運(yùn)用“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)攻克全國(guó)卷主觀題

張礎(chǔ)偉

2017年全國(guó)卷高考“注重考查在唯物史觀指導(dǎo)下運(yùn)用學(xué)科思維和學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力[1]”。而“歷史學(xué)就是人們認(rèn)識(shí)客觀歷史的記憶，是意識(shí)的產(chǎn)物，是思維的結(jié)晶[2] ”?？梢?jiàn)，高考對(duì)歷史學(xué)科思維的考查是必然趨勢(shì)?！爱?dāng)人類思維的觸角一旦涉及時(shí)間和空間的交叉點(diǎn)，歷史思維便產(chǎn)生了?！盵3]可見(jiàn)，“時(shí)空性”是歷史思維的基本特征，而“能夠按照時(shí)間順序和空間要素，建構(gòu)歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)”[4]，則是對(duì)歷史思維下“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)的具體要求。那么，究竟如何運(yùn)用“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)，從歷史思維層面找到解決全國(guó)卷主觀題的規(guī)律？

“我們習(xí)慣于用時(shí)間的持續(xù)性和順序性來(lái)認(rèn)識(shí)歷史事物，較少考慮從空間的延展性來(lái)看問(wèn)題。事實(shí)上，從空間延展性的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)歷史也是認(rèn)識(shí)歷史事物內(nèi)部聯(lián)系的一種主要途徑。”[5]“通常，人們從因果關(guān)系、繼承發(fā)展關(guān)系的角度去分析歷史事物，并把這種分析能力歸納為思維能力。”[6]結(jié)合上述思想，筆者將歷史思維的“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)分為承接關(guān)聯(lián)和因果關(guān)聯(lián)兩種，并以此為指導(dǎo)整理了2017年高考全國(guó)卷歷史科的主觀題（不含選做題）。如下：

通過(guò)上表，我們發(fā)現(xiàn)，歷史思維之下歷史事物的兩種“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)涵蓋了高考全國(guó)卷主觀題（不含選做題）的全部，那么，究竟如何具體將“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)的學(xué)科思維運(yùn)用于解答主觀題呢？筆者下面將分別舉例說(shuō)明。

第一種，承接關(guān)聯(lián)。承接關(guān)聯(lián)，是指歷史事物在“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)下有內(nèi)在的一致性，它表現(xiàn)為歷史事物在時(shí)間上有持續(xù)性、在空間上有延展性，解題的關(guān)鍵是找尋出其共同的發(fā)展方向或共同特征。下面筆者以2017年全國(guó)文綜Ⅰ卷第42題來(lái)說(shuō)明這一思路。

表4為14～17世紀(jì)中外歷史事件簡(jiǎn)表。從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。）

解題思路：題干要求“從表中提取相互關(guān)聯(lián)的中外歷史信息”，從表4的材料中可知，這些歷史信息是以多個(gè)歷史事物呈現(xiàn)出來(lái)的，是以“世紀(jì)”這一時(shí)間要素和“中國(guó)”、“外國(guó)”的空間要素呈現(xiàn)出來(lái)的，題目要求考生能夠在這種時(shí)空不斷變化的思維環(huán)境中找尋出多個(gè)有關(guān)聯(lián)的歷史事物；題干繼續(xù)發(fā)問(wèn)“自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述”，進(jìn)一步要求考生揭示這些歷史事物之間具體是如何關(guān)聯(lián)的？

通過(guò)分析，筆者發(fā)現(xiàn)，表4材料中的歷史事物之間既有承接關(guān)聯(lián)，也有因果關(guān)聯(lián)，這里，筆者僅就本題中屬于承接關(guān)聯(lián)的歷史事物來(lái)說(shuō)明。具體如下：

第一步，列出符合題目要求的有“時(shí)空性”承接關(guān)聯(lián)的三組歷史事物，即，第一組：“鄭和七下西洋”和“哥倫布到達(dá)美洲大陸”；第二組：“湯顯祖出生，代表作《牡丹亭》表現(xiàn)男女主人公沖破禮教束縛，追求愛(ài)情自由”和“莎士比亞出生，代表作《哈姆雷特》”；第三組：“宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》刊刻”和“意大利傳教士利瑪竇到中國(guó)，傳播了西方自然科學(xué)知識(shí)”。

第二步，分析各組歷史事物發(fā)展的共同方向或共同特征。雖然“歷史與世紀(jì)沒(méi)有什么關(guān)系”[7]，“其實(shí)世紀(jì)不過(guò)是計(jì)年的方法而已”[8]，但是，以世紀(jì)來(lái)劃分歷史階段卻可以相對(duì)客觀、平等地對(duì)待處于這一階段里面的歷史事物，結(jié)合相關(guān)史實(shí)，梳理出其多組關(guān)聯(lián)。如下：

第一組依據(jù)“14～15世紀(jì)”這一時(shí)間要素聯(lián)系地理大發(fā)現(xiàn)的史實(shí)，再結(jié)合這兩個(gè)歷史事物之間在空間上的延展性，可以判定它們共同的發(fā)展方向是：促進(jìn)世界各地的聯(lián)系更密切。第二組同樣可利用表4材料提供的“16世紀(jì)”這一時(shí)間要素推測(cè)屬于文藝復(fù)興時(shí)期，結(jié)合兩個(gè)歷史事物的內(nèi)容分析其發(fā)展呈現(xiàn)的共同特征，即“人文主義的發(fā)展”，同時(shí)由于“人文主義”具有普世價(jià)值，不因空間的延展而失去其本質(zhì)特征。第三組雖然處于16世紀(jì)和17世紀(jì)兩個(gè)不同的時(shí)間中，但符合歷史事物發(fā)展在時(shí)間上有持續(xù)性、在空間發(fā)展上有延展性的特點(diǎn)，關(guān)鍵是找尋出它們分別持續(xù)或延展的具體內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)，可知：“作為反映近代工業(yè)因素萌動(dòng)時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的科技百科全書，《天工開(kāi)物》不但在中國(guó)科技史上前所未見(jiàn)，樹(shù)立了光輝的里程碑，而且先后被譯成日、美、德、法、意、俄等多種外國(guó)文字，在世界科學(xué)技術(shù)從古代中世紀(jì)傳統(tǒng)向近代科技轉(zhuǎn)變的潮流中也居于前列，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！盵9]

第三步，在時(shí)間的持續(xù)性和順序性上理清他們之間的先后順序、抑或一方是否是另一方在空間上的延展等等。這在本題上就表現(xiàn)為“闡述”，當(dāng)然，本題在闡述“論題”時(shí)還可以再補(bǔ)充所學(xué)知識(shí)中涉及到的其他相關(guān)歷史事物，來(lái)共同闡述一個(gè)論題。

可見(jiàn)，“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)的歷史思維這類題目，關(guān)鍵是回到特定的時(shí)空環(huán)境下，理解歷史事物發(fā)展的共同方向或共同特征。

第二種，因果關(guān)聯(lián)。因果關(guān)聯(lián)，是指歷史事物之間有一種因果邏輯關(guān)系。“因果是什么？‘有甲必有乙，必有甲才有乙，于是命甲為乙之因，命乙為甲之果?！盵10]“因”在歷史闡釋中一般表現(xiàn)為背景、目的、原因等，“果”在歷史闡釋中一般表現(xiàn)為影響、作用、意義、地位等，也存在表現(xiàn)不是很明顯的“因”和“果”。解決這類題目要注意避免簡(jiǎn)單套用公式化的模式，錢穆曾提到：“事實(shí)可以范圍理論，而理論不足以改變事實(shí)?！盵11]筆者認(rèn)為，把歷史事物置于特定的時(shí)空環(huán)境下，還原其全貌，才能更全面地認(rèn)識(shí)和理解歷史事物之間的因果關(guān)聯(lián)。下面筆者以2017年全國(guó)文綜Ⅰ卷第41題（1）來(lái)說(shuō)明這一思路。

材料一 在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”。啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒(méi)有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王若無(wú)國(guó)民則不存在，更不必說(shuō)治理國(guó)家了，甚至表示“專制之下無(wú)祖國(guó)”。在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言，而且相互之間是平等的，全體法國(guó)人組成的法蘭西民族。一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主義形成的標(biāo)志。

——摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。（8分）

解題思路：本小問(wèn)在2017年高考廣東考生的得分主要集中在4分到6分，8分滿分的極少，究其原因主要是官方答案中的“《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等”極少數(shù)考生能夠作答到。評(píng)卷場(chǎng)上評(píng)分細(xì)則雖然也有可以替代的答案，但是也不會(huì)離開(kāi)命題專家給的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案的框架。那么，官方提供的標(biāo)準(zhǔn)答案體現(xiàn)命題專家怎樣的學(xué)科思維的呢？

在回答這個(gè)問(wèn)題之前，請(qǐng)跟隨筆者從“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)的學(xué)科思維層面一起來(lái)解剖這道題。

題干要求“說(shuō)明法國(guó)大革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用”。首先，判定屬于要求揭示兩個(gè)歷史事物，即作為“因”的“大革命”對(duì)作為“果”的“民族主義”的“促進(jìn)作用”的因果關(guān)聯(lián)。其次，準(zhǔn)確定位作為“果”的“民族主義”內(nèi)涵的時(shí)空性。材料中關(guān)于“民族主義”的內(nèi)涵從“國(guó)王曾自視為民族的代表”到“全體法國(guó)人組成的法蘭西民族”的變化，這里隱含了“民族主義”形成的歷程，即全體法國(guó)人從感受到“主權(quán)在民”那一刻起“民族主義”就形成了，這即題干所說(shuō)形成了“近代民族主義”。最后，找尋作為“因”的“大革命”對(duì)作為“果”的“民族主義”的形成過(guò)程產(chǎn)生作用的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，也就是“大革命”具體做出了什么行動(dòng)，促使最后全體法國(guó)人感受到“主權(quán)在民”，取代之前的“主權(quán)在君”的？

通過(guò)分析官方答案，筆者認(rèn)為，這四個(gè)方面發(fā)生的時(shí)間都在1789年“大革命”爆發(fā)的那一年，而最后一個(gè)答案“《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等”正體現(xiàn)了材料一關(guān)于民族主義含義的一個(gè)方面，即法蘭西民族的成員“相互之間是平等的”。其實(shí)，《人權(quán)宣言》在促進(jìn)“民族主義”的形成上更大貢獻(xiàn)更應(yīng)該是它以立法的形式確立了“整個(gè)主權(quán)在根本上存在于國(guó)民之中。任何團(tuán)體或個(gè)人不得行使主權(quán)所未明確授予的權(quán)力”[12]，官方答案沒(méi)有指出這一點(diǎn)筆者認(rèn)為比較遺憾。

官方答案：作用：?jiǎn)⒚伤枷氲膹V泛傳播；君主專制被推翻；等級(jí)制度被廢除；《人權(quán)宣言》宣布了天賦人權(quán)和公民平等。

可見(jiàn)，從“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)歷史思維的高度建構(gòu)歷史事物之間的因果關(guān)聯(lián)，可以更準(zhǔn)確地找尋出它們之間的關(guān)聯(lián)要素，避免作答試題疏漏或者不準(zhǔn)確。

總之，只要我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中有意識(shí)地滲透歷史學(xué)科思維的“時(shí)空性”關(guān)聯(lián)，將其有意識(shí)地運(yùn)用于解決歷史事物的關(guān)聯(lián)邏輯上，筆者相信，我們將能更加理解和適應(yīng)全國(guó)卷主觀題的命題思維，在高考的道路上也將會(huì)走得更遠(yuǎn)！

【注釋】

教育部考試中心：《2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱的說(shuō)明（文科）》，北京：高等教育出版社，2016年，第365頁(yè)。

趙恒烈：《歷史思維能力研究》，北京：人民教育出版社，1997年，第1-2頁(yè)。

北京師范大學(xué)考試測(cè)量研究中心：《高中歷史考試測(cè)量新坐標(biāo)》，北京：東方出版中心，2006年，第58頁(yè)。

中華人民共和國(guó)教育部制訂：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見(jiàn)稿）》，北京：人民教育出版社，2016年，第5頁(yè)。

北京師范大學(xué)考試測(cè)量研究中心：《高中歷史考試測(cè)量新坐標(biāo)》，北京：東方出版中心，2006年，第79頁(yè)。

同上，第79-80頁(yè)。

葛劍雄、周筱赟：《歷史學(xué)是什么？》，北京：北京大學(xué)出版社，2002年，第81頁(yè)。

同上，第80頁(yè)。

曹大為、郭小凌主編：《歷史必修（Ⅲ）文化發(fā)展歷程》，湖南：岳麓書社，2014年，第27-28頁(yè)。

梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)歷史研究法》，北京：中華書局，2009年，第156頁(yè)。

錢穆：《中國(guó)歷史研究法》，北京：三聯(lián)書店，2001年，第154頁(yè)。

吳于廑、齊世榮主編：《世界史（近代史編）上卷》，北京：高等教育出版社，2001年，第319頁(yè)。