文化無界 藝術(shù)無價

申丹丹

初次見到陽希，她長長的頭發(fā)、尖尖的下巴，十分靈巧的樣子，一身富有少數(shù)民族特色的民族風(fēng)服飾，立刻渲染出藝術(shù)家風(fēng)范。她自信開朗、侃侃而談，是一個外表傳統(tǒng)而內(nèi)在散發(fā)著智慧光芒的現(xiàn)代女性。元旦前夕，記者在北京東四南大街的三友商場四樓，雪蓮仁立時尚手工坊、56枝花手工坊采訪了陽希，又到她的中國56民族文化體驗基地首次體驗了蠟染技藝，知道了傳說中讓我心動的布藝蠟染是怎樣一回事。她說她的56民族文化網(wǎng)不盈利，純屬公益，這讓我很意外，更讓我覺得她是執(zhí)著于夢想、情懷遠(yuǎn)大的女孩子。

愛的起源

陽希喜歡穿各色民族風(fēng)衣服，她說她的家鄉(xiāng)是貴州黔東南凱里麻江地區(qū)。在我的印象里那是一個小縣城，混居著瑤族、水族、布依族、苗族等南方的少數(shù)民族，苗族和瑤族居住地離得非常近，而且語言也相通，人們可以根據(jù)口音、服飾辨認(rèn)出苗族居民和瑤族居民。在這里，少數(shù)民族對婚姻的態(tài)度是崇尚自然，他們戀愛自由，相互通婚、相互交融。他們最大的特色是到一定的年齡要去山上對歌。陽希說她非常熱愛她的家鄉(xiāng)，非常熱愛那里的歌聲、服飾，但是她卻不是少族民族，她是地地道道的漢族人。她說： “我父親是廣西人，年輕的時候在貴州學(xué)中醫(yī)，因此就留在了貴州生活，然后我也就出生在這里。”陽希說她感覺最幸福的就是趕集的日子，那天會特別熱鬧，可以看到不同少數(shù)民族穿著漂亮的少數(shù)民族服飾，從十里八鄉(xiāng)匯聚到縣里來，從鄉(xiāng)里把繡的背帶、制的銀飾拿到集市上賣。尤其是丹寨的集市，每個地方的少數(shù)民族服飾都有那么多的不同，與別的縣的苗族服飾不太一樣，和麻江縣的少數(shù)民族服飾也不一樣。這是她愛上民族文化的起源，從小看著這些東西，因而愛上了少數(shù)民族傳統(tǒng)文化。耳濡目染，讓她對傳統(tǒng)手工藝有著天然的崇敬之心以及對傳統(tǒng)文化的喜愛之情。

陽希說： “喜歡一樣?xùn)|西就會無論在什么時候都摻雜在自己的思想里，走上這條路也是很困難的，家里人都不同意。對于我而言，成為一名設(shè)計師一直是我的夢想，從小我就充滿熱情地朝這條路上走，希望長大后有機會實現(xiàn)它。

第一年高考失利，媽媽想起小時候老師說陽希有繪畫的天分，就把陽希帶到凱里學(xué)繪畫，第二年考上了貴州民族大學(xué)美術(shù)系，學(xué)習(xí)工藝美術(shù)專業(yè)。1995年，她畢業(yè)后在貴陽從事產(chǎn)品的外觀包裝和企業(yè)的形象設(shè)計，成為一名傳統(tǒng)包裝設(shè)計師。這期間她設(shè)計的貴州清鎮(zhèn)電視臺的臺標(biāo)，被電視臺采用。當(dāng)時的企業(yè)是國企，可以說她是鐵飯碗，但是她認(rèn)為好的設(shè)計師更應(yīng)該到民間去走走，因為少數(shù)民族的人特別熱情，東西特別好。她認(rèn)為在中華大地上，有一些設(shè)計元素需要不斷地去挖掘，設(shè)計的東西要賦予本民族的文化內(nèi)涵。她把喜歡的民族元素運用到她的設(shè)計作品里，行業(yè)人認(rèn)為她的設(shè)計比較厚重，她說那是她從小在底層深入接觸到民族元素內(nèi)涵的緣故?！?996年我就去了深圳，為此家里人特別不理解，但是我覺得我要走自己的路。

創(chuàng)業(yè)開始

改革開放初期，陽希希望自己的設(shè)計富有時代感、國際化。她來到了當(dāng)時飛速發(fā)展的深圳。那時候也是深圳發(fā)展最快的時期，一眨眼一個月一棟樓就起來了。那時候在深圳，很多網(wǎng)絡(luò)公司層出不窮地崛起。陽希去面試，互聯(lián)網(wǎng)公司都要求必須會電腦設(shè)計。電腦在當(dāng)時剛剛起步，對于已經(jīng)是大學(xué)畢業(yè)的陽希來說很是陌生，但是在各種碰壁的情況下，她想盡各種辦法學(xué)習(xí)電腦知識。于是她就去圖書館自學(xué)，那時候?qū)W電腦沒有中文版本，全都是英文，學(xué)習(xí)起來特別有難度，但是功夫不負(fù)有心人，得益于之前的繪畫基礎(chǔ)，她學(xué)習(xí)電腦繪畫操作上手特別快。經(jīng)過一段時間的刻苦學(xué)習(xí)，終于有一家網(wǎng)絡(luò)公司接納了陽希，她如愿成為一名網(wǎng)頁設(shè)計師。一開始接觸網(wǎng)絡(luò)，她就感覺到了互聯(lián)網(wǎng)的神奇：“通過一個網(wǎng)址，一個域名一敲，就能搜那么多信息，還能把信息編輯上線，更多的國際化元素、更多我以前不知道的東西，都可以在網(wǎng)絡(luò)上找到。信息量大到讓我感到驚訝，我要運用自己所學(xué)的知識讓自己充實起來。”她首先想到的就是少數(shù)民族的那些民族文化，于是開始搜索網(wǎng)上的各種民族文化，她發(fā)現(xiàn)，中國少數(shù)民族的民族文化特別少。她開始不停地思索要怎么做，由此她有了要做一個網(wǎng)站的想法。她把自己了解的信息放在網(wǎng)上，少數(shù)民族文化那么多，不讓大家知道就慢慢被遺忘了。2000年，陽希和IT行業(yè)當(dāng)時在創(chuàng)立各種各樣網(wǎng)站的同事們一起學(xué)習(xí)并且逐步開始建立自己的網(wǎng)站。陽希選擇了只介紹少數(shù)民族文化。當(dāng)時她的網(wǎng)站還不叫56china網(wǎng)站，而叫sinofork。2001年，她的網(wǎng)站正式改成56民族文化網(wǎng)，代表56枝花，代表著中華民族多彩多元的文化。那時還沒有“非遺”的概念，大家對民族文化還不很了解，而且當(dāng)時是快速發(fā)展經(jīng)濟的時代，大家對她做少數(shù)民族文化很不理解。大家都認(rèn)為她在網(wǎng)絡(luò)公司，接觸的都是最前沿的高科技，應(yīng)該建立一個符合當(dāng)時時代的網(wǎng)站。那個時候大家對網(wǎng)絡(luò)的投資都是沒有目的的，感覺只要做網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟都是掙錢的。她邊接國外朋友的活兒，邊創(chuàng)設(shè)網(wǎng)站的架構(gòu)，做呼叫中心系統(tǒng)，做應(yīng)用軟件外包開發(fā)，然后學(xué)軟件開發(fā)的一些流程。所有的文案、商業(yè)計劃書都是她邊學(xué)邊寫，網(wǎng)站也一步一步成型。但是網(wǎng)站當(dāng)時在深圳打不開市場，一些做IT行業(yè)的朋友勸說她，如果想做民族文化就應(yīng)該去北京，國家民委在北京，而且北京是一個古老的文化民族城市。你做少數(shù)民族文化的東西，應(yīng)該到北京發(fā)展，那里會得到政府很多扶持。她開始只考慮了技術(shù)問題，沒有實質(zhì)性地考慮深圳對網(wǎng)站發(fā)展的局限性，內(nèi)心陽希非?？释叱鋈U大發(fā)展面。于是，2004年她來到北京發(fā)展。就這樣，她先從家鄉(xiāng)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)，跳到最前沿的深圳IT行業(yè)，然后又回歸到最傳統(tǒng)的文化傳播當(dāng)中。這樣一做就做了17年。

立足首都

到了北京以后，她開始聯(lián)系民委，參加民委的各種會議，而56民族文化網(wǎng)也得到民委認(rèn)可。在做56文化網(wǎng)時，她傾注了自己全部的身心及財力。對于網(wǎng)站的發(fā)展方向，她進行了很多相關(guān)的宣傳，但由于網(wǎng)站從頭到尾都是她一個人經(jīng)營的，雖然之前的受眾很可觀，但是任何行業(yè)發(fā)展初期都是要經(jīng)歷發(fā)展瓶頸期的。經(jīng)過努力，此時的陽希不僅是一位資深的民族文化“非遺”的傳承使者，同時還擔(dān)任中國人類學(xué)民族學(xué)研究會博物館文化專業(yè)委員會媒體主任、北京傳世技藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護發(fā)展中心副秘書長等社會職務(wù)，并成為全國手工編織協(xié)會會員、北京婦女對外交流協(xié)會會員。她和大家一起，兼職在協(xié)會里面積極參與、組織、宣傳、傳播民族文化活動，每年還策劃一些公益活動。她參與、組織過2016年的北京苗族四月八活動，2016年、2017年在中華民族園舉行的羌族瓦爾俄足節(jié)等各種大型公益推廣民族節(jié)慶活動。2017年5月，她在大興中華耕織園，給殘疾人康復(fù)中心上“非遺”古法造紙制作花草紙課；2017年6月，在國企雪蓮仁立手工坊，給參加者上“非遺”蠟染課；2017年6月，在網(wǎng)易北京研發(fā)中心，給員工上“非遺”蠟染課。

記者在采訪中了解到，陽希始終堅持學(xué)習(xí)和服務(wù)于中國傳統(tǒng)工藝文化領(lǐng)域。感恩、挑戰(zhàn)、貢獻、成長是陽希一直以來做事的首要原則，在她的內(nèi)心深處貫穿著16個字：“懂得感恩，才能收獲；擁有智慧，才能綻放?！?/p>

“他們看到我們的網(wǎng)站，覺得你的平臺是為他們宣傳的，就都主動聯(lián)系我，比如內(nèi)蒙古等地的宣傳部門，所以我覺得他們還是挺渴望有這樣一個民族平臺來傳播和展示的?！睆?015年起，只要是民族地區(qū)政府部門找到陽希，她就會給對方信息發(fā)布員的身份，把后臺開放給他們。一些原創(chuàng)性稿件基本是少數(shù)民族地區(qū)投稿到網(wǎng)站，看到一些好的民族信息，她會做一個采編再編輯的過程，義務(wù)發(fā)稿。56民族文化網(wǎng)站從建立到現(xiàn)在，在百度一輸入民族文化4個字的關(guān)鍵詞，一直在百度的第一個頁面顯示。這是令她非常驕傲又開心的事。陽希說自己屬于那種不安分的人，感覺56china.com這個網(wǎng)站，“就像我的孩子，一定不能丟掉，所以，即使不賺錢也要一步步把它養(yǎng)起來。原來還不是現(xiàn)在這個版本，我改過了好幾次，第一版、第二版后又不斷更新改造升級，有的東西你拿起來就放不下了，確實很寶貴，很值得你花一生精力去宣傳它”。

互聯(lián)網(wǎng)效應(yīng)

陽希說： “時代的發(fā)展我們應(yīng)與時俱進，互聯(lián)網(wǎng)不斷發(fā)展壯大，我們順應(yīng)了發(fā)展國民經(jīng)濟戰(zhàn)略性支柱——發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的大趨勢。在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，民族文化將掀起一場變革，以少數(shù)民族文化為標(biāo)志的智慧，將實現(xiàn)民族文化可持續(xù)發(fā)展的有效引擎。我們以互聯(lián)網(wǎng)+民族文化為核心，推動互聯(lián)網(wǎng)與民族文化產(chǎn)業(yè)的融合。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)能節(jié)省民族文化宣傳的營銷成本?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+民族文化”是一個必然趨勢，是傳統(tǒng)文化和互聯(lián)網(wǎng)二者共生的需求，作為一個沒有邊界的產(chǎn)業(yè)，民族文化對互聯(lián)網(wǎng)來講是一個新的經(jīng)濟增長點。

憑借個人的堅持，網(wǎng)站沒倒下去已很不容易，后來陽希還培養(yǎng)了一些喜歡民族文化的志愿者和票友，有活動大家來捧場和兼職。由于培訓(xùn)課有流水，情況才好一些。她想盡各種辦法，開設(shè)了“非遺”手工培訓(xùn)坊。這也是她尋找從線上到線下結(jié)合方式的全新探索。

陽希說，她一接觸就喜歡蠟染了。蠟染是我國古老的少數(shù)民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，與絞纈（扎染）、夾纈（鏤空印花）并稱為我國古代三大印花技藝。用蠟刀蘸熔蠟繪花于布后以藍(lán)靛浸染，既染去蠟，布面就呈現(xiàn)出藍(lán)底白花或白底藍(lán)花的多種圖案。同時，在浸染中，作為防染劑的蠟自然龜裂，使布面呈現(xiàn)特殊魅力的“冰紋”。古代蠟染能穿在平民老百姓身上，可以隨便水洗，采用植物板藍(lán)根發(fā)酵染，剛?cè)境鰜砟苈劦角逍碌牟菹阄丁Ｏ炄咀鳛閭€性化的傳統(tǒng)古老繪畫，用于制作服裝服飾和各種生活實用品，能讓人們?nèi)?chuàng)意很多圖案。但是現(xiàn)在，人們連畫的時間都很少了。

每次下去采訪蠟染之鄉(xiāng)丹寨，陽?？吹侥切┎蛔R字的苗族婦女們，都在以一種工匠精神默默地繪畫，一張白布、一把蠟畫筆，所有構(gòu)圖全憑自己的構(gòu)想，一下筆，一切就都如此完美呈現(xiàn)，每一張蠟染都是藝術(shù)品和精品，這讓她從心里深深地覺得這些蠟染畫師，每一個都是頂尖的藝術(shù)家。之前她帶著傳承人做培訓(xùn)、做展示，發(fā)現(xiàn)只有老一代才會畫，年輕這一代都不會，也不愿去接觸。而老傳承人由于語言溝通障礙，沒辦法教給大眾。陽希說，現(xiàn)在家鄉(xiāng)已變成很普通的一個小縣城了，之所以變普通了，是因為她們的裝束變了，不再像小時候看到的那樣多姿多彩了。做為中國本土設(shè)計師，陽希感覺到有責(zé)任把蠟染這朵民族之花帶出來，并受蠟染體驗教學(xué)的啟發(fā)，她還將進行“非遺”手工教學(xué)設(shè)計，成為一位“非遺”教學(xué)課程的設(shè)計師。

博物館文化專業(yè)委員會在北京民族文化宮搞了一場“千年窩妥——丹寨苗族蠟染文化特展”，陽希也參與其中。她發(fā)現(xiàn)可以將美術(shù)人士常用的方法簡化，讓普通的人一下子就能學(xué)會，這樣就可以隨意畫一件自己喜歡的T恤了。她認(rèn)為蠟染就是熟能生巧的過程，老一輩傳承人從小都是媽媽口傳心授，圖案是默記在自己腦子里的，畫了幾十年，還一直畫那些傳統(tǒng)圖案，因此很少有創(chuàng)新。而作為年輕一代的美術(shù)設(shè)計師，可以有很多不同創(chuàng)意，思維在擴散、在跳躍，有現(xiàn)成的稿，可以把稿打散，再合成，用電腦處理，然后打印或直接把圖案拓下來。從接觸蠟染到蠟染教學(xué)，陽?；税肽陼r間琢磨，用了大包小包的材料，天天在家里畫。自從改良了蠟染學(xué)習(xí)方法后，她把蠟染課程變成一個易于學(xué)習(xí)、傳承的課程。

現(xiàn)在好多女性朋友還有帶小孩子的奶奶，安安靜靜地坐在手工坊，做上半天手工，都覺得那種日子好回歸。陽希打算把蠟染手工培訓(xùn)扎實做下去，讓現(xiàn)代人從蠟染的這個角度認(rèn)識和享受到南方少數(shù)民族的生活方式！現(xiàn)代人工作忙，倘若能回到家里自制手工，在工作之余放松一下，做點個性化的禮品、家居用品，其實對家庭和現(xiàn)代人都是健康有益的。

如今，有著中國56民族文化網(wǎng)56china.com創(chuàng)始人以及北京今日龍脈信息技術(shù)有限公司總經(jīng)理、中國人類學(xué)民族研究會博物館文化專業(yè)委員會媒體主任、“非遺”手工課程教學(xué)設(shè)計師多重身份的陽希，希望通過她的56民族文化網(wǎng)站平臺，建立起56枝花為品牌的手工坊及手工體驗基地，通過對“非遺”手工教學(xué)課程的設(shè)計，通過手工教學(xué)的方式，傳播好民族“非遺”藝術(shù)文化，將體驗傳統(tǒng)文化的手工坊、體驗館，開到全國或者走得更遠(yuǎn)，傳播到海外，能讓不同國家喜歡中國傳統(tǒng)文化的人，學(xué)習(xí)到中國民族傳統(tǒng)手工藝、蠟染等眾多的“非遺”手工課程。同時，在她的引領(lǐng)感染下，身邊的每一個人都能加入和接力到民族傳統(tǒng)文化的傳播中來，如同苗歌中唱到的： “穿衣同匹布，穿裙同樣花，做活同一處，我們團結(jié)地方，我們團結(jié)村寨，我們走一條路，我們走一座橋，我們轉(zhuǎn)頭在一邊，立足在一起?！?/p>