié)合的形式，將春天中不同時(shí)間段所展現(xiàn)出來(lái)的不同景色描繪出來(lái)，給人煥然一新的感覺(jué)，讓學(xué)生有代入感。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中利用現(xiàn)代化信息技術(shù)進(jìn)行上述教學(xué)模式的應(yīng)用，在一定程度上能反映出審美建構(gòu)效應(yīng)，進(jìn)而在教學(xué)中讓學(xué)生對(duì)美有了更新的理解，對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)和理解，加強(qiáng)對(duì)美的認(rèn)識(shí)，且在學(xué)生的內(nèi)心之中建構(gòu)基礎(chǔ)的審美心理。

三、審美能力的提升來(lái)自于語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代化信息技術(shù)的審美構(gòu)建

比爾·蓋茨曾在《未來(lái)之路》一書(shū)中說(shuō)到“計(jì)算提供信息，很大程度上能激發(fā)學(xué)生的求知欲以及想象力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程充滿樂(lè)趣”[3]。初中生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中具有探索心理以及求知欲與想象力。傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)模式不僅不利于學(xué)生探索心理以及求知欲與想象力的培養(yǎng)與發(fā)展，還限制了學(xué)生審美能力的提升?；诖?，當(dāng)前現(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展豐富了初中語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容以及模式，同時(shí)還設(shè)置了豐富的課程活動(dòng)，做到對(duì)學(xué)生審美能力的提升。筆者在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文課本中每一篇文章都具有獨(dú)特的審美藝術(shù)，閱讀時(shí)，文章的段落以及詞句展現(xiàn)出藝術(shù)所獨(dú)具的光芒。同時(shí)筆者還認(rèn)為，在初中語(yǔ)文中不乏美的展現(xiàn)，缺乏的是學(xué)生對(duì)美發(fā)現(xiàn)的雙眼。在此基礎(chǔ)上，初中語(yǔ)文教學(xué)中教師要將發(fā)現(xiàn)美的理念始終貫徹其中，要輔助學(xué)生培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)美的雙眼和洞察美的觀察力、剖析美的能力。上述的審美能力還需要教師利用現(xiàn)代化的信息技術(shù)進(jìn)行引導(dǎo)，從而激發(fā)學(xué)生的審美興趣，提升學(xué)生的審美能力。教師在教學(xué)中要將學(xué)生作為主體，而教師要作為教學(xué)的樞紐，從旁對(duì)學(xué)生的審美能力的提升進(jìn)行輔助。為此，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)審美能力在語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代化信息技術(shù)的審美構(gòu)建的提升進(jìn)行舉例分析。

例如：在人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)教材中，有篇文章是《端午的鴨蛋》，其中敘述的是：作者對(duì)家鄉(xiāng)端午節(jié)風(fēng)俗以及美食的描寫(xiě)，其中的美食當(dāng)然是指文章的主角：鴨蛋，進(jìn)而借此表達(dá)出作者自己心中思念家鄉(xiāng)的思緒以及情感。筆者進(jìn)行這一課的講解時(shí)，始終結(jié)合多媒體進(jìn)行講解。而多媒體中主要是對(duì)制作的PPT進(jìn)行展現(xiàn)，此外還需要結(jié)合現(xiàn)代化信息技術(shù)，將網(wǎng)絡(luò)上與“高郵咸鴨蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩……筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來(lái)了?！毕嚓P(guān)的圖片、視頻、聲音綜合利用，營(yíng)造出文中所表達(dá)描述的景象，讓學(xué)生如同身處在作者所描述的場(chǎng)景中，感受美食所具有的獨(dú)特魅力。此外，筆者還根據(jù)作者文中所描述出的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，比如對(duì)筆者家鄉(xiāng)的美食進(jìn)行調(diào)查，進(jìn)而在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行宣傳，讓學(xué)生更加理解作者在敘述此文章中所蘊(yùn)含的情感。以此來(lái)有效地運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代化信息技術(shù)的審美構(gòu)建來(lái)提升學(xué)生的審美能力。

四、情感審美的共鳴來(lái)自于語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代化信息技術(shù)的審美構(gòu)建

中華民族擁有上下五千年的歷史，古詩(shī)詞作為中華民族古代文化的精髓之一，其是利用詞句來(lái)營(yíng)造出作者的思緒以及情感，在理解作者的思緒以及情感的基礎(chǔ)上，才能做到真實(shí)的有感而發(fā)[4]?；诖耍谡Z(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代化信息技術(shù)的審美構(gòu)建中要讓學(xué)生與作者建立情感上的共鳴。例如：人教版初中九年級(jí)語(yǔ)文教材中，有篇現(xiàn)代詩(shī)《雨說(shuō)》，筆者在進(jìn)行講解時(shí)，結(jié)合多媒體以及計(jì)算機(jī)技術(shù)，讓學(xué)生自主在網(wǎng)上進(jìn)行對(duì)鄭愁予創(chuàng)作的背景信息進(jìn)行查找，來(lái)通過(guò)當(dāng)時(shí)的時(shí)代以及鄭愁予當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，確認(rèn)全詩(shī)所表達(dá)的情感，再配合網(wǎng)上的有聲朗讀、動(dòng)畫(huà)，讓學(xué)生直觀地理解詩(shī)中的情緒，切實(shí)地做到與作者情感上的共鳴。

綜上所述，筆者結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)之中審美心理、審美能力、審美共鳴的分析，最主要的目標(biāo)是推動(dòng)現(xiàn)代化信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)審美建構(gòu)，進(jìn)而在教學(xué)中教師可以充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)與教學(xué)模式的結(jié)合，來(lái)引發(fā)教學(xué)上的革新，以此來(lái)推動(dòng)審美建構(gòu)在教學(xué)過(guò)程中的形成。在教師的不懈努力中，最終要達(dá)成的是對(duì)學(xué)生審美能力以及感官的培養(yǎng)與提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉 靜.新課程下現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)審美建構(gòu)分析[J].考試周刊，2017（78）：54.

[2]劉 英.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)[J].課程教育研究，2015（10）：72-73.

[3]（美）比爾·蓋茨.未來(lái)之路[M].北京：北京大學(xué)出版社，1996.

[4]陽(yáng)美清.初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的審美建構(gòu)[J].新課程（中學(xué)版），2017（4）：181.