論城市文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)建設(shè)問(wèn)題

景磊

摘要：在我國(guó)的城市化進(jìn)程中，越來(lái)越多的城市開(kāi)始注重本地特色文化的保護(hù)，并在本地特色文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步延伸和發(fā)展，以開(kāi)拓本地的文化旅游項(xiàng)目，在滿足本地居民的文化旅游需要的同時(shí)，帶動(dòng)本地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為本地一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。當(dāng)下各城市都注重文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，但是在開(kāi)發(fā)旅游項(xiàng)目時(shí)，卻暴露了一些問(wèn)題，影響了城市文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)，因此因地制宜的進(jìn)行開(kāi)發(fā)文化旅游項(xiàng)目。

關(guān)鍵詞：文化旅游；城市建設(shè)；旅游項(xiàng)目

當(dāng)下旅游項(xiàng)目不僅成為城市的一張對(duì)外展示的名片，代表著城市的品位和歷史；更成為一個(gè)城市拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，解決就業(yè)問(wèn)題的好方式。因此各城市，尤其是一些有歷史文化背景或是自然特色的城市，非常注重旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)。在開(kāi)發(fā)城市的旅游項(xiàng)目過(guò)程中，越來(lái)越多的城市認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有文化做基礎(chǔ)的旅游項(xiàng)目，是很難取得成果，并走的長(zhǎng)遠(yuǎn)的。因此越來(lái)越多的城市開(kāi)始注重深度挖掘本地的歷史文化，打造具有地方文化特色的文化旅游項(xiàng)目。

一、城市文化旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

（一）脫離了文化基礎(chǔ)

在城市文化旅游項(xiàng)目的建設(shè)上，有的城市過(guò)度開(kāi)發(fā)自然資源，不僅無(wú)法形成新的旅游景點(diǎn)，還對(duì)環(huán)境造成了一定程度的破壞。有的城市將重點(diǎn)放在了特色旅游項(xiàng)目的建設(shè)上，過(guò)度突出了特色，景觀造型很獨(dú)特，在媒體的造勢(shì)下，也能吸引一部分人，卻因?yàn)槿狈ι耥崳蔀橐粫r(shí)的熱點(diǎn)項(xiàng)目，沒(méi)能將景觀的熱度保持下去。導(dǎo)致以上現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因在于開(kāi)發(fā)文化旅游項(xiàng)目時(shí)，脫離了文化，只注重對(duì)旅游項(xiàng)目和景觀的設(shè)計(jì)，而沒(méi)有建立在本地特色文化的基礎(chǔ)上。脫離了文化基礎(chǔ)的旅游項(xiàng)目，也就和一座城市脫離了關(guān)系，沒(méi)能承載起城市發(fā)展中的歷史，自然也就得不到人民的喜愛(ài)。如張家界武陵源景區(qū)的“百龍電梯”項(xiàng)目，作為國(guó)家5A級(jí)旅游景點(diǎn)，張家界武陵源景區(qū)的自然風(fēng)景可謂得天獨(dú)厚，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險(xiǎn)、泰山之雄于一體，有“擴(kuò)大的盆景、縮小的仙山”之美稱。如此一個(gè)風(fēng)景秀美的旅游景區(qū)，卻因?yàn)椤鞍冽堧娞荨表?xiàng)目，而成為其文化旅游建設(shè)過(guò)程中的敗筆，嚴(yán)重影響著張家界武陵源景區(qū)的自然風(fēng)景。這便是因?yàn)槊撾x了文化基礎(chǔ)而演變來(lái)的一個(gè)問(wèn)題。

（二）盲目開(kāi)發(fā)旅游景觀

在一些城市的文化旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)中，存在著盲目開(kāi)發(fā)建設(shè)旅游景觀的現(xiàn)象。對(duì)于當(dāng)?shù)氐囊恍┟斯示?、歷史遺跡、寺廟道觀等文化遺產(chǎn)，不注重其保護(hù)，只在意文化遺產(chǎn)身上所蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值。因此在開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)時(shí)過(guò)度包裝，著重于商業(yè)區(qū)的建設(shè)，將文化遺產(chǎn)變?yōu)閾u錢樹(shù)。有的地方甚至將文化遺產(chǎn)都利用起來(lái)，將寺廟道觀作為賺錢的工具，各種假和尚、假道士大行其道，欺騙外來(lái)游客，甚至宰客現(xiàn)象也頻發(fā)，使得好好的一座千年古剎，淪落為烏煙瘴氣的場(chǎng)所。這些都是盲目開(kāi)發(fā)文化旅游景觀所帶來(lái)的問(wèn)題，不利于文化旅游項(xiàng)目的可持續(xù)性發(fā)展。

（三）缺乏文化品牌意識(shí)

一些擁有歷史文化傳承的城市，在開(kāi)發(fā)文化旅游項(xiàng)目時(shí)，本來(lái)是有著極強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)的，但是因?yàn)槿狈ξ幕放埔庾R(shí)，不注重對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和繼承，導(dǎo)致本地的傳統(tǒng)文化被別的城市，甚至別的國(guó)家搶走了。如韓國(guó)搶注屈原一事，將我國(guó)的著名歷史人物屈原，硬是給說(shuō)成了韓國(guó)的名人。這就是因?yàn)槿狈ξ幕放埔庾R(shí)，沒(méi)能很好的保護(hù)好我國(guó)的一些傳統(tǒng)文化。致使傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)沒(méi)能發(fā)揮，文化旅游項(xiàng)目的文化內(nèi)涵也就變得淺薄了。

二、提升城市文化旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)與建設(shè)意見(jiàn)

（一）建立在文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行開(kāi)發(fā)

城市的文化旅游項(xiàng)目在進(jìn)行開(kāi)發(fā)時(shí)，要注意建立在文化的基礎(chǔ)之上進(jìn)行開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)。一座城市在經(jīng)歷了歷史的洗禮后，當(dāng)?shù)乇厝恍纬闪霜?dú)特的地方文化，其民俗文化、飲食文化、民間信仰、民間建筑、必然是不盡相同的，各地都有個(gè)各地的特色，如福建地區(qū)信仰媽祖，便可以圍繞媽祖進(jìn)行開(kāi)發(fā)，而到了其他地區(qū)，如內(nèi)蒙古，若是要開(kāi)發(fā)媽祖，則很難受到當(dāng)?shù)鼐用竦闹С值?。地方文化不同便決定了在開(kāi)發(fā)文化旅游項(xiàng)目時(shí)，必然要深深扎根據(jù)本地區(qū)的特色文化之上。文化因?yàn)椴煌?，?duì)于城市來(lái)說(shuō)，要尋找出本地不同與其他地區(qū)的文化，然后深度挖掘本地的地方特色文化，充分挖掘其歷史傳承、精神內(nèi)涵，使其與本城市的價(jià)值觀念相符。然后在本地特色文化的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行文化旅游項(xiàng)目的建設(shè)。在文化旅游項(xiàng)目的建設(shè)上，要注重歷史文化的傳承與保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化、建筑、景觀的保護(hù)工作，防止過(guò)度開(kāi)發(fā)，尤其是要減少人工景觀的干預(yù)。要吸取一些知名景觀因過(guò)度使用現(xiàn)代建筑，而導(dǎo)致傳統(tǒng)景觀遭到破壞的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，如廣西桂林內(nèi)的一條高速公路，便破壞了當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，使一些動(dòng)植物的生存環(huán)境發(fā)生變化。

（二）有規(guī)劃的開(kāi)發(fā)文化旅游項(xiàng)目

在開(kāi)發(fā)城市的文化旅游項(xiàng)目時(shí)，要發(fā)揮出政府的主導(dǎo)作用，在政府的引導(dǎo)之下，組織專家對(duì)文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行討論，在充分分析討論的基礎(chǔ)上，再來(lái)決定文化旅游項(xiàng)目是否要開(kāi)發(fā)和建設(shè)。在文化旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)制定一套科學(xué)的、合理的文化旅游規(guī)范方案，以提高文化旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的規(guī)范性，從而杜絕盲目開(kāi)發(fā)旅游景觀，尤其是過(guò)度開(kāi)發(fā)人造景觀的現(xiàn)象。要對(duì)盲目開(kāi)發(fā)文化旅游景觀的現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施，加大查處和打擊力度，尤其是對(duì)一些具有歷史背景的文化旅游有點(diǎn)，更是要對(duì)其建筑結(jié)構(gòu)、文化典籍進(jìn)行保護(hù)，防止商業(yè)活動(dòng)對(duì)其的破壞。

（三）打造城市文化旅游的品牌

對(duì)于文化旅游項(xiàng)目，要充分挖掘本地文化旅游項(xiàng)目的特色，將其打造成城市文化旅游項(xiàng)目的品牌，構(gòu)建旅游品牌，以進(jìn)一步擴(kuò)大文化旅游項(xiàng)目在全國(guó)、乃至全世界的知名程度。如洛陽(yáng)牡丹便可以將其打造成一個(gè)旅游文化品牌，通過(guò)武則天賞牡丹的故事，進(jìn)一步提升洛陽(yáng)牡丹的知名度。所以要想推動(dòng)一座城市文化旅游項(xiàng)目的可持續(xù)發(fā)展，打造城市文化旅游品牌是必然的途徑。

三、結(jié)語(yǔ)

在城市文化旅游項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)上，要注重挖掘城市的歷史文化，建立在當(dāng)?shù)匚幕瘹v史的基礎(chǔ)上去開(kāi)發(fā)新的旅游景點(diǎn)。在旅游景點(diǎn)的建設(shè)過(guò)程中，要注意對(duì)原有的歷史遺跡的保護(hù)工作，做到不破壞、不改變，在保護(hù)當(dāng)?shù)匚幕瘹v史的基礎(chǔ)上，推動(dòng)旅游文化項(xiàng)目的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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