“一帶一路”戰(zhàn)略與民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展研究

張光旭

摘要：通過(guò)采用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法，探討了“一帶一路”戰(zhàn)略與我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的關(guān)系。我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是世界文化的重要組成部分，凸顯其獨(dú)有的文化價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也暴露出在“一帶一路”戰(zhàn)略背景下其在發(fā)展中保護(hù)意識(shí)薄弱、商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)度、傳承秩序混亂和文化體系不夠完善等問(wèn)題，旨在以文化“走出去”為視角，拓寬民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的新途徑，突出其發(fā)展特色，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化可持續(xù)發(fā)展，為后續(xù)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供理論支持。

關(guān)鍵詞：“一帶一路”戰(zhàn)略；民族傳統(tǒng)體育文化；發(fā)展

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)。它將充分依靠中國(guó)與有關(guān)國(guó)家既有的雙多邊機(jī)制，借助既有的、行之有效的區(qū)域合作平臺(tái)，旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。民族傳統(tǒng)體育文化作為國(guó)家民族文化的代表理應(yīng)在文化發(fā)展體系中承載重要的職能，加之體育本身的“語(yǔ)言共通性”特征，能夠很好的消解“一帶一路”建設(shè)中所存在的語(yǔ)言與傳播障礙，通過(guò)體育這種身體的文化能夠更好的促進(jìn)文化的交流、政治的互信。而“一帶一路”戰(zhàn)略正好給民族傳統(tǒng)體育文化搭建了一個(gè)良好的平臺(tái)，讓民族傳統(tǒng)體育文化搭車(chē)傳播給全世界，傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的聲音。同時(shí)，“一帶一路”沿路的文化交流合作為民族傳統(tǒng)體育文化交流營(yíng)造了良好的氛圍；日漸密切的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易旅游往來(lái)為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；為現(xiàn)有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化實(shí)踐提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

一、“一帶一路”下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

（一）提升國(guó)家文化競(jìng)爭(zhēng)力，加快多元文化建設(shè)

體育一直是文化交往的重要媒介，也是當(dāng)今世界最具有增長(zhǎng)潛力的新興生活性產(chǎn)業(yè)。因此，面對(duì)“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)的今天，保護(hù)、開(kāi)發(fā)、繼承和弘揚(yáng)中國(guó)民族傳統(tǒng)文化顯得尤為重要。特別是中國(guó)正在向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)，需要中國(guó)的文化力量和文化形象作支撐，需要文化的繁榮和實(shí)力來(lái)增強(qiáng)我國(guó)的綜合實(shí)力。“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力提高國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)”[1]。因此，加強(qiáng)文化“軟實(shí)力”需要加強(qiáng)文化認(rèn)同、文化自信和文化自覺(jué)，發(fā)揮中國(guó)文化的多元價(jià)值。民族傳統(tǒng)體育文化是我國(guó)各族人民長(zhǎng)期歷史發(fā)展的產(chǎn)物，反映不同時(shí)期各民族人們燦爛多彩的文化、經(jīng)濟(jì)、政治和生活現(xiàn)象，能夠代表我們國(guó)家的文化進(jìn)步與發(fā)展。

（二）促進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信

民族傳統(tǒng)體育作為中華民族的一種文化形態(tài)，主要以漢民族文化為中心，融合少數(shù)民族的聚居地共同創(chuàng)造、形成、傳承和發(fā)展的帶有濃郁的民族文化特色和地域特點(diǎn)的大融合體育。它包含中華民族多樣的體育活動(dòng)形式，傳統(tǒng)體育活動(dòng)類(lèi)別復(fù)雜多樣，使民族傳統(tǒng)體育成為一個(gè)具有濃厚的中華民族文化的體育活動(dòng)?！安煌赜虻拿褡鍨檫m應(yīng)自己特殊的環(huán)境，通過(guò)帶有自己民族特點(diǎn)的實(shí)踐方式和認(rèn)識(shí)方式，創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)體育，進(jìn)而形成了各民族的傳統(tǒng)體育文化”[2]。民族傳統(tǒng)體育作為一種身體文化，在文化本體上到處都可見(jiàn)中華民族的蹤跡。它不僅有利于團(tuán)結(jié)各民族，維持社會(huì)穩(wěn)定，共同繁榮，還有利于各民族文化相互滲透并逐漸認(rèn)同。

二、民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展面臨的不足與困境

（一）保護(hù)意識(shí)淡薄，持續(xù)發(fā)展能力缺失

民族傳統(tǒng)體育包含很多的生活哲理和道德準(zhǔn)則，蘊(yùn)含著豐富的文化氣息，是人們情感寄托和精神追求的象征，其內(nèi)容豐富多彩，活動(dòng)形式多樣，一點(diǎn)也不遜于西方體育?，F(xiàn)階段，社會(huì)對(duì)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的價(jià)值與意義認(rèn)知度不夠，保護(hù)意識(shí)淡漠。許多依靠口傳心授傳承的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育正在不斷消失。尤其是在少數(shù)民族地區(qū)，落后封閉的村落遭受現(xiàn)代文化的極大沖擊，當(dāng)?shù)厝罕婇_(kāi)始盲目崇拜外來(lái)文化而忘記本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致部分民族傳統(tǒng)文化消亡。民族傳統(tǒng)體育不受重視，就更不用說(shuō)我們的民族傳統(tǒng)體育文化了。民族地區(qū)對(duì)其保護(hù)漠不關(guān)心，缺乏主動(dòng)保護(hù)的文化自覺(jué)。如果長(zhǎng)期持續(xù)下去，就不能強(qiáng)化其內(nèi)在的可持續(xù)發(fā)展能力，其保護(hù)工作也就會(huì)失去了真正的意義。

（二）商業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)度，導(dǎo)致其文化發(fā)展滯后

物產(chǎn)資源豐富，但經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，交通等基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后。許多民族聚居區(qū)為了促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，借助少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的品牌大力發(fā)展民俗旅游娛樂(lè)項(xiàng)目，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，一些以往根植于民間的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育及民俗遭受過(guò)度開(kāi)發(fā)，逐漸演變?yōu)槌嗦懵愕纳虡I(yè)行為。對(duì)于傳統(tǒng)體育文化，地方政府、企業(yè)經(jīng)營(yíng)者和文化持有者通常關(guān)注的是商業(yè)開(kāi)發(fā)背后的經(jīng)濟(jì)利益，致使其被迫離開(kāi)原有的文化土壤，遺失了原有的精髓。為了經(jīng)濟(jì)效益而對(duì)此過(guò)度開(kāi)發(fā)和急功近利行為，使大多數(shù)民族傳統(tǒng)體育功能消退，適應(yīng)不了現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展，阻礙中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，導(dǎo)致其文化發(fā)展滯后。

三、“一帶一路”下民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的建議

（一）抓住戰(zhàn)略契機(jī)，增強(qiáng)保護(hù)意識(shí)

作為“一帶一路”的重要支點(diǎn)、中國(guó)向西開(kāi)放的門(mén)戶(hù)，發(fā)揮了中國(guó)與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”沿線各國(guó)文化交流的橋梁紐帶作用。為促使民族體育文化屹立于世界文化之林，有必要厘清其保護(hù)的內(nèi)部需求與外部動(dòng)力，把相關(guān)工作放在弘揚(yáng)民族文化和振興文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略高度進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并采取相關(guān)措施，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)意識(shí)。目前各級(jí)政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育的保護(hù)意識(shí)有待提高，具體表現(xiàn)為經(jīng)費(fèi)投入不足和宣傳力度不大。因此，應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)各級(jí)政府對(duì)民族傳統(tǒng)體育保護(hù)的使命感和責(zé)任感，引導(dǎo)有關(guān)部門(mén)和社會(huì)各界積極參與保護(hù)工作。為彌補(bǔ)經(jīng)費(fèi)投入的不足，要團(tuán)結(jié)企業(yè)單位和社會(huì)有識(shí)之士共同振興民族產(chǎn)業(yè)，并借助各種大眾媒體進(jìn)行傳播，加深公眾對(duì)民族傳統(tǒng)體育的了解和認(rèn)識(shí)，形成保護(hù)民族傳統(tǒng)體育的良好社會(huì)氛圍。在宣傳過(guò)程中要正確引導(dǎo)公眾，讓人們正確認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育存在的價(jià)值，并及時(shí)反映在民族傳統(tǒng)體育保護(hù)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，重點(diǎn)報(bào)道那些實(shí)踐中具有可操作性、能夠引起人們關(guān)注的內(nèi)容。此外還要加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的海外傳播，鼓勵(lì)相關(guān)展覽、傳承等活動(dòng)，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的國(guó)際交流與傳播。

（二）開(kāi)發(fā)特色產(chǎn)品，促進(jìn)文化傳播

為保障民族傳統(tǒng)體育又好又快發(fā)展，在充分保障各民族基本權(quán)益和生活習(xí)俗的基礎(chǔ)上建立相關(guān)規(guī)章制度，形成自上而下的層級(jí)管理體系，提高政策執(zhí)行的效力。我們可以吸取有用的資源開(kāi)發(fā)方式和資源利用，發(fā)展中華民族傳統(tǒng)體育文化，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的相會(huì)利益最大化。其次結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣屠卯?dāng)?shù)氐慕ㄖ攸c(diǎn)和地域特點(diǎn)等發(fā)展富有特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，開(kāi)展特色民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)，這樣既發(fā)展了旅游文化事業(yè)，又宣傳、推廣了民族傳統(tǒng)體育文化。再者積極開(kāi)展民族體育文化交流活動(dòng)，加大舉辦具有民族特色的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的力度和宣傳，形成了獨(dú)具特色的旅游品牌，使民族傳統(tǒng)體育向著產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。

（三）重視民間傳承，力主科教并行

民族傳統(tǒng)體育文化在生存與發(fā)展中面臨諸多困境，如活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足、場(chǎng)地缺乏等，急需政府各級(jí)部門(mén)提供相應(yīng)支持并保障其合法性，通過(guò)開(kāi)展不同形式的活動(dòng)提高本民族同胞的認(rèn)知程度和參與積極性。同時(shí)，可根據(jù)各地區(qū)實(shí)情，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化形式納入學(xué)校體育教育領(lǐng)域，以豐富學(xué)校體育教學(xué)內(nèi)容、擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育的傳播途徑、挖掘和培養(yǎng)優(yōu)秀人才，利用高等院校的學(xué)術(shù)和人才優(yōu)勢(shì)，積極籌建少數(shù)民族體育項(xiàng)目的教育、研究基地，為促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的健康發(fā)展搭建良好平臺(tái)。

四、結(jié)語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育是傳統(tǒng)文化的一部分，是古人留下來(lái)的寶貴文化遺產(chǎn)。在全球化發(fā)展的今天，應(yīng)當(dāng)認(rèn)清目前的發(fā)展形勢(shì)，保持清醒的頭腦，樹(shù)立強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，加快形成民族傳統(tǒng)體育文化的優(yōu)勢(shì)。在激烈的國(guó)際體育競(jìng)爭(zhēng)中，維護(hù)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化安全，拓展我們的文化戰(zhàn)略利益，形成適合民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展新途徑，加強(qiáng)傳承意識(shí)，擺脫固步自封，順應(yīng)發(fā)展潮流，才能改變目前民族傳統(tǒng)體育文化適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的困局，提升民族傳統(tǒng)體育文化的國(guó)際認(rèn)知度。

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（作者單位：寧夏大學(xué)）