圖畫書教學(xué)中學(xué)生自我提問策略的培養(yǎng)

宋金紅

摘要：根據(jù)現(xiàn)代閱讀心理學(xué)理論，閱讀主體總是帶著自己的閱讀期待進(jìn)入作品的。閱讀時，總是把作品提供的意義意象世界與自己已有的意義意象世界進(jìn)行碰撞、對比，在這個過程中，問題就開始不斷地涌現(xiàn)出來。只有當(dāng)問題涌現(xiàn)的時候，閱讀才算真正開始。提問分為四個層次，用繪本可以激發(fā)學(xué)生進(jìn)行深度思考，教會學(xué)生提問，是培養(yǎng)提問策略的有效途徑。

關(guān)鍵詞：圖畫書 提問層次 提問策略

葉圣陶說過：“善于讀書的人，一邊讀下去，一邊自會提出一些問題或題目來，作為閱讀的標(biāo)準(zhǔn)，辨識的頭緒?！泵绹睦韺W(xué)家辛格認(rèn)為，學(xué)生提出問題是有價值的，它的最大價值就是有助于理解本身。筆者曾經(jīng)聽過不少閱讀觀摩課，許多教師都會請學(xué)生讀課文提問題。但是大部分孩子根本不知道什么叫提問，更不知道該如何提問。圖畫書不僅僅是在用畫面和文字講故事，更重要的是每本圖畫書背后都有其獨(dú)特的教學(xué)價值，恰當(dāng)?shù)剡x取，巧妙地利用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的提問策略，教會學(xué)生運(yùn)用提問來展開閱讀。

一、提問的重要性及層次

（一）提問的重要性

閱讀總是伴隨著思考。根據(jù)現(xiàn)代閱讀心理學(xué)理論，閱讀主體總是帶著自己的閱讀期待進(jìn)入作品的。閱讀時，總是把作品提供的意義意象世界與自己已有的意義意象世界進(jìn)行碰撞、對比，在這個過程中，問題就開始不斷地涌現(xiàn)出來。只有當(dāng)問題涌現(xiàn)的時候，閱讀才算真正開始。能否提出問題是學(xué)生是否與文本進(jìn)行對話，理解文本的重要標(biāo)志。閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自我提問能力。

（二）提問的層次

國際閱讀素養(yǎng)PIRLS（Progress in International Reading Literacy Study， 簡稱PIRLS）是由國際教育成就評價協(xié)會（IEA）主持的國際上大規(guī)模的對學(xué)生的閱讀素養(yǎng)進(jìn)行評價的比較研究。PIRLS界定的閱讀素養(yǎng)主要包含三個方面：理解過程、閱讀目的、閱讀行為和態(tài)度。理解過程主要圍繞四層次提問體系展開，引導(dǎo)學(xué)生深究文本，提高閱讀素養(yǎng)。個體應(yīng)該提出四個層次的問題，才能發(fā)展多層次的閱讀理解能力。

二、圖畫書教學(xué)，培養(yǎng)提問策略的有效途徑

圖畫書，因其圖文并茂的版面、懸念迭起的情節(jié)、發(fā)人深省的內(nèi)涵而被引進(jìn)各科課堂教學(xué)中，成為學(xué)校課程的重要補(bǔ)充資源。下面以幾本圖畫書的教學(xué)為例，展示利用圖畫書培養(yǎng)學(xué)生自我提問策略的教學(xué)操作。

（一）《亞歷山大和發(fā)條老鼠》——引領(lǐng)學(xué)生嘗試提出問題

《亞歷山大和發(fā)條老鼠》是一本經(jīng)典著作，有豐富的閱讀空間，對于二年級的學(xué)生著重以“友情”為主題講述故事。課堂中，教會學(xué)生使用多層次提問走近故事與人物，感受背后所蘊(yùn)含的深意。培養(yǎng)學(xué)生快速提取信息或聯(lián)系上下文進(jìn)行詮釋整合的能力。

1.提取信息類問題。故事伊始，亞歷山大聽到安妮的房間傳出一陣“吱吱”聲，教師提問：“亞歷山大看見的可不是一只普通的老鼠，它究竟是什么樣的呢？快用直線畫下來。”伴隨學(xué)生的回答，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，這個問題的答案就在本頁中。接下來，鼓勵學(xué)生也這樣提出一個直接提取訊息的問題，讓每個學(xué)生試一試，老師從中挑選。

2.推論分析類問題。“可是當(dāng)亞歷山大獨(dú)自躲進(jìn)他那黑暗的藏身處時，他一想起威利就又羨慕又嫉妒，這是為什么呢？”學(xué)生依舊從本頁中尋找答案，教師提示：僅僅如此嗎？答案還不完整，需要到前面讀過的書頁中繼續(xù)尋找才行。然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個問題的答案就藏在文章中，需要跨頁才能找得到。

3.詮釋整合問題和比較評估問題。比較難的是教會學(xué)生提出第三層次和第四層次的問題。這時教師的示范就很有必要，為學(xué)生提供了有力的學(xué)習(xí)支架：“那顆鵝卵石不見了……亞歷山大跑回那所房子，有多快就跑多快。為什么亞歷山大‘有多快就跑多快？”（詮釋整合）“故事講完了，你們覺得亞歷山大到底是一只怎樣的老鼠呢？請結(jié)合文本談?wù)劺碛??！保ū容^評估）

（二）《九色鹿》——培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用自我提問策略展開閱讀

《九色鹿》的圖畫具有民族風(fēng)情，文字是詩歌式的語言。借助畫面了解故事大意，感悟背后的道理對于學(xué)生來說并不難，可是詩歌中那些艱澀的詞匯和難懂的修辭，對讀者卻形成了難以跨越的挑戰(zhàn)。本人嘗試?yán)么死L本培養(yǎng)學(xué)生自我提問策略。

1.課前，初讀故事，嘗試“自我提問”

繪本故事來源于印度佛教，并具有神話故事的色彩。課前，學(xué)生認(rèn)真閱讀，找出不懂的畫面或讀不懂的詞句，填寫問題收集卡。教師瀏覽問題收集卡，了解學(xué)生的閱讀困難，在心中先對學(xué)生提出的問題提前分類。

2.課中，再讀故事，進(jìn)一步澄清“自我提問”的層次

課中，將學(xué)生的全部問題集中展示，請學(xué)生根據(jù)提問四個層次對問題進(jìn)行分類，并交流分類的依據(jù)。這一環(huán)節(jié)中，教師首先需要讓學(xué)生明確四個層次的問題的定義、特點(diǎn)、并以一些案例加以說明。然后，教師讓學(xué)生對所有的問題進(jìn)行分類，以小組合作的方式進(jìn)行，在此過程中，小組內(nèi)成員會在不斷討論每個問題屬于哪一層次問題的過程中進(jìn)一步澄清對不同層次的問題的認(rèn)識。通過分組討論，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)他們提出的問題中，更多是前兩個層次的問題，而詮釋整合和比較評估的問題很少。這樣，下一個環(huán)節(jié)就讓學(xué)生繼續(xù)提出一些詮釋整合和比較評估類的問題，促使學(xué)生將多層次提問的技巧鞏固下來。

接下來，組內(nèi)同伴交流，相互啟迪，先解決“提取訊息”和“推論訊息”兩個層次的問題。再將“詮釋整合”與“比較評估”有思維挑戰(zhàn)力的問題謄寫到卡紙上，通過組間互助的方式逐一解決。

3.課后，延伸“自我提問”

這部繪本的文字很容易理解，兒童文學(xué)作家保冬妮采用第一人稱敘事手法，采用印度風(fēng)格的詩歌式語言，暗含節(jié)奏和韻律，讀起來優(yōu)美至極。課后，請學(xué)生再次打開繪本，尋找印象深刻的畫面或文字，用朗讀的方式交上一份語音作業(yè)，在欣賞中品味語言的美好的同時，繼續(xù)嘗試提出高階思維的問題：“你覺得一身潔白的九色鹿美嗎？”“你覺得九色鹿應(yīng)該救這個落水人嗎？”

在閱讀中自我提問是促進(jìn)理解的有效策略。教學(xué)生在閱讀過程中激活相關(guān)的先前知識能夠促進(jìn)學(xué)生的自我提問，由此導(dǎo)致重構(gòu)圖式，以促進(jìn)學(xué)生更好地理解。因此，本節(jié)課重在關(guān)注語言特點(diǎn)，讓學(xué)生通過梳理提問和交流提問的方式，發(fā)現(xiàn)詩歌式語言的特點(diǎn)，在解決疑問的過程中感受詩歌的優(yōu)美。

三、提問策略的培養(yǎng)是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程

許多優(yōu)秀的繪本都是訓(xùn)練學(xué)生提問策略的“范例”，這就為教學(xué)指明了方向。《彩虹的盡頭》中的狐貍和獾一路尋找寶貝，最終發(fā)現(xiàn)對方就是自己最珍貴的寶貝可以提出提取訊息問題：“兔子爺爺?shù)膶氊愂鞘裁茨?？請用直線在文中畫出來?！薄洞笮苡袀€小麻煩》中的大熊遇到麻煩，可身邊的人誰也不聽完他的訴說，就開始伸出援助之手，可以提出推論訊息問題：“當(dāng)大熊遇到麻煩時，哪些人主動幫助了大熊？”兒童哲學(xué)的經(jīng)典代表《青蛙與蟾蜍》中青蛙對自己的好朋友蟾蜍不離不棄，可以提出詮釋整合問題：“你能用簡潔的語言說說青蛙和蟾蜍這對好朋友之間的故事嗎？”《貓頭鷹的眼淚茶》中的貓頭鷹用制作眼淚茶的方式將不快樂的事情全部倒了出來，可以提出比較評估問題：“貓頭鷹是這樣做的，那么你該如何處理自己的情緒呢？

當(dāng)然，提問策略的培養(yǎng)是個長期的系統(tǒng)工程，需要每一位教育者在今后的教學(xué)實(shí)踐中繼續(xù)研究與反思。但永遠(yuǎn)不變的是，我們的課堂必須變成一個吸引人的地方，要想辦法讓學(xué)生積極參與我們所提供的教學(xué)活動。只有這樣，閱讀才會成為一件有趣的事情，學(xué)生才會對閱讀著迷，從而打心底里愛上閱讀。所以，通過我們的教學(xué)活動，教會學(xué)生必備的閱讀理解策略，讓閱讀理解策略反過來促進(jìn)和改變學(xué)生的閱讀活動，才是閱讀教學(xué)永遠(yuǎn)不變的真諦。

（作者系北京市豐臺第二中學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)小學(xué)教學(xué)主任）

參考文獻(xiàn)

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