論習近平新時代中國特色社會主義思想

[摘要]十八大以來黨的理論創(chuàng)新的最大成果，就是習近平新時代中國特色社會主義思想。進入新時代，習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，是中國共產黨人堅持和發(fā)展馬克思主義、進行重大理論創(chuàng)新的又一里程碑。學習和研究這一思想，是一項重要的任務，具有深刻的理論和現實意義。

[關鍵詞]理論創(chuàng)新；中國特色社會主義；內涵

[作者簡介]申文明（1971-），男，山東濰坊人，廣東女子職業(yè)技術學院思政部副教授，哲學碩士，研究方向：馬克思主義中國化前沿問題。

[基金項目]本文是廣東省哲學社會科學“十三五”規(guī)劃2017年度“馬克思主義研究專項”課題——“習近平總書記關于維護政治安全重要論述研究”（課題編號：MYZX201741）的階段性成果。

[中圖分類號] D616 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031（2018）06-0025-03

近代以來中華民族面臨著兩大歷史任務：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現國家富強和人民共同富裕。第一大歷史任務是以毛澤東為代表的中國共產黨人帶領中國人民完成的，實現了中國人民站起來。第二大歷史任務可以簡單劃分為兩個階段：第一階段是由鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產黨人帶領人民完成的，實現了中國人民富起來；十八大以來，中國特色社會主義進入了新時代，以習近平為代表的中國共產黨人正帶領中國人民強起來。站起來、富起來和強起來，中國共產黨的這些偉大實踐之所以能夠成功，其奧妙就在于有著科學的和發(fā)展的理論作指導?！皼]有革命的理論，就沒有革命的運動”①指導我們實踐的偉大的理論基礎就是馬克思主義，而與時俱進是它的偉大的理論品質，創(chuàng)新性是馬克思主義的內在規(guī)定。馬克思主義中國化的歷史進程及其產生的理論成果，就很好地體現了馬克思主義的科學性、實踐性和創(chuàng)新性，中國共產黨人在偉大實踐基礎上的理論創(chuàng)新是馬克思主義中國化歷程的核心和靈魂。進入新時代，習近平新時代中國特色社會主義思想的創(chuàng)立，是中國共產黨人堅持和發(fā)展馬克思主義、進行重大理論創(chuàng)新的又一里程碑。

一、創(chuàng)新與理論創(chuàng)新

人們對創(chuàng)新概念的理解最早主要是從技術與經濟相結合的角度，探討技術創(chuàng)新在經濟發(fā)展過程中的作用，主要代表人物是現代創(chuàng)新理論的提出者美國經濟學家約瑟夫·熊彼特（Joseph Alois Schumpeter，1883—1950）。他在1912年出版的《經濟發(fā)展理論》一書中首先提出，稍后他又相繼在《經濟周期》和《資本主義、社會主義和民主主義》兩書中加以運用和發(fā)揮，形成了以創(chuàng)新為核心的理論體系，解釋生產技術革新和生產方法變革在經濟發(fā)展過程中的推動功能。熊彼特認為，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產函數”，即“生產要素的重新組合”，就是要把一種從來沒有的關于生產要素和生產條件的“新組合”引進生產體系中去，以實現對生產要素或生產條件的“新組合”；認為企業(yè)家精神的真諦就是創(chuàng)新，創(chuàng)新是一種管理職能，強調創(chuàng)新的主體是企業(yè)家。其后，學者從經濟、技術、制度、管理、戰(zhàn)略等等方面聚焦創(chuàng)新問題研究，提出了不同的見解和學說，可以說各種創(chuàng)新理論層出不窮。隨著科學技術的迅猛發(fā)展和廣泛應用，“創(chuàng)新對于經濟發(fā)展、社會進步、文化傳播，特別是對個人和群體主體性、能動性的高揚起著越來越重要的推動作用。”②創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的表現，是一種思想及在這種思想的指導下的實踐，是一種原則及在這種原則指導下的具體活動，是創(chuàng)新思維藍圖的外化、物化。

創(chuàng)新從不同范圍和領域來講，有著不同的劃分。從較宏觀的角度來講，主要可以分為理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。在此，主要談理論創(chuàng)新，并且是從哲學的視角。理論創(chuàng)新是相對于應用創(chuàng)新而言，所謂理論創(chuàng)新是指人們在社會實踐活動中，隨著時代變遷或者事物的發(fā)展變化，汲取教訓、借鑒經驗，基于科學判斷和理性分析的基礎上，對事物的本質、規(guī)律和發(fā)展變化的趨勢作新的揭示和預見，產生新的理性認識。創(chuàng)新是馬克思主義的本質特征之一，是其誕生170年仍然保持生機和活力的原因所在，也是擊敗叫囂馬思主義“過時論”者的武器。馬克思主義創(chuàng)新的源泉在于無產階級及其政黨的實踐，創(chuàng)新的內在要求和根據在于馬克思主義的性質和特征。馬克思主義經典作家從不認為他們的理論是一成不變的，而是根據實踐的發(fā)展和時代的變化創(chuàng)新他們的學說。馬克思恩格斯一直立足于實際，著眼于歷史條件的發(fā)展變化，以實事求是的態(tài)度、發(fā)展的眼光來對待自己創(chuàng)設的理論。早在1872年《共產黨宣言》德文版序言中，馬克思恩格斯就強調“這些原理的實際應用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”；他們還談及了《宣言》中的基本原理和個別結論的關系，“《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個來說直到現在還是完全正確的”；但是，由這些基本原理在實際應用中得出的某些個別結論，是可能隨著歷史條件的轉移和工人運動的發(fā)展而“過時”的。③歷史已經并將再次證明：“過時”的不是馬克思主義，而是宣布馬克思主義“過時”的五花八門的理論本身。中國特色社會主義進入新時代，深刻揭示了中國特色社會主義的世界意義，意味著科學社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟。再次力證叫囂馬克思主義“過時”的理論是多么的滑稽和無聊。

二、習近平新時代中國特色社會主義思想的內涵

堅持和發(fā)展馬克思主義，繼承和創(chuàng)新馬克思主義，既是對當代馬克思主義者提出的歷史課題，也是現時代發(fā)展的大趨勢。在當代中國，堅持和豐富中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持和發(fā)展馬克思主義。十八大以后，以習近平為代表的中國共產黨人帶來了一些新的實踐，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，這些新的實踐開辟了新時代。新的時代里有著新的使命、新的矛盾、新問題。實踐是理論之源，偉大實踐必然偉大的理論來指引。馬克思、恩格斯曾指出，一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。一個民族要躋身時代的前列，離不開科學理論的指引；一個政黨要帶領人民不斷戰(zhàn)勝困難、取得新的發(fā)展成果，離不開理論武裝。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。正如習近平指出：“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源”。高度重視時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決實踐提出的重大而緊迫的問題，從而真正把握住歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律，推動理論創(chuàng)新。黨的十九大一個重要的理論貢獻，就是把十八大以來以習近平同志為核心的黨中央進行艱辛理論探索和推進理論創(chuàng)新的成果，概括為習近平新時代中國特色社會主義思想，并把這一重大思想確立為黨必須長期堅持的指導思想，深刻闡明了這一指導思想的精神實質和豐富內涵，并在黨章中把習近平新時代中國特色社會主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀一道確立為黨的行動指南，實現了黨的指導思想的又一次理論創(chuàng)新。

習近平新時代中國特色社會主義思想，是一個主題鮮明、邏輯嚴謹、系統(tǒng)完整的科學理論體系，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。習近平在理論創(chuàng)新中，發(fā)揮核心關鍵的決定性作用，是這一理論成果的主要創(chuàng)立者，當前主要體現在《習近平談治國理政》（第一、二卷）等科學著作中。習近平新時代中國特色社會主義思想內涵豐富、博大精深，其中最核心的內容就是報告中所概括的“八個明確”。主要明確了新時代中國社會的主要矛盾，明確了新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的總目標、總任務、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動力、戰(zhàn)略步驟、政治保證。“八個明確”鮮明的目標指向就是堅持和發(fā)展中國特色社會主義，這是習近平新時代中國特色社會主義思想的主題，也是改革開放以來黨全部理論和實踐的主題。在“八個明確”中，有的是對于以往目標要求的提升和增強，有的則是對認識的進一步深化，更多的則是原創(chuàng)性理論創(chuàng)新成果，豐富了中國特色社會主義新的科學內涵和注入了青春活力，用理論和現實進一步證明了馬克思主義依然是當今時代精神的精華、社會主義有點“潮”。

三、習近平新時代中國特色社會主義思想的形成邏輯

偉大思想理論如何產生？從何而來？每每想到這個問題，人們往往激動和好奇，難免要追根溯源，探究一番。其實對于思想理論的創(chuàng)立者來說，首先有一個主觀能動性和客觀規(guī)律辯證統(tǒng)一的問題要解決，同時處理好社會歷史趨向和主體選擇的關系。人們在實踐活動中要達到預想的目的，就一定要使自己的思想符合客觀事物的發(fā)展規(guī)律，否則，就會面臨失敗。主體的能動性就體現在選擇什么和怎樣選擇。對于客觀社會現實的把握，選擇的方向、目標和方式在很大程度上受到選擇主體的主觀因素的影響。而在這其中，選擇主體（理論創(chuàng)新主體）的背景知識就是一個重要的因素。理論創(chuàng)新是在思想上對時代發(fā)展內容的反映。習近平新時代中國特色社會主義思想，作為馬克思主義中國化的最新理論成果，作為黨必須長期堅持的指導思想，它的產生絕不是空穴來風，而是有著深厚的思想理論來源、時代依據和實踐基礎。

習近平新時代中國特色社會主義思想產生的思想理論來源主要有三個基本方面：一是馬克思列寧主義；二是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系；三是中國傳統(tǒng)文化的思想精華和紅色文化。馬克思列寧主義是中國化馬克思主義的理論源頭，毋容置疑也是習近平新時代中國特色社會主義思想的源頭。馬克思列寧主義的世界觀和方法論、歷史觀和價值觀，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的哲學基礎；馬克思列寧主義的科學社會主義的基本理論與原則，構成了習近平新時代中國特色社會主義思想的理論依據。馬克思主義是中國共產黨人的“真經”，歷史和現實都已證明選擇馬克思主義作為自己的指導思想是正確的。習近平多次強調“老祖宗”不能丟，一定要以科學的態(tài)度對待馬克思主義，杜絕“四個不能”。（習近平說對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。有人說，馬克思主義政治經濟學過時了，《資本論》過時了。這個說法是武斷的。對馬克思主義的學習和研究，不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。）習近平新時代中國特色社會主義思想，就是以習近平為代表的中國共產黨人堅持馬克思主義基本原理、世界觀和方法論，堅持科學社會主義的基本原則，在新時代創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義所取得的理論成果。在馬克思主義中國化的歷史進程中，形成了兩大理論成果，這就是毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內的中國特色社會主義理論體系。兩大理論成果，為習近平新時代中國特色社會主義思想的形成提供了歷史經驗和理論資源，成為其深厚的思想前提和直接理論來源。習近平新時代中國特色社會主義思想深深扎根于中華民族五千多年博大精深的文明之中。習近平系列重要講話、文章中多處引經據典，生動傳神，寓意深邃，極具啟迪意義。他對中國傳統(tǒng)文化的熟稔，信手拈來運用的恰當自如，說明了他對中華傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進文化的創(chuàng)造性繼承和創(chuàng)新性發(fā)展，也說明了文化對他的思想形成具有的影響力。

習近平新時代中國特色社會主義思想的形成，源于我們的時代所發(fā)生的巨大變化。時代是思想之母，十八大以來中國特色社會主義進入了“新時代”，是奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、全面建成社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民不斷創(chuàng)造美好生活、實現共同富裕的時代，是實現中華民族偉大復興的時代，更是中國走進世界舞臺中央、為人類作出重大貢獻的時代。任何理論的產生和發(fā)展，都是特定時代的要求和產物。“偉大的思想也有自己的命運”。④一種思想的命運有時候并不完全取決于它自身的內在力量和固有邏輯，有時還受種種機緣的影響。偉大的思想理論，都是在時代發(fā)生重大變化并提出理論變革要求的條件下產生的。習近平新時代中國特色社會主義思想，就是以習近平為代表的中國共產黨人面對現實，對這一過程中出現的新情況、新問題做出深入的研究和認真的思考，使得馬克思主義在現時代又有了新發(fā)展。

實踐是認識的基礎。實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導，能夠在更高層次上引領和推動實踐活動的開展。理論創(chuàng)新是以堅持和繼承為前提的。改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐，是習近平新時代中國特色社會主義思想形成的實踐基礎。改革開放以來，特別是黨的十八大以后，中國特色社會主義進入新時代，世情國情不斷發(fā)生變化。由原先判斷和定位的“三個沒有變”發(fā)展成了“兩個沒有變”，我國社會的主要矛盾已經發(fā)生了變化。這種歷史和現實又深刻的表明：發(fā)展中國特色社會主義依然是一項長期的艱巨的任務。“隨著我們的事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，面臨的風險和挑戰(zhàn)就會越多，面對的不可預料的事情就會越多。”立足于堅持和發(fā)展中國特色社會的實踐，以習近平為代表的中國共產黨人堅持以人民為主體，圍繞著中華民族偉大復興的中國夢，貫通結合科學社會主義的理論邏輯與我國革命、建設和改革的歷史邏輯和中國特色社會主義新時代的實踐邏輯，創(chuàng)造性地提出了習近平新時代中國特色社會主義思想。系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一重大理論和實踐問題，深化了黨對三大規(guī)律的認識和把握。這一思想源于實踐又指導實踐，為中國特色社會主義注入了新的科學內涵，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。它進一步豐富了中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色，續(xù)寫了21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義的新篇章。

[注釋]

①列寧.列寧選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1995：311.

②姚新中.哲學創(chuàng)新與時代精神[J].云夢學刊，2017（02）：6.

③馬克思恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995：248-249.

④馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集（第11卷）[M].北京：人民出版社，1962：626.