“一師一優(yōu)課”活動(dòng)中的幾點(diǎn)感悟

摘 要：一堂好課應(yīng)該是怎樣的課？在教學(xué)中，在公開課中，不能上成一堂表演課，而是要以學(xué)生為主體，不僅要順利完成教學(xué)任務(wù)，更應(yīng)該讓學(xué)生在課堂中立足文本，習(xí)得方法，陶冶思想，感受樂趣，感受學(xué)習(xí)給自己帶來(lái)的快樂，在快樂中形成能力。

關(guān)鍵詞：一師一優(yōu)；你；評(píng)課；問(wèn)題；優(yōu)課

這學(xué)期學(xué)校進(jìn)行“一師一優(yōu)課”競(jìng)賽活動(dòng)，我是很樂于聽別的老師上課，覺得對(duì)自己的教學(xué)很有幫助，所以只要有時(shí)間，都會(huì)積極去聽，希望“他山之石，可以攻玉”。在這次活動(dòng)中，老師們的課精彩紛呈，令人耳目一新，我也是受益匪淺，學(xué)到了不少教學(xué)上的獨(dú)到之法。但是也覺得我們的教學(xué)中還存在一些問(wèn)題。所以寫出來(lái)與各位同仁探討。

一、 功利性強(qiáng)

以歷史課為例，這門課其實(shí)是一門很有趣味性的課程，但是為了迎合評(píng)優(yōu)，大家首先注重的是環(huán)節(jié)齊全不齊全等一些常規(guī)教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)，但忽視了我們的教學(xué)主體——學(xué)生。教師在臺(tái)上只按自己提前備好的教案完成教學(xué)環(huán)節(jié)，只重視自己的教態(tài)是不是大方，自己的多媒體播放是不是流利，語(yǔ)言是不是得體精煉，當(dāng)然不是說(shuō)這些不重要，而是教師把更應(yīng)該重視的學(xué)生的反應(yīng)忽視了，整堂課看似完美無(wú)瑕。但如果我們實(shí)實(shí)在在從學(xué)生的角度看，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果并不理想，課堂教學(xué)就是為了評(píng)優(yōu)、獲獎(jiǎng)。這樣的課少了些歷史課應(yīng)有的靈動(dòng)性，學(xué)生并不能真正融入歷史情境中，去感受歷史，領(lǐng)略歷史，老師也不能做到因材施教，寓教于樂，只是一味地把能否評(píng)優(yōu)當(dāng)作自己上課的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的課對(duì)學(xué)生而言，當(dāng)然不是好課。

二、 表演性強(qiáng)

在這次評(píng)優(yōu)活動(dòng)中，很多老師做了很多準(zhǔn)備，為了充分顯示教學(xué)水平，把課堂變成了劇場(chǎng)，在講臺(tái)上大顯身手，各顯神通。對(duì)于歷史課而言，創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)臍v史情境是一種好的教學(xué)方法，但在評(píng)優(yōu)課中，卻往往是角色倒置，教學(xué)的主體——學(xué)生成了配角，學(xué)生的學(xué)僅僅是為了要配合教師的教，甚至?xí)崆鞍才藕糜赡男W(xué)生回答問(wèn)題。學(xué)生在課堂上扮演著配合教師完成教學(xué)任務(wù)的角色。教師期望學(xué)生按教案設(shè)計(jì)做出回答，教師努力引導(dǎo)學(xué)生得出預(yù)定答案。而學(xué)生，我們的課堂的主體，卻沒了自己的思想和見解，成了老師手中的牽線木偶，這樣的課教師表演的再精彩也不是好課，是有悖于我們的教學(xué)大綱的。

三、 目的性強(qiáng)

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師使出教育學(xué)上所有的巧妙方法，使自己的教學(xué)變得盡可能地容易掌握。然后再將所有的東西要求學(xué)生記住。這種忽視學(xué)生主體只重視知識(shí)移植的課堂教學(xué)是對(duì)學(xué)生智力資源的最大浪費(fèi)?！痹谠u(píng)優(yōu)課上，老師忽視了三維目標(biāo)，或者是輕視了其中的情感目標(biāo)，只注重于學(xué)生將所有東西記住?？烧n堂教學(xué)不能只把完成認(rèn)知任務(wù)當(dāng)成課堂教學(xué)的中心或唯一目的。以近代史中的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)一課為例，老師確實(shí)下了功夫要讓學(xué)生掌握這一課，甚至編寫了口訣讓他們背誦，朗朗上口的口訣使得學(xué)生很快就記住了這一課的重點(diǎn)知識(shí)，但是，對(duì)于這節(jié)課要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到的中國(guó)為什么會(huì)戰(zhàn)?。课覀儚闹械玫搅耸裁唇逃?xùn)？我們應(yīng)該有怎樣的態(tài)度來(lái)看待這件事？教師輕描淡寫，一語(yǔ)帶過(guò)。實(shí)質(zhì)上，我們的歷史課堂教學(xué)一定要注重對(duì)學(xué)生的愛國(guó)主義教育以及三觀的培養(yǎng)，體現(xiàn)一種完整的現(xiàn)代課堂教育理念。僅僅達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的課稱不上是好課。

我認(rèn)為一堂好課應(yīng)有以下特點(diǎn)：

（一） 充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，構(gòu)建一個(gè)民主，和諧的課堂

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生。授人以魚不如授人以漁，在評(píng)優(yōu)課上，我們更應(yīng)該體現(xiàn)這種理念，教學(xué)生“學(xué)”，而不是大包大攬，唯恐學(xué)生在評(píng)優(yōu)課上出錯(cuò)?！皠?dòng)人心者，莫先乎情”，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生全方位地參與學(xué)習(xí)，讓每一個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，使每一個(gè)學(xué)生在參與的過(guò)程中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，產(chǎn)生對(duì)這門課的興趣，才能調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)的積極性，使課堂煥發(fā)勃勃生機(jī)。

（二） 重視學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，放飛學(xué)生的想象

讓教育適應(yīng)學(xué)生，而不是學(xué)生適應(yīng)教育。在評(píng)優(yōu)課的歷史課堂教學(xué)中更應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，教師不是把自己的思維方式與問(wèn)題的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，而是啟發(fā)學(xué)生自己去思考，各抒己見，允許學(xué)生質(zhì)疑課本，質(zhì)疑老師，有意識(shí)地表?yè)P(yáng)有獨(dú)立見解的學(xué)生，培養(yǎng)勇于創(chuàng)新、勇于探索的良好品質(zhì)。

（三） 重視情感教育，重視學(xué)生正確的三觀的養(yǎng)成

在歷史評(píng)優(yōu)課上，老師也一如既往應(yīng)該重視情感態(tài)度價(jià)值觀的養(yǎng)成。它的意義是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。例如近代史中的“五四運(yùn)動(dòng)”一課，這一課的學(xué)習(xí)中。我們要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)這一課明白弱國(guó)會(huì)被強(qiáng)國(guó)任意欺凌這一道理，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之心，樹立為民族振興發(fā)奮學(xué)習(xí)的美好理想，也會(huì)為愛國(guó)學(xué)生的行為所感動(dòng)，向他們學(xué)習(xí)。這種感受會(huì)影響他們并最終積淀成為人的精神世界中最深層、最基本的東西：價(jià)值觀和人生觀。也就是說(shuō)，一堂好的歷史課不僅讓學(xué)生獲得歷史知識(shí)，還要讓學(xué)生從歷史中感受一些精神上的東西，從而在他們的成長(zhǎng)中起到重要的影響。

總之，我們的評(píng)優(yōu)課不能為了評(píng)優(yōu)而違背教學(xué)的真諦，我們的每一堂課都應(yīng)該當(dāng)作評(píng)優(yōu)課，走下講臺(tái)，聆聽學(xué)生。在教育這條路上，無(wú)論何時(shí)，我們都要做到不忘初心，用心去做。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳麗君.大理州一師一優(yōu)課活動(dòng)管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[D].山東大學(xué)，2017.

作者簡(jiǎn)介：

李紅，甘肅省武威市，甘肅省天祝藏族自治縣第二中學(xué)。