“中國夢”的精神內(nèi)涵及動力激發(fā)

肖蓉

摘 要：“中國夢”蘊(yùn)涵共同理想、中國精神、信仰追求、價值共識等精神因素，具有豐富的內(nèi)涵，是增強(qiáng)大學(xué)生理想信念的精神力量。以“中國夢”為動力，堅(jiān)定大學(xué)生理想信念，要以政治信仰教育、價值信仰教育、發(fā)展信仰教育、文化信仰教育豐富大學(xué)生理想信念教育內(nèi)容；要以文化意識形態(tài)話語創(chuàng)新理想信念教育話語體系；要以學(xué)生為本激發(fā)學(xué)生的主體性。

關(guān)鍵詞：“中國夢”；精神內(nèi)涵；動力激發(fā)；大學(xué)生；理想信念教育

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2018）06-0005-04

Abstract： With abundant connotation， China Dream， which contains common ideal， Chinese spirit， faith pursing， value consensus and other spiritual factors， is an spiritual strength inspiring colleges students' ideals and convictions. Motivated by China Dream， education content for college students' ideals and convictions could be inserted political belief education， valuable belief education， developing belief education and cultural belief education. And cultural ideology discourse could be added as the discourse system innovation. Besides， ideal and conviction education should be student oriented so as to inspire students' subjectivity.

Keywords： "China Dream"； spiritual connotation； motivation； college students； ideal and conviction education

“中國夢”是新時期全國人民的共同夙愿。它包含了理想信念、價值追求、國家認(rèn)同、社會責(zé)任等豐富內(nèi)容，具有濃厚的社會意識形態(tài)屬性，已成為一種文化政治符號，是催人奮進(jìn)的時代號角，是激勵人、教育人的強(qiáng)大精神力量。同時，其豐富的精神內(nèi)涵也為大學(xué)生確立正確的人生道路，樹立崇高的人生理想，提供了科學(xué)指南，指明了前進(jìn)方向。深入挖掘“中國夢”的深刻精神內(nèi)涵及時代價值，激發(fā)其強(qiáng)大的力量，是應(yīng)對多元化思潮挑戰(zhàn)，解決學(xué)生理想信念問題的重要途徑。

一、“中國夢”具有豐富的精神內(nèi)涵

（一）“中國夢”蘊(yùn)涵了中華兒女長期以來爭取獨(dú)立、解放、發(fā)展的艱辛探索

“中國夢”是基于近代中國屈辱歷史的沉痛反思得出來的，是對我國社會主義建設(shè)成敗的深刻總結(jié)得出來的，也是我國改革發(fā)展成功實(shí)踐的不斷探索得出來的，其蘊(yùn)含深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族淵源遠(yuǎn)流長，曾經(jīng)走在世界前列，中華文化博大精深，為人類文明發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。但是近代以來，特別是鴉片戰(zhàn)爭的失敗，中華民族逐步淪為世界列強(qiáng)的殖民對象，開始了苦難屈辱的歷史。也正是在此時，中國人民在爭取獨(dú)立和解放的道路上開始了艱難探索。從洋務(wù)運(yùn)動的“師以長技以制夷”到主張維新變法的資產(chǎn)階級改良運(yùn)動，最終都未沖破封建勢力的禁錮，仍未改變被西方列強(qiáng)瓜分的命運(yùn)，直到孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，成功地推翻了封建專制統(tǒng)治，至此，中華民族在救亡圖存的道路上才開始走出了重要一步。但由于資產(chǎn)階級的局限性，革命并未改變中華民族遭受侵略的命運(yùn)，復(fù)興之路依然是任重而道遠(yuǎn)。長路漫漫，中華兒女初心不改，執(zhí)著如一，在爭取民族獨(dú)立解放的道路上進(jìn)行了艱難奮斗。然而，馬克思主義的到來，讓迷茫中的中國人找到了科學(xué)的指南，看到了勝利的曙光。在科學(xué)理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們贏得了革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，人民解放。新中國成立以來，各族人民團(tuán)結(jié)一心，艱苦創(chuàng)業(yè)，奮發(fā)有為，國家取得飛速發(fā)展。特別是改革開放三十多年來，我們結(jié)合國情不斷探索，形成了自己的發(fā)展道路，現(xiàn)代化事業(yè)取得舉世矚目的輝煌成就，民族復(fù)興的夢想正在實(shí)現(xiàn)。正如習(xí)近平所說，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)?！?/p>

（二）“中國夢”傳承著中華民族綿延流傳的獨(dú)特民族精神

“中國夢”深植于中華大地，集中反映了無數(shù)中國人對于美好生活和未來的共同期盼，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族理想的集中體現(xiàn)。在中華五千多年綿延不絕的歷程中，我們形成了獨(dú)特的中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。千百年來無數(shù)仁人志士胸懷“鴻鵠之志”，堅(jiān)守“天下興亡，匹夫有責(zé)”之精神，以“修身、齊家、治國、平天下”為重任，以“士可殺不可辱”之氣概，殺身成仁，舍生取義，這些都是我們寶貴的精神財富，一直激勵著我們不斷前進(jìn)。偉大的時代鑄就偉大的精神。在逐夢路上，黨帶領(lǐng)全國人民勇往直前，不斷進(jìn)取，形成了“兩彈一星”、抗洪救災(zāi)、北京奧運(yùn)等一系列中國精神，為時代發(fā)展注入新的精神動力。

目前，我國各項(xiàng)事業(yè)飛速發(fā)展，取得巨大成就，但是我們面臨的困難和挫折也是前所未有。如何在多元價值中堅(jiān)持社會主義核心價值觀，如何在市場經(jīng)濟(jì)中抵御金錢的誘惑，如何在經(jīng)濟(jì)困境中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展，這些不僅需要我們以大無畏精神去啃硬骨頭，去涉險灘，更需要我們大力發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國精神，只有這樣才能凝聚人心，形成共識；才能攻艱克難，不斷進(jìn)取，從而推經(jīng)濟(jì)社會不斷向前發(fā)展。

（三）“中國夢”是新時期中華兒女共同的信仰追求

“中國夢” 是復(fù)興之夢、強(qiáng)國之夢、人民幸福之夢，本質(zhì)上就是一種理想追求。它以通俗、親切、質(zhì)樸的話語表達(dá)了人民群眾對光明未來的憧憬和向往，對美好生活的關(guān)切和希望，承載了非一般意義的夢想，是更高層次、更高水平的理想愿望，已成為中國人民共同的價值認(rèn)同和信仰追求，發(fā)揮著精神支柱、思想引領(lǐng)的作用。

民族有夢想，國家就有希望，人民有夢想，心中就有追求。中國人民的追夢、圓夢的過程就是追求崇高理想，重塑精神信仰的過程。在當(dāng)今多元社會，不同的社會信仰，不同的價值追求相互交鋒，造成部分人思想迷茫，理想信念偏失，道德修養(yǎng)滑坡。此時，我們特別需要一種能凝聚人心、振奮精神的，并為大眾所認(rèn)同的信仰支撐，而“中國夢”正是我們所需要的?！爸袊鴫簟笔枪餐硐牒妥罡呃硐氲慕y(tǒng)一，反映了廣大人民群眾對共產(chǎn)主義信仰的執(zhí)著和堅(jiān)持。它從國家、民族及公民個人幾方面提出了不同的奮斗目標(biāo)和要求，體現(xiàn)了國家意志和人民愿望的有機(jī)結(jié)合，具有主流意識形態(tài)的性質(zhì)，為新時期人們的精神信仰重新確立，提供了理論支撐和科學(xué)指導(dǎo)。同時，“中國夢”通俗化大眾化的表達(dá)，一方面反映了對馬克思主義的堅(jiān)持與執(zhí)著，另一方面又體現(xiàn)與時俱進(jìn)，從社會主義建設(shè)實(shí)踐中提煉出鮮活生動的思想內(nèi)容，并予以大眾化的表達(dá)，深入人心，增強(qiáng)了人們對理想信念的認(rèn)同感和接受度，具有很強(qiáng)的針對性和吸引力。信仰決定方向，信仰決定選擇，信仰激發(fā)力量。“中國夢”是激發(fā)力量，振奮精神的號角，目前，全國人民理想堅(jiān)定，斗志昂揚(yáng)，信心滿滿，中華復(fù)興正在實(shí)現(xiàn)。

二、“中國夢”是增強(qiáng)大學(xué)生理想信念的精神力量

“中國夢”具有豐富的精神內(nèi)涵，包含了中華民族千百年來的艱辛探索及中國人民對美好生活的向往，體現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)、傳承和創(chuàng)新、個體和共體的統(tǒng)一，具有精神力量的屬性。

（一）“中國夢”有助于學(xué)生更加深入地了解我國的歷史和現(xiàn)狀

“中國夢”是歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一?！爸袊鴫簟钡奶岢鍪菍ξ覈F(xiàn)實(shí)和歷史發(fā)展規(guī)律的客觀把握，它承載了千百年來中華民族不懈奮進(jìn)的復(fù)興夢。在任何時候，我們都不能忘記近代中華民族飽受屈辱和侵略的歷史，不能忘記無數(shù)仁人志士為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興所付出的巨大努力和犧牲。經(jīng)過幾代人的艱辛探索，雖然我們?nèi)〉昧司薮蟮某删?，夢想的?shí)現(xiàn)也越來越近了，但我們?nèi)詰?yīng)保持清醒頭腦，戒驕戒躁，充分認(rèn)識我們面臨的困難和挑戰(zhàn)，再接再厲，不斷進(jìn)取?！爸袊鴫簟钡奶岢觯欣趯W(xué)生進(jìn)一步加深對我國歷史，特別是我國近現(xiàn)代史的了解，幫助學(xué)生深入認(rèn)識我國從落后挨打到奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷發(fā)展的艱難歷程，以史為鑒，時刻認(rèn)識到自己肩負(fù)的責(zé)任和使命。同時，也讓學(xué)生能更加清楚地看到我國發(fā)展進(jìn)程中所面臨的巨大困難和挑戰(zhàn)，以及和世界發(fā)達(dá)國家的差距，促使學(xué)生始終保持清醒認(rèn)識，腳踏實(shí)地，努力學(xué)習(xí)，奮勇開拓，為實(shí)現(xiàn)偉大夢想發(fā)揮自己的才干，奉獻(xiàn)自己的青春。

（二）“中國夢”有助于堅(jiān)定大學(xué)生理想信念

崇高的理想信念是立身之本，力量之源。它照亮人生方向，是決定我們事業(yè)成功與否的關(guān)鍵，它給人以力量，是我們戰(zhàn)勝一切困難挫折的強(qiáng)大支柱。“中國夢”教育就是理想信念教育，它蘊(yùn)含國家認(rèn)國、價值觀認(rèn)同等意識形態(tài)內(nèi)容，同時又包含了時代發(fā)展新要求，為學(xué)生思想教育提供了新視角，增添了新思想，拓展了新內(nèi)容。大學(xué)生有理想、有追求，適時進(jìn)行理想教育，有助于統(tǒng)一學(xué)生思想，激發(fā)學(xué)生斗志，培養(yǎng)學(xué)生高度的主體自覺，增強(qiáng)家國認(rèn)同感，使學(xué)生勇于挑戰(zhàn)，敢擔(dān)重任，積極投入到中華民族偉大事業(yè)中，在追夢的道路上放飛青春夢想，實(shí)現(xiàn)自我價值。

（三）“中國夢”有助于培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷

家國情懷是一個人表現(xiàn)出來的對國家、民族、人民的一種深厚情感，以及和國家同呼吸、共命運(yùn)的歷史責(zé)任感。自古以來，中國人民一直認(rèn)為國家與小家，個人與集體的是不可分割的統(tǒng)一整體，對家和國的關(guān)系就是以家國情懷這種獨(dú)特的思想情感來表現(xiàn)。“中國夢”包含的國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福就是家國情懷的當(dāng)代表達(dá)。以“中國夢”為引領(lǐng)就是要培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的國家認(rèn)同意識，使他們認(rèn)識到有國才有家，國家興亡，匹夫有責(zé)。幫助學(xué)生樹立“修身、齊家、治國、平天下”的思想，情系國家、人民，鼓勵學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)肩負(fù)的歷史重任，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，于細(xì)微處嚴(yán)格要求自己，腳踏實(shí)地，奮發(fā)圖強(qiáng)，在奮勇拼博中奉獻(xiàn)青春，實(shí)現(xiàn)與祖國和人民共同成長。

三、“中國夢”在大學(xué)生理想信念教育中的力量激發(fā)

（一）以“中國夢”為主題豐富大學(xué)生理想信念教育的內(nèi)容

“對一個人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，還有科學(xué)信仰、政治信仰，乃至生活信仰”[1]。信仰是伴隨人類歷史發(fā)展和社會文明進(jìn)程而形成的，是與時俱進(jìn)的產(chǎn)物?！爸袊鴫簟笔钱?dāng)代中國人的精神信仰，是激勵我們前行的精神力量。精神力量來源于對信仰的堅(jiān)守，我們要豐富以“中國夢”為主題的信仰教育。

一加強(qiáng)政治信仰教育。就是要以科學(xué)理論引導(dǎo)學(xué)生，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)指導(dǎo)，答疑解惑，解決學(xué)生思想問題，不斷提高學(xué)生政治素養(yǎng)和馬克思主義理論水平，堅(jiān)持“四個自信”教育，使學(xué)生真正成為中國特色社會主義的忠誠信仰者和堅(jiān)定支持者，自覺清除各種消極思想影響，在理想信念面前做到“虔誠而執(zhí)著”，“至信而深厚”，讓學(xué)生在面對任何困難和曲折時都能做到理想堅(jiān)定，旗幟鮮明，在面對任何考驗(yàn)和磨煉時都能做到勇往直前，無所畏懼。

二加強(qiáng)價值信仰教育。面對各國文化相互交流，人們的思想觀念呈多元化的態(tài)勢，社會迫切需要進(jìn)行價值引領(lǐng)和思想教育以形成社會共識。社會主義核心價值觀從國家、社會、個人三方面提出了人們普遍認(rèn)同的價值追求。即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。“三個倡導(dǎo)”是大眾所認(rèn)同的價值規(guī)范的凝煉，已成為我們共同價值信仰的核心話語。加強(qiáng)價值信仰教育就是要創(chuàng)造性地運(yùn)用理論教育、思想引導(dǎo)、文化宣傳、實(shí)踐感知等方法，以“三個倡導(dǎo)”為引領(lǐng)，把價值觀教育深入到學(xué)校教育教學(xué)的方方面面，使之成為學(xué)生內(nèi)在的精神追求和外在的自覺行動。

三加強(qiáng)發(fā)展信仰教育。所謂發(fā)展信仰教育就是在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中，堅(jiān)持“五大發(fā)展理念”，以發(fā)展為中心，艱苦創(chuàng)業(yè)，為實(shí)現(xiàn)“兩個百年”目標(biāo)而奮斗。從溫飽問題的解決到全面建成小康社會，再到現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興，中國人民的發(fā)展信仰伴隨著我國改革發(fā)展取得的巨大成就不斷堅(jiān)定。加強(qiáng)大學(xué)生發(fā)展信仰教育，首先要培養(yǎng)發(fā)展意識，要讓學(xué)生深刻認(rèn)識到落后就要挨打，發(fā)展永無止境，不進(jìn)則退，實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須堅(jiān)持發(fā)展為第一要務(wù)。其次，要樹立“五大發(fā)展”理念。當(dāng)代大學(xué)是“中國夢”的參與者，更應(yīng)深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和貫徹“五大發(fā)展理念”，不斷推進(jìn)我國各方面建設(shè)向更高水平、更強(qiáng)目標(biāo)邁進(jìn)。積極推進(jìn)“五大發(fā)展理念”進(jìn)課堂，要向?qū)W生全面解讀其中蘊(yùn)涵的豐富內(nèi)容，使學(xué)生了解新常態(tài)下我國發(fā)展面臨的機(jī)遇和挑站，理解新形勢下黨對發(fā)展提出的新要求。要幫助學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展理念，教育學(xué)生堅(jiān)持發(fā)展不動搖自覺踐行“五大發(fā)展”理念，并將其貫穿于自己的學(xué)習(xí)生活工作中。

四加強(qiáng)文化信仰教育。文化信仰表現(xiàn)為對本民族、本國文化的自信、堅(jiān)守和傳承，并轉(zhuǎn)化為一種積極的追求與信仰。它是一種更基礎(chǔ)、更廣泛、更深沉的信仰?！霸?000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。”[2]中華優(yōu)秀文化是我們寶貴的精神財富，堅(jiān)持對中國優(yōu)秀文化的信仰是我們的責(zé)任和義務(wù)。面對多元文化的沖擊，堅(jiān)定中國文化信仰，一要提升學(xué)生的中國文化修養(yǎng)。要加強(qiáng)對中國優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，并能掌握其中的文化精髓，在為人處世，做人做事方面都展現(xiàn)中國人特有的骨氣和精神。二要培養(yǎng)學(xué)生寬廣的文化胸懷，也就是既能立足中華文化又能理性地對待他國文化，善于學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。三要培養(yǎng)學(xué)生深厚的文化使命，鼓勵學(xué)生勇?lián)鷼v史賦予的文化重任，繼往開來，做中華民族優(yōu)秀文化的傳承者和開拓者。

（二）以文化意識形態(tài)話語創(chuàng)新理想信念教育話語體系

“中國夢”深植于中華大地，以5000多年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，以社會主義先進(jìn)文化為精神內(nèi)核，具有鮮明的歷史文化特征和時代發(fā)展特色?！爸袊鴫簟钡奶岢鰧?shí)現(xiàn)了從政治意識形態(tài)話語向文化意識形態(tài)話語的轉(zhuǎn)化，它從中國國情出發(fā)將馬克思主義理論和中國改革開放現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來，以我國文化特色話語來表達(dá)中國精神、中國品格，打造體現(xiàn)中國風(fēng)，反映時代特色的意識形態(tài)話語體系?！爸袊鴫簟蓖ㄋ滓锥?，形象生動，已成為一種文化政治符號，深入人心并為廣大人民群眾接受認(rèn)同，是全國人民的精神力量。

大學(xué)生理想信念教育是塑造人，引領(lǐng)人，幫助人的活動，具有意識形態(tài)的性質(zhì)?！耙欢ǖ囊庾R形態(tài)總是借用一定的語言和術(shù)語來敘述自己。”[3]長期以來，大學(xué)生理想信念教育過于強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)政治話語，僅僅關(guān)注話語的政治原則、政治方向，而忽視了話語體系中的文化因素和人文關(guān)懷，加之部分教師又采取說服、說教、灌輸?shù)暮唵畏绞剑箤W(xué)生難以接受，教育效果也不理想。特別是全球化的到來，世界各國文化思想的交鋒與意識形態(tài)的較量也越來越激烈，一些國家以文化傳播的名義進(jìn)行意識形態(tài)的輸出，造成部分學(xué)生理想空虛、信仰懷疑、價值觀混亂，這迫切要求我們在進(jìn)行理想信念教育時要創(chuàng)新話語體系，實(shí)現(xiàn)向文化意識形態(tài)話語的轉(zhuǎn)化，來提高教育的實(shí)效性。創(chuàng)新理想信念教育的文化意識形態(tài)話語體系就是以具有我國文化特色的話語，來深刻解讀黨的理論、綱領(lǐng)、方針政策，使之通俗易懂，入惱、入心。

創(chuàng)新理想信念教育文化意識形態(tài)話語體系并不是要消解或淡化主流意識形態(tài)，而是通過發(fā)揮文化意識形態(tài)話語潛移默化，潤物無聲的作用，使教育活動更加親切，通俗易懂，更加反映現(xiàn)實(shí)，具有文化和生活氣息，使學(xué)生更能接受和認(rèn)同。因此，在理想信念教育中關(guān)于社會主義意識形態(tài)的核心話語，體現(xiàn)馬克思主義理論體系中的概念、范疇、基本內(nèi)涵及精神實(shí)質(zhì)，我們必須堅(jiān)持，決不能放棄。在堅(jiān)持馬克思主義一元化為指導(dǎo)的同時，也要用具有中國文化特色的、體現(xiàn)中國精神的話語體系來進(jìn)行理論宣傳教育。這要求我們一方面要深入發(fā)掘、整理和凝煉我國傳統(tǒng)文化精髓，以此豐富意識形態(tài)話語的文化內(nèi)涵。在進(jìn)行理論教育時要重視對文化和歷史背景的闡述及其所蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵、文化精神的把握，避免單純的理念灌輸。同時，要不斷豐富話語體系中的時代內(nèi)容。在長期的斗爭和建設(shè)中，我們逐步形成和發(fā)展了一系列的中國精神，在進(jìn)行理想信念教育時要充分發(fā)揮它們獨(dú)特的激勵和引導(dǎo)作用，利用紅色文化教育，了解黨的奮斗歷史，宣傳革命精神，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感和使命感。另一方面要以通俗、生動的話語，結(jié)合我國歷史文化和國情，以講中國故事的方式闡述馬克思主義理論成果，用學(xué)生喜聞樂見的話語，如“中國精神”、“中國力量”、“正能量”等話進(jìn)行宣傳教育，避免口號式的枯燥話語和生搬硬套地理論灌輸。

（三）以學(xué)生為本激發(fā)大學(xué)生理想信念教育的主體性

“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！盵4]以“中國夢”教育、引領(lǐng)學(xué)生最終要落實(shí)到人身上，這是由精神動力的特點(diǎn)決定的?！八枷氡旧砀静荒軐?shí)現(xiàn)什么東西。思想要得到實(shí)現(xiàn)，就要有使用實(shí)踐力量的人。”[5]P320精神動力就人而言屬于外部因素，它只有成為人真正的精神需求和自覺意志時，才可能發(fā)揮強(qiáng)大的動力作用。外部強(qiáng)加的精神力量，如沒有被學(xué)生內(nèi)化吸收，也只會成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)。這要求我們在進(jìn)行理想信念教育時，必須強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，并善于激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在精神需求，使堅(jiān)定崇高的理想信念成為學(xué)生一種自覺的精神追求。以往我們在教育中更注重說教、理論灌輸?shù)姆椒?，而較少去關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)、心理需求。學(xué)生是有血有肉、有思想的人，我們必須拋棄“一言堂”的教育，努力營造一個與學(xué)生對話交流的平臺，真正走進(jìn)學(xué)生當(dāng)中，和學(xué)生交朋友，通過擺事實(shí)，講道理，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的精神需求。我們還要尊重和理解學(xué)生的個人想法，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)及能力專業(yè)等，幫助他們合理定位個人理想，指導(dǎo)學(xué)生處理好國家發(fā)展和個人前途的關(guān)系，鼓勵學(xué)生在投身于國家建設(shè)事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)自我的人生價值。此外，還要將內(nèi)在的精神需求外化為學(xué)生具體的行動，這樣理想信念的大廈才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我們要重視社會實(shí)踐的促進(jìn)作用，通過“三下鄉(xiāng)”、青年志愿者行動、社會調(diào)查等活動，引導(dǎo)學(xué)生到農(nóng)村、工廠、社區(qū)，進(jìn)一步加深對我國國情和現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識，密切和群眾的聯(lián)系，拉近和群眾的距離，增強(qiáng)和群眾的感情。同時，通過實(shí)踐鍛煉也可以培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，讓學(xué)生在磨礪中更加堅(jiān)定自己的信念，在奮斗中不斷實(shí)現(xiàn)自己的價值。

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