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      權(quán)衡選擇類任務(wù)驅(qū)動型作文題

      2018-09-11 08:16:16尹杰
      作文周刊(高考版) 2018年17期

      尹杰

      題型展示

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。

      ①從善如登,從惡如崩。(《國語》)

      ②明者因時而變,知者隨事而制。(桓寬)

      ③不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。(王冕)

      ④千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。(鄭板橋)

      ⑤茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。(林則徐)

      ⑥踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨好。(毛澤東)

      上面六句話習(xí)近平總書記在講話、報告中引用過,你對這六句話有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。

      要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

      題型分析

      2017年高考語文全國卷Ⅰ和全國卷Ⅱ都采用了權(quán)衡選擇類任務(wù)驅(qū)動型作文。這種作文甫一出現(xiàn),就好評如潮。具體來說,有如下特點:

      1.繼承和發(fā)揚了2015年、2016年任務(wù)驅(qū)動型作文的思辨性,既關(guān)注核心概念的內(nèi)涵,又有效權(quán)衡、分析與比較。

      2.突破了2015年、2016年作文存在的二元對立碰撞、三元權(quán)衡選擇的界限,發(fā)展為多元碰撞、多元權(quán)衡選擇,其立意范圍更廣、更靈活,也更具創(chuàng)意。

      3.考查考生思維的獨創(chuàng)性,防宿構(gòu),防套作,重原創(chuàng),培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

      對于這種題型,考生應(yīng)認(rèn)真審清任務(wù)指令,明確寫作立意,精心構(gòu)思,寫出有觀點、有層次、有溫度的優(yōu)秀之作。

      應(yīng)對方法

      技法1:明確內(nèi)涵

      材料中的每一句都有各自的內(nèi)涵,所以考生需要對每一句話進(jìn)行分析研究,從而明確這句話的內(nèi)涵是什么,可以寫什么話題。

      庖丁解牛:對于材料中的六句話,考生可以分別寫出其內(nèi)涵,據(jù)此進(jìn)行相關(guān)的組合。這六句話的內(nèi)涵分別如下:

      ①從善如登,從惡如崩——守善難、從惡易,堅守正義、堅持善良。

      ②明者因時而變,知者隨事而制——重創(chuàng)新、革新,與時俱進(jìn)。

      ③不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤——注重內(nèi)在美,謙遜,清廉,人格的卓立,面對成就的理性、冷靜和對初心的堅持。

      ④千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)——自信,堅守,拒絕誘惑。

      ⑤茍利國家生死以,豈因禍福避趨之——擔(dān)當(dāng),責(zé)任,愛國。

      ⑥踏遍青山人未老,風(fēng)景這邊獨好——奮斗,永不言老、永遠(yuǎn)年輕的心態(tài),上下求索、追逐夢想,屬于自己的風(fēng)景最好。

      技法2:有機(jī)組合

      這六句話組合的方式有很多種,考生可以作如下思考:運用求同思維將相似或相近的放在一起,運用求異思維將相反或相對的放在一起,運用求新思維將相關(guān)聯(lián)的放在一起。前兩種好理解,第三種不好理解,也不易操作。這種組合沒有預(yù)設(shè),是基于此時此地彼時彼刻在大腦中臨時快速產(chǎn)生的,考生在選擇時需要審慎。

      庖丁解牛:選擇材料中的兩三句進(jìn)行組合,可以立意如下:

      ①④句組合,可以談堅守信念,遠(yuǎn)

      惡守善

      ③⑤句組合,可以談成大事者,

      需要擔(dān)當(dāng)、堅守、謙遜

      ③④句組合,可以談堅守清廉

      (高潔),無懼誘惑

      求異思維→②④句組合,可以談堅守與創(chuàng)新,

      哪些該堅守,哪些該創(chuàng)新

      ②⑤句組合,可以談為國革新,

      無畏禍福

      ②⑥句組合,可以談為創(chuàng)新而奮斗,

      風(fēng)景獨好

      ②④⑤句組合,可以談在創(chuàng)新征

      程上踏遍青山,尋覓屬于自己的

      風(fēng)景,不驕不躁,清氣永存

      ②③⑤句組合,可以談圓夢中國,

      需要與時俱進(jìn),有擔(dān)當(dāng),即使成功,

      也要不忘初心

      技法3:理清思路

      在具體寫作時,我們要對所選的句子按一定邏輯關(guān)系進(jìn)行編排,理清思路,也就是理清句子之間的關(guān)系。有的句子之間是并列關(guān)系,有的是對立關(guān)系,有的是條件關(guān)系,有的是因果關(guān)系,有的是總分關(guān)系。總之,考生在確定立意之后,還沒有完全完成任務(wù)指令,必須要在作文中把這種有機(jī)組合表現(xiàn)出來,否則閱卷老師就不能比較清晰地了解你的所思所想。

      同類型題

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)

      ①知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽;(孔子)

      ②窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。(孟子)

      ③寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。(屈原)

      ④先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(范仲淹)

      ⑤我寧靜,是為了讓思想活躍;我活潑,是為了讓精神寧靜。(汪國真)

      ⑥唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好,順應(yīng)自己的天性。(周國平)

      你對這六句話有怎樣的感觸與思考?請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇文章。

      要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

      審題指津:

      這個作文題型設(shè)計和2017年全國卷Ⅱ作文題非常吻合。其審題立意關(guān)鍵是界定句子內(nèi)涵,并對其進(jìn)行有機(jī)組合。這六句話的內(nèi)涵分別如下:

      ①沉穩(wěn)與變通,堅守與創(chuàng)新。

      ②修養(yǎng)自我與福澤眾人,擔(dān)當(dāng),責(zé)任。

      ③堅守,執(zhí)著,不隨波逐流,高潔品格。

      ④家國情懷,擔(dān)當(dāng),小我與大我。

      ⑤精神愉悅,寧靜致遠(yuǎn)。

      ⑥順應(yīng)天性,做好自己。

      選擇其中的兩三句,可以立意如下:

      ①③句組合,可以談堅守自我,砥礪前行。

      ②④句組合,可以談家國擔(dān)當(dāng),我的責(zé)任。

      ②⑤句組合,可以談靜以修身,“窮”則養(yǎng)德。

      ④⑥句組合,可以談志存高遠(yuǎn),順心而行。

      ⑤⑥句組合,可以談順應(yīng)天性,擁抱快樂。

      佳作展示一

      樂山樂水,仁智合一

      ◎趙小銳

      知者樂水,仁者樂山;知者動,仁者靜;知者樂,仁者壽。

      智者愛那滔滔不絕的江水,因為它奔流不息,好似智慧的長河;仁者愛那巍峨莊嚴(yán)的群山,因為它厚重安靜,好似仁愛的胸懷。千百年來,山和水便與仁和智相聯(lián)系,成為了仁者和智者的專屬象征。但實際上,樂山又樂水,仁愛且聰慧,是可以合二為一的。

      山水相輔相成,仁智相得益彰。

      山巒雄健而壯闊,展示出一種莊嚴(yán)寧靜之美;江水奔流且活潑,表現(xiàn)出一種昂揚奔放之姿。但若山只有山,水只有水,山的雄健無人襯托,水的奔流無物對照,又何以形成真正的美景?江水在崇山峻嶺間奔騰咆哮,小溪在青山綠林間蜿蜒流淌,這才是令人心儀的景色。仁和智亦如此。唯智少仁,是聰明的惡,窮盡人間之惡事,無所不為;唯仁不智,則是善良的愚,易為惡人利用,適得其反。仁智合一,才能在行善為仁時識破假象,不讓仁心之明月受到玷污;才能在做事時心懷仁愛,讓智慧之利澤被四方。

      動靜相伴相生,仁智同行共進(jìn)。

      汪國真有言:“我寧靜,是為了讓思想活躍;我活潑,是為了讓精神寧靜?!币造o為代表的仁需要動——不斷發(fā)展以適應(yīng)時代的變化,以動為代表的智需要靜——稍作調(diào)整歇息以便更好前行。仁者離不開動以作為前進(jìn)的動力,智者離不開靜以明確前進(jìn)的方向。仁者“動”起來,讓“仁”不只在自己心中生根發(fā)芽,更讓它像蒲公英一樣飄向遠(yuǎn)方。無論是慈善募捐,還是公益晚會,都體現(xiàn)了仁者“動”的巨大力量。智者“靜”下來,檢查自己是否行進(jìn)在“仁”的航道,以便更好地前行。真正的科研智者們總會靜下來,審視自己的研究是否真的有利于人類。

      樂壽共生相依,仁智相伴而行。

      既樂何愁不壽?既壽為何不樂?既樂且壽,已然有仁有智。

      智者在追尋智慧的道路上,收獲了快樂;在虛心求索的過程中同樣也會收獲“仁”的美果。懂得了仁愛的智者也會因仁愛而“壽”。仁者在探求“仁”的過程中,不只收獲仁愛,也會在待人以禮、待人以仁的過程中體悟到人生的智慧,進(jìn)而獲得智者的“樂”。因智而樂,因樂得仁,因仁益壽,仁者與智者樂壽雙收。

      水匯成歷史的長河,山屹立在長河之岸,繪成最美的歷史畫卷;仁在血液中流淌,智在思想里閃光,發(fā)出人生的萬丈光芒!

      基礎(chǔ)等級:作文的層次清晰,分三個層次“山水相輔相成,仁智相得益彰”“動靜相伴相生,仁智同行共進(jìn)”“樂壽共生相依,仁智相伴而行”分別進(jìn)行論證,最后歸結(jié)論點,收束全篇。作文結(jié)構(gòu)完整,條分縷析,文化底蘊(yùn)深厚,語言極富感染力。故本項評39分。

      發(fā)展等級:這篇作文的內(nèi)容頗有新意,沒有就①⑤兩句話之間的某個點進(jìn)行立意,而是把句①作為核心進(jìn)行闡釋,將句⑤作為陪襯進(jìn)行論證,剖析深刻。在核心闡釋句①時,作文別開生面,將格言新說,顯示出思想的靈動。故本項評19分。

      綜合以上亮點,該作文最后得分:基礎(chǔ)等級39分+發(fā)展等級19分=58分。

      佳作展示二

      愿君載道

      ◎王 迪

      道之所在,雖千萬人吾往矣!

      ——《孟子》

      “路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索?!蔽覀冊谧非蟆暗馈钡穆吠局胁粩嗲笏髦i_始時,我們懷一顆赤誠之心,一路同行。然而在經(jīng)歷了一些泥濘、荊棘之后,一些人走散了,在經(jīng)歷了一些誘惑后,又有一些人迷失了,最后只有寥寥幾人走到了終點。道,是正心之道,是明辨之道,是明德之道,是中華民族之瑰寶,愿你我都能以“道”為馬,砥礪前行。

      以責(zé)為道,方可正心。天下興亡,匹夫有責(zé)。責(zé)任是每個人都必須背負(fù)的,不可摒棄。范仲淹心系家國安危、百姓困苦,大聲吟唱“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”,他那“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的精神刻在無數(shù)人心中。是對道的追求,對國的熱愛,鑄造了他不朽的英雄氣概。愿君載道,以責(zé)正心,心正人亦正。

      以學(xué)為道,方可明辨??鬃釉f:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”荀子有言:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣?!睂W(xué)習(xí)是一個人一生都不能廢止的事情,人只有不斷地學(xué)習(xí)才能進(jìn)步。宋濂為求學(xué)曾在“窮冬烈風(fēng)”中踏著數(shù)尺白雪負(fù)篋曳屣于深山巨谷中。極端惡劣的環(huán)境與饑餓的困擾依然不能阻止他求學(xué)的腳步。以學(xué)為道,他明辨是非,知曉榮辱,“以中有足樂者,不知口體之奉不若人也”。愿君載道,以學(xué)為道,明辨是非,滌蕩心靈。

      以義為道,方可明德。“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”,這是屈原的大義;“安能摧眉折腰事權(quán)貴”,這是李白的大義;“二者不可得兼,舍生而取義者也”,這是孟子的大義。君子以義為道,取義而舍利,方可明德。陶淵明如菊一般清靜自守,不為官場的污濁之氣沖昏頭腦,麻痹心靈。他回歸田園“引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏”,不為五斗米折腰,成就了千古隱士之名。愿君載道,以義明德,走向遠(yuǎn)方。

      狄更斯在《雙城記》中寫道:“這是一個最好的時代,也是一個最壞的時代?!比藗冊诳萍几叨劝l(fā)展的軌道上不斷前行,卻也面臨著掉入貪念的萬丈深淵的危險。若能在泥濘中“出淤泥而不染”,若能在污濁中“要留清白在人間”,若能做到“正道直行”“明辨是非”“舍生而取義”,你一定能走得更遠(yuǎn)。

      載道緩緩而行,待黃沙踏遍,山嶺越盡,你依然是當(dāng)初那個純真的你。

      愿君載道,走遍四方。

      基礎(chǔ)等級:在立意上,考生沒有把③④兩句話的內(nèi)涵合并,也沒有把這兩句并列,而是另辟蹊徑,把這兩句巧妙地融為一體。如此構(gòu)思,非常巧妙。這篇作文以屈原和范仲淹的句子作為例子融入全篇,全文設(shè)置三個部分:“以責(zé)為道,方可正心”“以學(xué)為道,方可明辨”“以義為道,方可明德”,層次清晰,布局合理。故本項評36分。

      發(fā)展等級:這篇作文立意高遠(yuǎn)深刻,語言大氣沉穩(wěn),且運用了非常典型豐富的事例來論證論點,值得稱道。故本項評18分。

      綜合以上亮點,該作文最后得分:基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級18分=54分。

      實戰(zhàn)演練

      閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)

      “全國大學(xué)生眼中最具代表性的中國文化符號”調(diào)查報告顯示,最具代表性的前10項中國文化符號是:漢語(漢字)、孔子、書法、五星紅旗、中醫(yī)、毛澤東、故宮、鄧小平、兵馬俑、黃河。

      請從中選擇兩到三個符號來呈現(xiàn)你所了解的中國文化,寫一篇文章向外國人推介中國文化。

      要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

      審題指津:

      這個作文題型設(shè)計和2017年全國卷Ⅰ作文題非常吻合。其審題立意關(guān)鍵是界定“中國文化符號”的內(nèi)涵,進(jìn)行有機(jī)組合。其內(nèi)涵分別如下:

      漢語(漢字)——橫平豎直,方方正正,字正腔圓。

      孔子——仁義愛民,以天下為己任,儒家思想。

      書法——飄逸灑脫,氣韻生動,龍飛鳳舞。

      五星紅旗——紅色文化,人民希望,革命精神。

      中醫(yī)——平衡陰陽,和氣生財,內(nèi)外兼修,標(biāo)本兼治。

      毛澤東——一代領(lǐng)袖,革命情懷,志存高遠(yuǎn)。

      故宮——皇權(quán)象征,方正對稱。

      鄧小平——改革開放,繼往開來。

      兵馬俑——大秦帝國,皇權(quán)象征,鐵骨錚錚。

      黃河——奔流不息,氣勢恢宏,孕育生命。

      選擇其中兩到三個符號可以立意如下:

      漢語和故宮——方正的中華之美。

      孔子和中醫(yī)——和諧,天下之根本。

      孔子和毛澤東——敢為天下先。

      書法和黃河——有一種文化叫灑脫。

      五星紅旗與毛澤東——東方紅,太陽升。

      故宮與兵馬俑——政治專制是一種病態(tài)文化。

      鄧小平與毛澤東——鐵肩擔(dān)道義。

      注意:

      1.這幾個符號不管怎么組合,最后都要體現(xiàn)出中華文化。

      2.作文題要求考生向外國友人推介中華文化,考生可以寫信,也可以寫普通的記敘文、議論文、散文。

      佳作展示一

      悠悠千載 和滿華夏

      ◎馬文竹

      一副唇舌,可以舌戰(zhàn)群儒,也可以嘗遍天下百草。

      一雙足履,可以周游列國,亦可以走遍山野峽谷。

      一硯墨汁,可以抒寫《論語》仁愛之理,也能記載《本草綱目》濟(jì)世之方。

      悠悠千載華夏文明,古圣先賢的智慧薪火相傳。幾味草藥,熬出湯藥治病救人,這是博大的中醫(yī)文化;幾句良言,吟出圣賢之哲理化育后世,這是悠久的儒家學(xué)說。它們看似大相徑庭,實則息息相通,看似不著邊際,卻都昭示了中國文化的精髓——和。

      醫(yī)者以醫(yī)心,調(diào)和諧之身。所謂“西醫(yī)治標(biāo),中醫(yī)治本”,此言良矣!不同于西藥的針對治療,中醫(yī)講究的是調(diào)和。陰陽相生,過陰過陽都會讓我們受到影響,而中藥的作用就是平衡陰陽,以除疾病。中醫(yī)的智慧就在于其追求的“和”,是一種和諧的大美。

      仁者以醫(yī)心,調(diào)和諧之心。春秋戰(zhàn)國,諸國爭霸四起,禮樂崩壞,各家學(xué)派爭相并起。道家面對無力改變的現(xiàn)實,選擇用莊周夢蝶的神話麻痹自我;法家為除禍患,用嚴(yán)苛的法律治理混亂。值此之際,有這樣一種學(xué)說,橫空出世。他以“和”作為理想的至高境界。吾日三省吾身,以求個人品行之和。既不靡亂終日,又不變得麻木,而是揣度入世與歸隱的分寸,窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,此為個人之和。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,用“和”創(chuàng)造和諧社會,方有路不拾遺、夜不閉戶的和諧大同之境。

      我們常常會思考,到底什么才是中國文化的靈魂,我想答案不言而喻。

      如果沒有剛?cè)岵?jì)的“和”,怎么會有太極武術(shù)的繁榮?如果沒有兼容并包的“和”,怎么會有匯聚各種劇種,成為國粹的京劇?如果沒有海納百川的“和”,怎會有絲綢之路連接世界?這早已不僅僅是“和”文化,更是讓中華民族屹立于世界民族之林的偉力。

      以“和”回望往昔軒轅,和滿華夏。

      以“和”展望泱泱大國,振我中華!

      基礎(chǔ)等級:考生在立意時選擇了中醫(yī)和孔子,運用求同思維將二者的共同點作為立意點。作文從“和”的角度,對“醫(yī)者以醫(yī)心,調(diào)和諧之身”“仁者以醫(yī)心,調(diào)和諧之心”展開論證,呈現(xiàn)出中華“和”文化,切合題意,構(gòu)思精巧,富有創(chuàng)意。作文運用了“——分——總”的結(jié)構(gòu)模式,邏輯縝密,開合有度,脈絡(luò)分明。故本項評38分。

      發(fā)展等級:這篇作文語言簡潔沉穩(wěn),特別是開頭和結(jié)尾的文字,富有文采。在論證中,考生運用了豐富的材料來論證論點,充分,有力。故本項評18分。

      綜合以上亮點,該作文最后得分:基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級18分=56分。

      佳作展示二

      多姿中國

      ◎張 旭

      泥沙的沉淀,讓人看到了時間的足跡,那是清明而厚重的分割線。

      沙礫與海蚌相遇,讓人看到了珍珠的璀璨,那是時間的磨礪與考驗。

      中華上下五千年,經(jīng)歷了滄桑與磨難,中華文化薪火相傳。

      多姿中國,漢字如游龍。筆筆如鋒,書寫剛硬與不屈;大氣厚重,訴說廣闊心胸;婉約秀氣,不忘家國情懷。一支筆,一臺硯,一方墨,一張紙,道不盡的愁腸,訴不清的離殤,都在那墨色之中慢慢呈現(xiàn)。漢字,是中華文化極具代表性的符號。古往今來,多少文人騷客、權(quán)貴重臣、閨中女兒,用它抒發(fā)情思。

      漢字,展示了中國文化驕傲的風(fēng)采。

      多姿中國,漢語大氣磅礴。論簡約含蓄,有詩“陌上花開,可緩緩歸矣”;論富含哲理,有“白馬非馬”之辯,令人折服。漢語,是我們民族溝通的橋梁,更是我們文化的獨特之處。古之重臣唇槍舌劍,尋常百姓飯后閑談,詩中精妙的意象意境,歌中令人贊嘆的語聲語調(diào),無一不引起我們的共鳴。

      漢語,展示了中國文化迷人的風(fēng)采。

      多姿中國,藥香宜人。一根銀針懸住命脈,一味草藥富含精華,古有華佗扁鵲濟(jì)世救人,今有無數(shù)學(xué)子將中醫(yī)藥發(fā)揚光大。中國醫(yī)術(shù),精妙絕倫,詮釋了這個世界構(gòu)造的精巧與不凡。中醫(yī)以天地人為一體,體現(xiàn)了道的思想——人與自然共生。

      中醫(yī),展示了中國文化神奇的風(fēng)采。

      多姿中國,總有不一樣的風(fēng)采,令我著迷。她不斷發(fā)展,不斷進(jìn)步。絲綢之路,高速鐵路,航天飛船……她時時都在以新的姿態(tài)給世人以驚艷,給后人以啟示,給世界以震撼。

      多姿的中國,歡迎你!

      基礎(chǔ)等級:考生選擇了漢字、漢語和中醫(yī)三者來組合立意,分別從不同的角度詮釋了中華文化,新穎別致,富有創(chuàng)意,層次清晰,感情充沛。故本項評36分。

      發(fā)展等級:作文以“驕傲的風(fēng)采”“迷人的風(fēng)采”“神奇的風(fēng)采”呈現(xiàn)中華文化的“多彩多姿”,構(gòu)思精巧。表達(dá)上,文辭優(yōu)美,運用了多種修辭手法,如“多姿中國,漢字如游龍。筆筆如鋒,書寫剛硬與不屈;大氣厚重,訴說廣闊心胸;婉約秀氣,不忘家國情懷”。像這樣文采飛揚的句子,全篇皆有,處處出彩。故本項評16分。

      綜合以上亮點,該作文最后得分:基礎(chǔ)等級36分+發(fā)展等級16分=52分。

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