《長恨歌》 中恨的內(nèi)涵解讀

戴汝慶

【摘 要】《長恨歌》主題深厚復(fù)雜，不僅批判了“李楊”的耽色誤國，也不單歌頌了“李楊”至死不渝的愛情，更重要的是體現(xiàn)了人們對愛情與事業(yè)的矛盾，提出了究竟該如何處理事業(yè)與愛情之間關(guān)系這一重大的人生課題。

【關(guān)鍵詞】諷喻 愛情 抉擇

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2018.09.007

《長恨歌》對“李楊愛情”的態(tài)度呈現(xiàn)出前后矛盾的狀態(tài)，展現(xiàn)了白居易的矛盾心理，因此衍生出作品主題的雙重性。透過《長恨歌》寫作的歷史背景以及白居易的情感體驗，可以深刻的體會到《長恨歌》中恨的內(nèi)涵?！堕L恨歌》不僅批判了“李楊”的耽色誤國，也不單歌頌了“李楊”至死不渝的愛情，更重要的是體現(xiàn)了人們對愛情與事業(yè)的矛盾，提出了究竟該如何處理事業(yè)與愛情之間關(guān)系這一重大的人生課題。

一、后世讀者眼中的《長恨歌》

《長恨歌》寫作完成之后很多文人士大夫都對這篇文章進(jìn)行了點評，產(chǎn)生了很大的分歧，主要就集中在《長恨歌》的主題方面。

（一）諷喻說

白居易的《長恨歌》是與陳鴻一起出游時所作，陳鴻還同時創(chuàng)作了《長恨歌》傳，陳鴻在評價白居易的《長恨歌》時說“意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來者也”，陳鴻認(rèn)為白居易的長恨歌就是要借助玄宗與貴妃的愛情悲劇來懲治禍國殃民的“尤物”，為了警戒后世君主，希望他們不要再重復(fù)玄宗的老路。現(xiàn)代學(xué)者張中宇在《關(guān)于長恨歌的勸諷主題》中指出《長恨歌》在歌頌玄宗與貴妃之間真摯純潔的愛情的同時，也在“反映封建帝王荒廢朝政是在婉轉(zhuǎn)的批評唐玄宗因為重色情而忽視國家管理的錯誤行為，并以此作為后世帝王的鑒戒”。諷喻說大多圍繞著“政治、諷喻、勸諫”這幾個中心詞來論證的，認(rèn)為白居易寫作《長恨歌》的目的就在于針砭時政，垂誡后人。

（二）愛情說

后世在品讀《長恨歌》時有大部分讀者都認(rèn)為《長恨歌》的主題就是在歌頌玄宗和貴妃的美好愛情同時哀嘆自己愛情難成眷屬的遺憾。“特殊的事件獲得廣泛的意義，李、楊的愛情得以升華普天下的癡男怨女就從中看到了自己的面影，收到了心靈的震撼”。學(xué)者胡可先認(rèn)為《長恨歌》“歌頌了李、楊之間的真摯愛情，對他們那種因為特殊的時代原因而被迫生死離別表達(dá)了極大的同情和傷感?！睈矍榕c事業(yè)一直都是亙古不變的話題，成為了很多名士大家討論的熱點。白居易也不外如是，白居易的《長恨歌》中描寫唐玄宗耽色誤國，并且歌頌唐玄宗與楊貴妃之間的愛情，由此看出他對事業(yè)與愛情如何選擇的矛盾也是《長恨歌》中的一大“恨”。

二、殘酷嚴(yán)峻的人生課題

每個閱讀《長恨歌》的讀者都能從這首詩中想到自己對于“愛情和事業(yè)”之間的選擇，愛情與事業(yè)一直都是亙古不變的話題，成為了很多名士大家討論的熱點，白居易也不外如是，白居易的《長恨歌》中描寫唐玄宗耽色誤國來批判玄宗與貴妃之間的愛情，但是在詩歌中卻也用了大量的筆墨來歌頌唐玄宗對愛情的真摯，通過白居易這種矛盾的心理可以看出他對事業(yè)與愛情如何抉擇的矛盾與迷茫。沒有事業(yè)的愛情是很脆弱的，也是很難維持的；這時就提出了“事業(yè)與愛情如何取舍”這一艱難的人生命題，無論是王侯將相還是平民百姓對于事業(yè)與愛情的關(guān)系都存在著迷茫和難以抉擇，而如何處理這種艱難的關(guān)系就成為了人生中嚴(yán)峻而殘酷的課題。

《長恨歌》是白居易面對人生兩個最重要的問題——事業(yè)與愛情產(chǎn)生矛盾之際無法抉擇，感到迷茫、困惑的產(chǎn)物。前者無疑是每一個理智的人士必然嚴(yán)肅對待的問題，不能有絲毫的猶豫和差池，否則一失足成千古恨，后者又是人生最甜蜜美好的追求，是人性最本質(zhì)上的沖動。正如歌德所說“哪個少男不多情，哪個少女不懷春”，白居易也有過刻骨銘心的經(jīng)歷，言及此，白居易必是心潮澎湃，難以自已。從這個角度說，《長恨歌》正是對自己這種人生困惑和思考的體現(xiàn)和反映，事業(yè)與愛情難以拿捏和決斷，稍有不慎就會導(dǎo)致人生悲劇。

這樣的例證不勝枚舉。王昌齡的一句“悔教夫婿覓封侯”引發(fā)的思考，給我們出了一個難題，“什么是真正的幸?！?？魚與熊掌不可得兼?！俺耗骸钡臏剀芭c“覓封侯”的成功喜悅，兩者哪個才是真正的幸福，哪個體現(xiàn)了人生真諦？怎樣處理兩者的關(guān)系才能最大限度的調(diào)劑相互的矛盾，避免人生悲??？這個課題幾千年來困擾著世人，難以找到理想的答案。

朱熹創(chuàng)造了對于歷史影響深遠(yuǎn)的理學(xué)，當(dāng)時儒學(xué)大家的肯定加上國家的對于理學(xué)的推崇，他的事業(yè)可謂一帆風(fēng)順，但就在這時他也陷入了愛情與事業(yè)難以抉擇的矛盾之中，他在倡導(dǎo)“存天理，滅人欲”的時候喜歡上了自己的兒媳，期間的過程不為外人知道，但是最終他的兒媳死于火災(zāi)，朱熹沒有處理好事業(yè)與愛情之間的關(guān)系導(dǎo)致自己的人生出現(xiàn)了污點，同時白居易也在面臨事業(yè)與愛情之間的選擇中出現(xiàn)了迷茫，他在《編集拙詩成一十五卷因題卷末戲贈元九李十二》寫到“一篇長恨也有風(fēng)情，十首秦吟近正聲”，表明了《長恨歌》是一首抒情詩同時將《長恨歌》歸結(jié)到感傷詩的類目，正是由于自己失敗情感經(jīng)歷融入到了《長恨歌》之中，他認(rèn)為寫作《長恨歌》并不僅僅是歌頌和惋惜玄宗與貴妃之間的愛情故事，也是在緬懷自己的感情，排遣自己感情失敗的惆悵。

但是根據(jù)王質(zhì)夫與陳鴻他們?nèi)嗽趯懽髦八岬降膶懽髂康?，白居易的《長恨歌》又應(yīng)該是一篇具有政治目的的諷喻詩，白居易也在《長恨歌》中表現(xiàn)出直接的“諷”的意味，首句的“重色”的用語，使讀者一眼看出白居易的目的是在勸諷后世之君。這種矛盾的主題就體現(xiàn)出了白居易在面對如何處理事業(yè)與愛情之間關(guān)系這一復(fù)雜的人生課題上的迷茫，《長恨歌》之所以成為研究的熱門選題大抵是因為白居易的這篇長詩中前部寫耽色誤國之恨，后部分寫有情人難成眷屬之恨，歸結(jié)到文學(xué)接受的角度，從作者和讀者的兩個方向來分析就是“事業(yè)與愛情”到底該如何取舍的問題，白居易這種矛盾的心理原因可以歸結(jié)為古代士大夫階層在面對事業(yè)與愛情之間選擇的時候被封建倫理道德所壓抑，陷入了循環(huán)往復(fù)的迷茫之中。