對(duì)“家國(guó)情懷”內(nèi)容要點(diǎn)的兩點(diǎn)思考

2018年1月《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》出版，將“家國(guó)情懷”作為高中歷史課程目標(biāo)之一，并設(shè)定了六個(gè)目標(biāo)內(nèi)容。筆者認(rèn)真閱讀、反復(fù)琢磨，并與同行交流后有這樣兩點(diǎn)思考：

問(wèn)題一：“家國(guó)情懷”中“家”的認(rèn)知

六個(gè)要點(diǎn)，數(shù)量不少，但缺少一個(gè)要點(diǎn)直接指向“家”。有鑒于此，筆者建議在新課標(biāo)的家國(guó)情懷目標(biāo)內(nèi)容要點(diǎn)中增補(bǔ)如下一條：從歷史的角度理解家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家鄉(xiāng)是家庭世代居住的地方[1]，增進(jìn)對(duì)家庭和家鄉(xiāng)的情感。而且，從邏輯理路上看，家庭、家鄉(xiāng)情懷是人的家國(guó)情懷形成的起點(diǎn)，因此，新增要點(diǎn)應(yīng)排在諸要點(diǎn)的前列，即令其位居第一，也有其合理性。至于這個(gè)要點(diǎn)的文字表述，筆者所擬僅供參考，可以進(jìn)一步打磨，也可以另行提煉。但增加一個(gè)指向“家”的內(nèi)容要點(diǎn)卻是必要的。

為什么要增加直接指向（涉及）“家”的要點(diǎn)呢？主要理由有以下幾點(diǎn)。

首先，這是“家國(guó)”一詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和家國(guó)情懷目標(biāo)的內(nèi)涵決定的。

語(yǔ)文常識(shí)告訴我們，“國(guó)家”一詞是偏正結(jié)構(gòu)，“家”從屬于“國(guó)”，而“家國(guó)”一詞是聯(lián)合結(jié)構(gòu)，“家”與“國(guó)”是并列關(guān)系。由此可以得到如下推論：“家國(guó)情懷”由“家之情懷”和“國(guó)之情懷”兩大部分構(gòu)成，“家國(guó)情懷”目標(biāo)內(nèi)容中，應(yīng)當(dāng)有直接指向（涉及）“家”的要點(diǎn)。

家國(guó)情懷語(yǔ)境中的“家”，既指家庭，又指家鄉(xiāng)。對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，家庭和家鄉(xiāng)都不是抽象的而是具體的。從微觀的角度觀察，可以看到家庭和家鄉(xiāng)都是由多個(gè)要素構(gòu)成的多姿多彩的小宇宙。家庭的構(gòu)成要素有家人、家族、家屋（家院）、家業(yè)、家產(chǎn)、家常、家風(fēng)、家規(guī)、家譜、家學(xué)、家教、家書(shū)等。家鄉(xiāng)的構(gòu)成要素有鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)物、鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)情，以及鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)愁等。這些要素長(zhǎng)時(shí)間地以不同的方式反反復(fù)復(fù)地作用于人的心靈，使之產(chǎn)生愛(ài)的情感，化為以愛(ài)為基礎(chǔ)的心境，逐漸形成根深蒂固的情懷，這就是“家之情懷”。

家的情懷是家國(guó)情懷不可或缺的內(nèi)容，是家國(guó)情懷形成的基礎(chǔ)，將其列為家國(guó)情懷目標(biāo)的內(nèi)容要點(diǎn)，合情合理，具有必然性。

其次，這是對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)內(nèi)容要點(diǎn)的繼承和發(fā)展。

歷史教學(xué)界普遍認(rèn)為，高中歷史課程新目標(biāo)中的家國(guó)情懷是對(duì)以往我們長(zhǎng)期高度重視的愛(ài)國(guó)主義目標(biāo)的繼承和發(fā)展。因此，確定家國(guó)情懷的內(nèi)容要點(diǎn)，一定要繼承和發(fā)展以往愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容要點(diǎn)的長(zhǎng)處，借鑒其積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

20世紀(jì)八十年代前期，筆者曾對(duì)愛(ài)國(guó)主義的基礎(chǔ)和層次進(jìn)行結(jié)構(gòu)性研究，獲得下圖所示的一個(gè)成果[2]。

用今天的話來(lái)說(shuō)，這個(gè)圖示實(shí)際上是列出了愛(ài)國(guó)主義目標(biāo)的內(nèi)容要點(diǎn)，是把“愛(ài)父母親人”和“愛(ài)家鄉(xiāng)”作為愛(ài)國(guó)主義目標(biāo)的兩個(gè)基礎(chǔ)性的內(nèi)容要點(diǎn)。正因?yàn)橛性O(shè)計(jì)該圖示的經(jīng)歷，筆者才想到，和愛(ài)國(guó)主義一樣，新制定的普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)家國(guó)情懷目標(biāo)的內(nèi)容要點(diǎn)中一定要有指向“家”的要點(diǎn)。

再次，這是對(duì)廣大歷史教師歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的尊重和總結(jié)。

雖然以往我們很少使用家國(guó)情懷這個(gè)詞語(yǔ)（概念），但實(shí)際上進(jìn)行了這方面的教育，或者說(shuō)以往的愛(ài)國(guó)主義教育和今天所說(shuō)的家國(guó)情懷教育很多地方是相通的。研究這方面的情況時(shí)，我們必然會(huì)注意到以下兩點(diǎn)：一是各地開(kāi)設(shè)的校本課程中，鄉(xiāng)土歷史都占有極其重要的地位，且?guī)缀醵加凶跃幍泥l(xiāng)土歷史教材。如改革開(kāi)放以來(lái)，筆者所在的成都市就編寫(xiě)過(guò)四個(gè)版本的鄉(xiāng)土歷史教材，既有中學(xué)版、又有小學(xué)版，且第四版使用至今。二是不少學(xué)校把家庭歷史調(diào)查作為探究性學(xué)習(xí)的重要課題。成都市20世紀(jì)90年代就組織過(guò)有幾十所中小學(xué)參加的大型家庭歷史調(diào)查活動(dòng)，影響很大?？偨Y(jié)并提升相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，我們便順理成章地想到，歷史新課標(biāo)應(yīng)為家國(guó)情懷目標(biāo)增加一個(gè)指向“家”、主要用以指導(dǎo)家庭歷史和鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的內(nèi)容“要點(diǎn)”。

最后，這是歷史課程目標(biāo)接通地氣的需要。

學(xué)校課程目標(biāo)關(guān)系到立德樹(shù)人，應(yīng)該“高大上”。與此同時(shí)，目標(biāo)必須接地氣，貼近學(xué)生生活和社會(huì)實(shí)際，否則難以達(dá)成。為家國(guó)情懷目標(biāo)增補(bǔ)一個(gè)直接指向“家”（包括家庭和家鄉(xiāng)）的內(nèi)容要點(diǎn)，有助該目標(biāo)落地生根，更好達(dá)成。

筆者的上述建議，自然首先是說(shuō)給歷史課標(biāo)編制組和主管部門(mén)聽(tīng)的，希望他們加以采納。但這也是給一線歷史教師的一個(gè)教學(xué)建議，無(wú)論正式實(shí)施的高中歷史新課標(biāo)中是否有這個(gè)要點(diǎn)，今后，在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)時(shí)，始終都應(yīng)重視他們的家的情懷的形成，始終都要處理好家的情懷與國(guó)的情懷之間的彼此影響、相輔相成的關(guān)系。

問(wèn)題二：從“家國(guó)情懷”到“家國(guó)天下情懷”

家國(guó)情懷目標(biāo)中為什么將“了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野”作為家國(guó)情懷目標(biāo)的一個(gè)要點(diǎn)？在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中，這些內(nèi)容不是歸屬于世界意識(shí)（國(guó)際意識(shí)）目標(biāo)嗎？筆者認(rèn)為，這個(gè)問(wèn)題有兩個(gè)方案可供選擇。

方案一：目標(biāo)仍以“家國(guó)情懷”名之，但刪去“了解世界歷史發(fā)展的多樣性，理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng)，形成廣闊的國(guó)際視野”這一要點(diǎn)，使目標(biāo)名稱(chēng)與內(nèi)容匹配，名實(shí)一致。

方案二：在保留現(xiàn)有內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加世界意識(shí)（國(guó)際意識(shí)）方面的內(nèi)容，并使用與“家國(guó)情懷”相對(duì)應(yīng)的“天下情懷”這一重要概念，將家國(guó)情懷目標(biāo)擴(kuò)展為家國(guó)天下情懷目標(biāo)。與之對(duì)應(yīng)，課標(biāo)征求意見(jiàn)稿中的家國(guó)情懷素養(yǎng)（含核心素養(yǎng)）改為家國(guó)天下情懷素養(yǎng)（含核心素養(yǎng)）。

兩個(gè)修改方案運(yùn)行方向不同，一個(gè)是做減法，一個(gè)是做加法。筆者傾向于方案二。

將家國(guó)情懷目標(biāo)擴(kuò)充為家國(guó)天下情懷目標(biāo)，不僅使該目標(biāo)名實(shí)相符，而且還有其重要意義。

第一、反映我國(guó)歷史課程目標(biāo)發(fā)展演變的內(nèi)在邏輯

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的歷史課程（歷史教學(xué)）目標(biāo)的發(fā)展變化經(jīng)歷了四個(gè)階段。第一階段（20世紀(jì)50—70年代），以傳授歷史知識(shí)和進(jìn)行政治思想教育為目標(biāo)。在政治思想教育中，愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)際主義教育并重。第二階段（20世紀(jì)80年代—90年代中后期），以傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、進(jìn)行思想教育為目標(biāo)。愛(ài)國(guó)主義教育和國(guó)際主義教育仍是思想教育的重要內(nèi)容。第三階段（20世紀(jì)與21世紀(jì)之交），以知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀為目標(biāo)（簡(jiǎn)稱(chēng)“三維”目標(biāo)）。愛(ài)國(guó)主義和世界意識(shí)（國(guó)際意識(shí)）在情感態(tài)度價(jià)值觀教育中占有極其重要的地位。目前，已開(kāi)始向第四階段過(guò)渡。如果補(bǔ)上“天下情懷”目標(biāo)，問(wèn)題就有答案了。這個(gè)發(fā)展邏輯可圖示如下：

第二、吸收中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴養(yǎng)分

中國(guó)歷代有識(shí)之士常使用“家國(guó)天下”一詞[3]。有的研究者盛贊說(shuō)，這是一個(gè)偉大的古典漢語(yǔ)詞語(yǔ)（修辭）[4]，它包括了個(gè)人抱負(fù)、集體寄托、民族理想和公民情愫等豐富內(nèi)涵。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)研究院研究員吳波在中共十九大會(huì)議期間撰文說(shuō)，中華民族有著根深蒂固的“家國(guó)天下的情懷”[5]。當(dāng)今，在社會(huì)主義在中國(guó)的偉大實(shí)踐的熏陶下，這種可貴的情懷獲得新的發(fā)展，注入了時(shí)代特征鮮明的新內(nèi)涵。將家國(guó)天下情懷作為歷史課程目標(biāo)，是歷史教育教學(xué)繼承和光大中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的重要表現(xiàn)，必將給學(xué)生的成長(zhǎng)以積極深遠(yuǎn)的影響。

第三、適應(yīng)國(guó)家發(fā)展和世界變化的需要

從中國(guó)的發(fā)展看，富強(qiáng)起來(lái)的中國(guó)正快步走向世界舞臺(tái)的中央，為解決和處理各種全球性問(wèn)題提供方案，貢獻(xiàn)智慧。對(duì)外開(kāi)放的力度越來(lái)越大，“一帶一路”把我國(guó)和世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)聯(lián)系起來(lái)。從世界的變化看，16世紀(jì)以來(lái)的全球化，在先后呈現(xiàn)了1.0版、2.0版和3.0版以后，現(xiàn)今正加速擴(kuò)容和升級(jí)，4.0版全球化已初顯端倪。研究者強(qiáng)調(diào)指出：“我們正站在‘再全球化這個(gè)偉大時(shí)代的起點(diǎn)上”。中國(guó)已成為“再全球化”的主要力量。[6]面對(duì)這樣的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)，將家國(guó)天下情懷作為目標(biāo)，歷史課程能更好地完成幫助學(xué)生了解中國(guó)國(guó)情和了解全球情況的雙重任務(wù)，為青年一代家國(guó)情懷和天下情懷的培養(yǎng)做出更大的貢獻(xiàn)。

總之，將家國(guó)情懷和天下情懷整合為家國(guó)天下情懷目標(biāo)寫(xiě)入新的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，既必要又重要。

【注釋】

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，北京：商務(wù)印書(shū)館，1985年，第538頁(yè)。

馮一下、李潔：《歷史教育新探》，成都：四川教育出版社，2008年，第5頁(yè)。

林德田：《家國(guó)情懷教育的本質(zhì)是培養(yǎng)天下情懷》，《歷史教學(xué)》2017年第9期。

許章潤(rùn)：《論“家國(guó)天下”——對(duì)這一偉大古典漢語(yǔ)修辭義理內(nèi)涵的文化政治學(xué)闡發(fā)》，《學(xué)術(shù)月刊》2015年第10期。

吳波：《“十九大”火爆朋友圈的深意》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2017年10月20日。

王棟、曹建軍：《中國(guó)已成“再全球化”的主要力量》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2017年10月12日。