歷史解釋的建構(gòu)需要關(guān)注事實關(guān)聯(lián)

劉延廣

2017年普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出歷史解釋是以史料為依據(jù)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。[1]一般來說，一種歷史解釋主要體現(xiàn)為不同事實之間的聯(lián)系。這種聯(lián)系可能是連續(xù)性的趨勢，可能是平行的影響，也可能是因果關(guān)系?！敖?gòu)一種歷史解釋，就是要圍繞一個具體的歷史問題，按照多種事實之間的實際聯(lián)系將它們組織成一個系統(tǒng)，形成對這個問題的解答?！盵2]高考?xì)v史主觀題的答案與設(shè)問之間可以構(gòu)成一種歷史解釋，考生只有找出并陳述自己所列事實與設(shè)問之間的實際關(guān)聯(lián)，才能建構(gòu)有效的歷史解釋。

【例題】（2018年海南卷）21.閱讀材料，完成下列要求。（15分）

材料：孔子認(rèn)為，禮樂制度的松弛、崩壞，導(dǎo)致社會動蕩，極力主張“道（導(dǎo)）之以德，齊之以禮”，重建社會秩序。孔子曾把重建禮樂秩序的希望寄托在統(tǒng)治者身上，稱：“上好禮，則民莫敢不敬。”他一度入仕為官，以求實現(xiàn)其治國理想。他還提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”，其弟子亦多有入仕者?？鬃诱J(rèn)為一個人要成為完美的人，必須用禮樂規(guī)范個人的言行舉止。個人“不學(xué)禮，無以立”，在言行上做到“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。

——摘編自王鈞林《中國儒學(xué)史》

（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡述孔子關(guān)于禮的思想產(chǎn)生的社會背景。（7分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括孔子關(guān)于禮的主張。（8分）

高三歷史備考的過程中很多老師習(xí)慣于總結(jié)答題模式，以便有效應(yīng)對高考復(fù)習(xí)。如何構(gòu)建有效的答題模式，這需要我們認(rèn)真研究高考試題的命題規(guī)律。一些老師在對“原因類”和“背景類”的歷史試題進(jìn)行分析時，喜歡按照政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族、個人等范疇進(jìn)行分類，并在這些范疇內(nèi)逐一列舉，以為這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)“全面”和“辯證”。如果按照這一答題模式，“孔子關(guān)于禮的思想產(chǎn)生的社會背景”一題，考生只需要列舉出春秋戰(zhàn)國時期的階段特征即可：鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平提高;周王室衰微，諸侯爭霸，禮崩樂壞;百家爭鳴，思想活躍。但實際上這一分析方法只能得到5分，考生會遺漏“禮樂傳統(tǒng)”這一點。為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢？費希爾在《歷史學(xué)家的謬誤》一書中把這種逐一列舉原因的做法稱作“不加選擇的多元化謬誤”。歷史解釋具有綜合性和混合性，“原因”或“背景”本身是一個綜合體，它們的作用方式也是錯綜復(fù)雜的，我們不能止步于羅列各種因素，而應(yīng)該找出這些因素的相關(guān)性。我們不能為了“全面”和“辯證”而進(jìn)行羅列，越是面面俱到，可能距離真正的答案越遠(yuǎn);分析“原因”和“背景”同樣需要去粗存精，突出重點，要分辨清楚哪些是重要原因，哪些是次要原因。還有，一些老師容易把“背景類”和“出現(xiàn)背景類”的答題模式混在一起進(jìn)行分析，從而導(dǎo)致分析結(jié)果出現(xiàn)較大偏差。

海南卷歷史試題是由國家考試中心命制的，那么它的命制原則和全國卷是不是具有相似性呢？為了進(jìn)一步研究的需要，筆者整理了近十年全國卷關(guān)于“出現(xiàn)背景”的試題（見表一）。通過分析可以看出，“出現(xiàn)背景”類試題具有一些相似的特征，具體表現(xiàn)在：

第一，從形式上來看，“出現(xiàn)背景”類試題一般分布在非選擇題部分，分值相對較高，設(shè)問多使用“興起”“產(chǎn)生”“誕生”等意義相近的詞語。從內(nèi)容上來看，它主要是為了測量考生的歷史思維能力。

第二，全國卷試題的這些“出現(xiàn)”，其實就是考試說明中所要求的“歷史脈絡(luò)”。這要求我們不僅要關(guān)注特定對象的“共時性”特征，還要關(guān)注特定對象的“歷時性”特征，將它放在歷史發(fā)展的時間長河中進(jìn)行觀察分析。歷史學(xué)不能只關(guān)注不變的事物，否則這樣的史學(xué)是“實質(zhì)主義”的。“歷史的變化，只能表現(xiàn)為歷史之流中的一系列相關(guān)聯(lián)的事實，史家通過建立不同事實之間的聯(lián)系來闡釋‘變化之跡以及變化成因，于是就形成了歷史解釋?！盵3]

第三，“出現(xiàn)背景”類試題一般需要從縱向（歷時性）、橫向（共時性）、特定對象本身三個角度進(jìn)行綜合思考，然后分別從這三個角度具體展開，排除那些與設(shè)問關(guān)聯(lián)程度不大的歷史事實，最后得出試題答案。這需要我們綜合運用歷史方法和邏輯方法，構(gòu)建有效的歷史解釋。一種歷史解釋的可信度與歷史事實對解釋的支持程度密切相關(guān)，如果對材料的理解是準(zhǔn)確的，并從具體的歷史情境立論，這種解釋就是有效的。

如何有效應(yīng)對這類試題，接下來筆者結(jié)合實例從兩個方面具體展開論述。

（一）用歷史的眼光看問題

尋找不同事實之間的關(guān)聯(lián)，開拓歷史研究的視野，需要我們運用歷史方法。所謂歷史方法，就是探明事實之間的時間聯(lián)系和空間接觸，從而揭示他們的關(guān)聯(lián)。從古今關(guān)系的角度來看，歷史學(xué)家觀察歷史的方式有兩種：縱向和橫向觀察?？v向觀察，主要是從某個結(jié)局的位置來做逆行觀察。橫向觀察，就是觀察某個時間點上所有的歷史現(xiàn)象。橫向觀察偏重于把握特定性，它所要解釋的是在特定時刻、特定地點、有特定人物參與下所發(fā)生的特定事件。而縱向觀察注重歷史發(fā)展的方向、大趨勢以及某種歷史結(jié)局的必然性。將這兩種觀察歷史現(xiàn)象的方式結(jié)合，歷史學(xué)家才能夠合理的解釋為什么會有某一歷史現(xiàn)象如此發(fā)生，縱向考察和橫向考察結(jié)合起來，就構(gòu)成了“歷史的眼光”。[4]

2014年全國Ⅰ卷40題通過明清時期宋應(yīng)星和牛頓科技成果不同命運的比較，要求考生回答宋應(yīng)星、牛頓科技成果出現(xiàn)的背景。在高三復(fù)習(xí)的訓(xùn)練過程中，筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生是從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面進(jìn)行分析的，這說明學(xué)生不能結(jié)合材料情境具體問題具體分析。宋應(yīng)星的科技成果出現(xiàn)在明清時期，結(jié)合這一時期的階段特征可知：君主專制空前強化;小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;八股取士，文化專制;閉關(guān)鎖國。顯然，在這樣的社會環(huán)境中很難有宋應(yīng)星《天工開物》的成就。從《天工開物》的內(nèi)容來看，這部書是傳統(tǒng)科技的集大成，這是中國古代傳統(tǒng)科技長期積淀的結(jié)果，更與宋應(yīng)星個人的努力分不開。牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出現(xiàn)在啟蒙運動時期，從橫向看這一時期近代自然科學(xué)研究方法已經(jīng)形成，當(dāng)時的社會出現(xiàn)了重視科學(xué)研究的氛圍。從縱向看文藝復(fù)興推動了自然科學(xué)沖破神學(xué)束縛，再加上牛頓個人的努力，所以《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》就在這樣的時代背景下產(chǎn)生了?？傊?，科學(xué)的世界本身是一個豐富的人文世界，科學(xué)的發(fā)展依賴于良好的社會環(huán)境和人文環(huán)境，要將科技的出現(xiàn)置于縱向的歷史文化傳統(tǒng)、橫向的特定社會人文背景，以及深層次的科學(xué)家的理想、信念等文化視野中思考。

（二）用批判性思維去驗證

尋找不同事實的聯(lián)系，需要運用邏輯方法，而建構(gòu)合理的歷史解釋需要批判性思維。所謂邏輯方法是指根據(jù)原理、常識和經(jīng)驗推導(dǎo)出不同事實之間的關(guān)聯(lián)。在歷史解釋的建構(gòu)中，邏輯方法通常是不能單獨運用的，必須要經(jīng)過批判性思維的檢驗。批判性思維是一種評估、比較、分析、批判和綜合的能力。批判性思維的核心是主動評估觀念的愿望，它能夠分析證據(jù)的質(zhì)量，考察推理的缺陷。在歷史教學(xué)的過程中，我們常常需要依靠邏輯推理，如“原因—背景模式”就存在純粹邏輯推理的傾向。一些老師在解釋工業(yè)革命發(fā)生的原因時提到，歐洲國家進(jìn)行海外殖民掠奪，促進(jìn)了資本的原始積累，有利于工業(yè)革命的發(fā)生。這個論點的提出依靠的就是邏輯方法：貴金屬可以轉(zhuǎn)化為發(fā)展工業(yè)的資金，而歐洲殖民者獲取的大量貴金屬，必然會對工業(yè)革命產(chǎn)生積極的作用。事實上僅僅籠統(tǒng)地敘述歐洲在海外獲取財富的事實，而不交代這些財富是如何以及在何種程度上變成了工業(yè)資本，并不能證明海外殖民掠奪與工業(yè)革命之間存在的事實關(guān)聯(lián)。因為，從海外獲取財富未必都能轉(zhuǎn)化為資本，西班牙和葡萄牙掠奪的財富大多為王室和貴族所消耗，并沒有促進(jìn)工業(yè)革命的發(fā)生。

2015年全國Ⅱ卷40題通過孟子與蘇格拉底法制觀念的比較，要求考生說明孟子法制觀念產(chǎn)生的社會背景。一些考生僅僅從春秋戰(zhàn)國的社會背景出發(fā)，含混地列舉了春秋戰(zhàn)國的階段特征，而沒有考慮所列事實與問題的關(guān)聯(lián)度，從而出現(xiàn)了關(guān)聯(lián)性謬誤。關(guān)聯(lián)性謬誤具有的共同特征是論證中前提和結(jié)論在心理上相關(guān)，而在邏輯上不相關(guān)，看起來結(jié)論好像是從前提推出的，實際上結(jié)論和前提沒有邏輯關(guān)系。在歷史推理的過程中，除了要考慮歷史事實的準(zhǔn)確性外，“好的推理還必須滿足：一、相關(guān)性：前提和結(jié)論必須是相關(guān)的，這是前提的資格問題。二、充足性：前提對結(jié)論構(gòu)成足夠的支持，這是看現(xiàn)有前提的總和是否足以導(dǎo)出結(jié)論的問題?！盵5]

近年來全國卷試題越來越注重考查學(xué)生具體問題具體分析的能力，通過新材料構(gòu)建新情境從而打破教材的程式化敘述，使學(xué)生既要關(guān)注個別，也要重視一般，而且力圖從個別中看出一般來。過去的歷史事實是交織在一起的，不同事實之間的聯(lián)系，并不能由單個的事實本身來說明，而需要從眾多的事實中去尋找。歷史解釋是一個細(xì)致和復(fù)雜的過程，需要解讀史料，理清事實，了解事實的真實含義，尋找不同事實之間的實際關(guān)聯(lián)，最后才能做出恰如其分的判斷。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017）》北京：人民教育出版社，2018年，第5頁。

[2][3]李劍鳴：《歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝》，上海：三聯(lián)書店，2007年，第305、285頁。

[4]李隆國：《史學(xué)概論》，北京：北京大學(xué)出版社，2009年，第17-20頁。

[5]董毓：《批判性思維原理和方法》，北京：高等教育出版社，2010年，第214頁。