“壯族三月三”傳統(tǒng)節(jié)慶的國際化創(chuàng)新

[摘 要]2017年、2018年“壯族三月三”期間，廣西“三月三文化絲路行”系列活動分別在泰國、越南舉行。該系列活動是“壯族三月三”傳統(tǒng)節(jié)慶創(chuàng)新性發(fā)展的一次嘗試，實現(xiàn)了本土傳統(tǒng)節(jié)日與國際的有效對接。文章分析在這兩次活動的創(chuàng)新點、探索其成功因素、總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出“壯族三月三”國際化創(chuàng)新發(fā)展的思考，為更多的少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)慶“走出去”提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)節(jié)慶；“壯族三月三”；國際化創(chuàng)新；“一帶一路”

[中圖分類號]G592.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1008-7656（2018）05-0082-05

“三月三”是壯族的重大節(jié)日之一，是傳統(tǒng)駱越文化的重要組成部分?！皦炎迦氯币愿钁c節(jié)，北宋時期的《太平寰宇記》記載：“壯人于谷熟之際，擇日祭神，男女盛服，聚會作歌?！钡搅饲宕叭氯币殉闪顺汕先f人參加的大型活動。1934年的《廣西各縣概況》記載，當(dāng)時廣西舉行“三月三”歌圩活動的有26個縣，幾乎遍布廣西各地。改革開放之后，1984年，廣西南寧舉辦了第一屆“壯族三月三”歌節(jié)，此后，“壯族三月三”歌節(jié)陸續(xù)在桂林、柳州等市舉辦，最后固定落址南寧，成為南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)的前身。上世紀(jì)90年代，麥克風(fēng)、錄音機(jī)等電音設(shè)備和照相機(jī)等科技產(chǎn)品開始被運(yùn)用到“壯族三月三”歌圩，讓歌圩緊跟時代的步伐前進(jìn)。2014年，“壯族三月三”入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并成為廣西的公眾假日，“壯族三月三”迅速走向全國。

廣西被定位為“21世紀(jì)海上絲綢之路和絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接的重要門戶”之后，廣西在國家對外開放大格局中的地位更加凸顯，歷史性的發(fā)展機(jī)遇更加珍貴。這對于廣西不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新機(jī)遇，也是廣西文化自信的內(nèi)在要求，更是提升廣西在改革開放中文化自信的新途徑?！皦炎迦氯睆膫鹘y(tǒng)走向創(chuàng)新、從本土走向國際勢在必行。

一、廣西“三月三文化絲路行”系列活動概況

2017年3月30日，“壯泰貝儂 歡樂牽手”——2017廣西“三月三文化絲路行”活動在泰國曼谷舉辦。該活動由廣西崇左市牽頭組織，廣西電視臺聯(lián)合泰國廣西總會和泰國潮州會館主辦?；顒邮艿搅颂﹪A人界的關(guān)注，30多個華人社團(tuán)僑領(lǐng)、曼谷市領(lǐng)導(dǎo)出席活動并剪彩，200多名華人社團(tuán)代表參加了活動。此次活動內(nèi)容主要是廣西原生態(tài)民族歌舞、器樂、雜技、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示、民俗風(fēng)情展演等多門類民族文化精品。活動入鄉(xiāng)隨俗，廣西民間藝術(shù)團(tuán)體與泰國當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)體緊密對接，活動項目也體現(xiàn)了泰國的本土特色。

2018年4月16日至20日，廣西“三月三文化絲路行”活動在廣西崇左市、越南河內(nèi)市、涼山省同步舉辦，與越南人民共度“壯族三月三”傳統(tǒng)民族節(jié)日。第二屆“文化絲路行”活動由中國駐越南大使館、越南文化體育旅游部牽頭，河內(nèi)中國文化中心、越中文化交流中心、廣西“三月三絲路行”組委會共同主辦?；顒又黝}為“同飲一江水，‘四好情誼深”?；顒觾?nèi)容包括中越青少年讀書交流會、民族歌舞展演、新媒體從業(yè)人員交流、民間美食長桌宴、民族民俗文化藝術(shù)交流五項，活動促進(jìn)了中越雙方民心相通，深化了“好同志、好鄰居、好伙伴、好朋友”的“四好”情誼與交融。

二、“壯族三月三”國際化創(chuàng)新的背景和必要性

（一）跨國共同辦節(jié)是廣西與東南亞國家文化共建“一帶一路”的需要

2013年，中國國家主席習(xí)近平提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”（以下簡稱“一帶一路”）的重大倡議，得到國際社會高度關(guān)注。廣西在國家發(fā)展總體布局中被定位為“構(gòu)建面向東盟區(qū)域的國際通道，打造西南、中南地區(qū)開放發(fā)展新的戰(zhàn)略支點，形成21世紀(jì)海上絲綢之路與絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶有機(jī)銜接的重要門戶”。

2017年4月，習(xí)近平主席深入廣西北海、南寧考察調(diào)研經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展情況，并發(fā)表重要講話。習(xí)主席充分肯定廣西作為中國古代海上絲綢之路的歷史地位，闡發(fā)了廣西作為“一帶一路”重要門戶的地位、特點、優(yōu)勢和發(fā)展方向，給廣西發(fā)出了強(qiáng)烈的文化信號。廣西“十三五”規(guī)劃提出，要加強(qiáng)文化對外傳播和交流，要“積極拓展與“一帶一路”沿線國家和地區(qū)交流合作”，“加快文化走出去步伐，辦好南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)等一批文化品牌活動”，“促進(jìn)與東盟國家的文化體育交流，建設(shè)全國區(qū)域性文化中心、中國—東盟文化交流樞紐、中國文化走向東盟的主力省區(qū)，提升文化區(qū)域影響力”。

2010年以來，廣西每年都在東南亞國家承辦“歡樂春節(jié)”文化交流活動，廣西在東南亞已有“美麗廣西”、紅銅鼓藝術(shù)展演等品牌。2011年4月，廣西制定了“廣西與東盟文化合作行動計劃”，旨在通過打造文化外宣品牌，建立創(chuàng)新型交流載體，建設(shè)開拓性對外文化貿(mào)易品牌，擴(kuò)大文化外交的成果，讓廣西成為中國—東盟進(jìn)行文化交流合作的聚集區(qū)。2012年和2013年，廣西連續(xù)舉辦了“泰國·中國廣西文化年”展演交流活動，受到熱烈歡迎。此外，廣西與越南合作打造的下龍灣海上實景演出《越南越美》、與柬埔寨合作建設(shè)的吳哥窟實景演出《微笑的高棉》兩個項目，已列入中國文化部對外文化貿(mào)易重點項目，并取得重要進(jìn)展。這些如火如荼的文化交流活動都為廣西“三月三文化絲路行”系列活動的開展起到了良好的示范作用。

廣西“三月三文化絲路行”系列活動貫徹了習(xí)近平主席系列重要講話精神，落實了國務(wù)院《推動共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動》，培養(yǎng)了廣西文化自覺和文化自信，助推“一帶一路”沿線國家和地區(qū)積極參與文化交流與合作，推動廣西少數(shù)民族文化“走出去”，對廣西和東南亞國家共建“一帶一路”具有實際意義。

（二）廣西與東南亞國家具有良好的開展文化交流合作的人文背景

壯族是中國人口最多的少數(shù)民族，中國和東盟專家認(rèn)為壯族和東南亞多個民族同源，與泰國的泰族、越南的儂族、老撾的老龍族、緬甸的撣族等族群自古以來有著密切的關(guān)系。壯族和泰國的泰族、越南的儂族最初共同起源于百越民族中的西甌、駱越，泰族和儂族先民在長達(dá)千年的歷史時期里從百越族群中的駱越支系居地向西南遷徙，形成新的族群。廣西壯族和東南亞的這些民族不僅存在著相似的稻作文化、銅鼓文化、紡織文化，在語言方面也有著千絲萬縷的關(guān)系，例如，“貝儂”一詞在壯語和泰語中發(fā)音相近，都是“兄弟姐妹”的意思，引申為“親人”。后來，歷史上民族遷徙和移民活動至今未斷，國家間交流日益頻繁。今天的東南亞國家，幾乎到處都可以看到當(dāng)年華人下南洋時留下的奮斗足跡，這也奠定了中國和東南亞國家交流良好的人文背景。

在這樣的文化背景下，“壯族三月三”作為壯族重要節(jié)慶走進(jìn)東南亞，更容易被東南亞人民所接受，成為中國和東盟國家文化交流的一個亮點，將壯族文化帶入東盟社會。

（三）“壯族三月三”的國際化創(chuàng)新發(fā)展符合時代要求

隨著全球化經(jīng)濟(jì)發(fā)展，“壯族三月三”賴以生存的文化語境發(fā)生了重大變化。壯族傳統(tǒng)節(jié)慶方式和隨之而來的節(jié)慶產(chǎn)品產(chǎn)生于農(nóng)耕社會，滿足當(dāng)時人的需求。在過去的“壯族三月三”節(jié)慶中，人們以歌會友，借此機(jī)會認(rèn)識其他村寨的新朋友，同時還可以進(jìn)行一些平時買不到的生產(chǎn)生活用品的交易。如今，在工業(yè)文明與信息化的時代，人們的生活、交友、消費(fèi)方式和需求都已經(jīng)改變，傳統(tǒng)節(jié)慶也必須適應(yīng)時代變化的需要，主動變革創(chuàng)新。例如，“以歌會友”的范圍應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大，節(jié)慶消費(fèi)也應(yīng)當(dāng)從生產(chǎn)生活用具消費(fèi)擴(kuò)大到知識的獲得、文創(chuàng)娛樂、旅游消費(fèi)等范疇。

在共建“一帶一路”的時期，廣西與東南亞國家共同舉辦“三月三文化絲路行”活動，是“壯族三月三”節(jié)慶文化活動的國際化嘗試和創(chuàng)新，旨在把“壯族三月三”打造成集節(jié)慶盛典、文化交流、學(xué)術(shù)研討、商貿(mào)旅游等于一體的多類型大型國際性文化品牌。這對促進(jìn)國際人文交流，鞏固和發(fā)展國際間睦鄰友好關(guān)系，增進(jìn)兩國人民的相互了解和友誼起到推動作用，更好地引領(lǐng)中國—東盟文化交流的發(fā)展，符合當(dāng)今世界多元文化融合發(fā)展的時代要求。

三、打造“壯族三月三”國際化活動品牌的成功因素探析

（一）活動創(chuàng)新點

1.活動機(jī)制創(chuàng)新

該系列活動由企業(yè)主要負(fù)責(zé)承辦，以商業(yè)模式來辦節(jié)，加大市場運(yùn)作力度，初步形成了政府統(tǒng)籌、社會參與、市場運(yùn)作的整體發(fā)展機(jī)制和跨地區(qū)、跨部門、跨行業(yè)的文化交流合作協(xié)調(diào)發(fā)展態(tài)勢。與以往政府辦節(jié)的形式不同，該系列活動以民間組織、企業(yè)及基金會為主力，從民間層面推動“壯族三月三”走出去，以民間資本推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，建立了文化產(chǎn)業(yè)國際合作新模式，使“壯族三月三”不但成為傳播廣西文化的渠道，也成為了國際旅游和廣西文化產(chǎn)業(yè)宣傳、展示、商貿(mào)的平臺?！皦炎迦氯笔瞧鹪从诿耖g的節(jié)慶，以民間組織和企業(yè)的商業(yè)模式來舉辦，更貼合群眾需求，也使傳統(tǒng)節(jié)慶更有活力。

2.活動形式創(chuàng)新

該系列活動將廣西本土的“壯族三月三”節(jié)慶活動放到泰國和越南舉辦，跳出了一貫以來在本地舉辦國際節(jié)慶活動，將國外嘉賓“請進(jìn)來”的模式，而讓傳統(tǒng)節(jié)慶“走出去”，這是“壯族三月三”有史以來的新嘗試。同時，活動以打造廣西“壯族三月三”文化品牌為目標(biāo)，不但開展了文化交流和節(jié)慶活動，同時還進(jìn)行了商貿(mào)往來、國際旅游等活動，延伸了產(chǎn)業(yè)鏈，逐漸在國際上形成節(jié)慶品牌。

（二）活動成功因素探析

1.民心所向，大勢所趨

進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國政府針對東盟國家提出了“睦鄰、安鄰、富鄰”政策，中國已經(jīng)成為許多東盟國家的第一大貿(mào)易伙伴與游客來源國。廣西具有與東盟國家文化交流合作的先行優(yōu)勢、平臺優(yōu)勢和人文優(yōu)勢。近年來，廣西在與東南亞國家的“五通”和“四好”方面都發(fā)揮了更加突出的橋梁紐帶作用，雙方在文化和旅游等領(lǐng)域的合作保持了良好的發(fā)展勢頭。

廣西“三月三文化絲路行”系列活動團(tuán)圓、和諧的氣氛濃厚，既是廣西與東南亞“貝儂”暢敘親情的場合，也是與東南亞華人華僑增進(jìn)溝通的節(jié)慶，進(jìn)一步奠定了中國—東盟互聯(lián)互通的人文和社會根基。廣西與東南亞國家共同舉辦節(jié)慶活動已經(jīng)是民心所向、大勢所趨。

2.領(lǐng)導(dǎo)支持，各方重視

“壯族三月三”走出國門獲得成功，離不開中國駐泰國大使館和駐越南大使館的領(lǐng)導(dǎo)、當(dāng)?shù)貎S領(lǐng)、高校領(lǐng)導(dǎo)的肯定和支持。該項活動積極動用民間力量，由廣西南寧直線廣告策劃有限公司出資出力舉辦，還得到了當(dāng)?shù)厣虝?、高校等?dāng)?shù)馗鞣N社團(tuán)組織、單位以及當(dāng)?shù)仉娨暸_的傾力協(xié)助，他們對該活動表現(xiàn)了高度重視，對活動策劃作出了積極回應(yīng)，在短時間內(nèi)高效率完成了各方面的工作準(zhǔn)備。民眾對文化走出國門也熱情高漲，來自各縣各族的文化工作人員對“壯族三月三”走出國門的積極性很高，都希望將自己的才藝和文化展示在國外民眾面前。

3.主題明確，反響強(qiáng)烈

該系列活動以“壯族三月三”為中心，抓準(zhǔn)“以歌會友”的節(jié)慶特點，緊緊圍繞“一帶一路”倡議的主題，突出廣西少數(shù)民族文化內(nèi)涵，以泰國和越南作為“壯族三月三”走出國門的第一站和第二站，將廣西傳統(tǒng)節(jié)慶推向東南亞。廣西電視臺“三月三大直播”也隨著“三月三文化絲路行”系列活動兩次走出國門，設(shè)置境外直播點，與當(dāng)?shù)仉娨暸_一起聯(lián)合直播報道該次活動。

在泰國和越南方面，該系列活動參與人數(shù)多、規(guī)格高、影響大、氣氛熱烈，參與到兩次活動當(dāng)中的分別有中國大使館參贊、多位華人僑領(lǐng)、當(dāng)?shù)匕傩铡⒋髮W(xué)師生等。該活動在泰國舉辦時，泰國僑領(lǐng)就對活動給予了高度評價，他們相信，“壯族三月三”節(jié)慶將成為泰中文化交流不可缺少的重要部分，也一定會成為中泰民眾的共同節(jié)日。

四、“壯族三月三”國際化創(chuàng)新發(fā)展的進(jìn)一步思考

隨著中國國家實力和國際影響力的增強(qiáng)，中國文化走出去面臨著前所未有的機(jī)遇。“壯族三月三”秉承立足周邊、輻射“一帶一路”、面向全球的合作理念，在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)之間形成文化交流、文化傳播、文化貿(mào)易協(xié)調(diào)發(fā)展態(tài)勢，實現(xiàn)互利共贏?！皦炎迦氯钡膰H化創(chuàng)新發(fā)展要逐步實現(xiàn)規(guī)范化和常態(tài)化，爭取讓國際聯(lián)辦“壯族三月三”成為年度活動項目，發(fā)展為廣西“一帶一路”的重大文化項目，成為中國—東盟文化交流的重要節(jié)慶品牌。

（一）活動組織上制度化、規(guī)范化

民族傳統(tǒng)節(jié)慶在過去是由民眾自發(fā)組織的，如今隨著生活方式的轉(zhuǎn)變和民族習(xí)俗的淡化，也需要政府或企業(yè)等有號召力、有實力的組織者來牽頭。必須要在活動組織上實現(xiàn)制度化、規(guī)范化，建立聯(lián)合辦節(jié)的長效機(jī)制，以可持續(xù)發(fā)展的思路舉辦國際化的民族節(jié)慶活動，使節(jié)慶活動長期健康發(fā)展下去。首先是主辦者制度化，即政府、行業(yè)協(xié)會、企事業(yè)單位、媒體、民間組織等應(yīng)明確各自在節(jié)慶活動中的角色與位置，形成政府推動、企業(yè)跟進(jìn)、民眾參與、各方面配合的聯(lián)動機(jī)制，做到官、民、企、學(xué)“四位一體”整體運(yùn)作，并形成固定的辦節(jié)制度；其次是節(jié)慶活動管理制度化，即建立科學(xué)、明確的評估體系，對每年的節(jié)慶活動進(jìn)行全面的效益評估，并針對問題進(jìn)行相應(yīng)的改善；再次是舉辦的時間或地點固定化，一方面便于活動的組織、策劃與管理，另一方面更易在游客心中形成品牌。“壯族三月三”走出國門活動由于已經(jīng)有個固定的舉辦時間，所以在地點上可每年選擇一個東盟東道國合作舉辦，便于國際交流和民族文化的弘揚(yáng)。

（二）活動內(nèi)容上民族化、本土化

“壯族三月三”是廣西民族節(jié)慶品牌，其中體現(xiàn)的民族文化是節(jié)慶的靈魂。民族的就是世界的，“壯族三月三”作為廣西民族文化傳承的載體，目的是展現(xiàn)和演繹廣西特色文化。因此，“壯族三月三”在走出國門的同時也要堅持本土化和民族化?？梢噪S著時代發(fā)展增加新的內(nèi)容和形式，但必須保持主題精神上的原生態(tài)，保留壯族本身熱情好客、熱愛生活、健康向上的精神氣質(zhì)以及和諧、團(tuán)圓、對生活充滿希望的文化價值，而不能被國外的一些文化習(xí)俗影響而變味。

（三）活動形式上市場化、專業(yè)化

國際化本身是和市場化、專業(yè)化相互依存的，在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)慶的國際化創(chuàng)新策劃的時候，在流程安排、策劃水準(zhǔn)、通行慣例等方面都要體現(xiàn)市場性和專業(yè)性，以品牌理念打造節(jié)慶活動。例如哈爾濱國際冰雪節(jié)、青島國際啤酒節(jié)、大連國際服裝節(jié)等都在完全的市場化歷練中逐漸形成機(jī)制，實現(xiàn)了品牌化和國際化。民族傳統(tǒng)節(jié)慶要“走出去”，更要按照市場規(guī)律辦事，腳踏實地，不僅要有深厚的主題作為引導(dǎo)，還要有創(chuàng)新的活動和產(chǎn)品作為支撐，使傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神與現(xiàn)代生活有效對接。要研究分析國內(nèi)外嘉賓和民眾的文化需求、心理需求和消費(fèi)需求，明確活動的組織目的，挖掘活動的文化意義，做好相關(guān)宣傳活動，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，建立投入產(chǎn)出預(yù)算方案等。要保持傳統(tǒng)節(jié)慶活動在國際上的持續(xù)性反響，不但要讓越來越多的媒體熱衷參與報道，還要讓已經(jīng)參加過的國內(nèi)外民眾成為“回頭客”，并且還能帶來“新客”。

（四）參與對象上體驗化、多元化

節(jié)日和節(jié)慶代表著一個地區(qū)民眾生活方式的一部分，從某種意義上來說，節(jié)慶活動這個平臺就是為不同階層、不同年齡和不同職業(yè)的人搭建的。在節(jié)慶活動中，民眾才是主體，廣泛的民眾參與是節(jié)慶成功舉辦的基礎(chǔ)。而普通人民群眾的參與要求節(jié)慶活動體驗性強(qiáng)，互動性強(qiáng)，參與門檻低，使各類人群都能找到自己喜聞樂見的活動方式。所以，本土的傳統(tǒng)節(jié)慶“走出去”，在活動策劃上可遵循“雅俗結(jié)合，動靜結(jié)合，傳統(tǒng)與時尚結(jié)合，物質(zhì)與精神結(jié)合”的原則，設(shè)計不同類型的子活動，保證節(jié)慶活動的參與化、體驗化、大眾化、多元化。“壯族三月三”走進(jìn)東南亞，不能僅僅將參與對象局限在某個群體、某個民族，而要做到國家間各個民族、各個社會群體在文化上的全方位、多層次的交流。

（五）節(jié)慶氛圍上輕松化、娛樂化

對于參加節(jié)慶活動的民眾來說，吸引他們的更大程度上是節(jié)慶氛圍。在這種精心布置的環(huán)境中，人們耳目受到刺激、情緒受到感染，情不自禁就會參與到節(jié)慶的活動中，表達(dá)感情、購買節(jié)慶產(chǎn)品。所以，引導(dǎo)民眾參與節(jié)慶活動的一個重要因素是節(jié)慶氛圍。西班牙的潘普羅納奔牛節(jié)，通過奔牛、花炮、斗牛場的喧囂來對節(jié)日氛圍進(jìn)行營造；法國尼斯狂歡節(jié)則主要通過節(jié)日的盛裝、彩車、搖滾和重金屬音樂、焰火等制造節(jié)日的喜慶。在國外舉辦本土傳統(tǒng)節(jié)慶也一樣，要通過輕松歡快的氛圍給人以精神上的鼓舞，讓國內(nèi)外民眾從視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等各方面感受節(jié)慶、認(rèn)同節(jié)慶體現(xiàn)出的價值，消減壓力、釋放情緒，更加熱愛生活，這樣才能使本土節(jié)慶在國際上得到廣泛認(rèn)可，讓更多的群眾參與進(jìn)來。

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[作者簡介]玉妮（1985-），女，壯族，廣西柳州人，廣西民族文化藝術(shù)研究院文化產(chǎn)業(yè)研究部館員，碩士，研究方向：廣西民族文化產(chǎn)業(yè)、東南亞文化。

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