如何讓高中生更好地理解古典詩詞

宋成英

高中階段，古典詩詞的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的重要載體，并因詩詞的特殊性，對于學(xué)生的語言邏輯思維能力的訓(xùn)練同樣具有重要的價值。但是如何才能學(xué)好古典詩詞呢？同學(xué)們一直有困惑，筆者在教學(xué)過程中，總結(jié)了一些方法，可供學(xué)生們參考。

一、理解詩歌中的難點詞匯

盡管古典詩詞篇幅較小，字?jǐn)?shù)也不多，但同樣存在難以理解的詞匯，只有把這些古人常用的詞匯理解了，我們才能真正走入古人所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中去。

如何才能讀懂這些難點詞匯呢？只有多接觸古典詩詞，對于高中生而言，必須在課余時間，坐下來靜靜地讀一些古典詩詞。至于選本，可選《唐詩鑒賞辭典》之類的工具書，也可找一些較好的選本，如《宋詩選讀》之類的，這些書往往有較為詳細的注解，對于學(xué)生掌握一些陌生的詞匯，具有重要的輔助作用。當(dāng)然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)也十分發(fā)達，在書中沒有注解的情況下，網(wǎng)上有時會有一定的講解，當(dāng)然要注意辨析，如拿不準(zhǔn)，一定要借助工具書再次確認(rèn)。如杜牧的《九月九日齊山登高》：

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。

但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣？

學(xué)生可先找出難點詞匯，然后借助工具書或網(wǎng)絡(luò)，再理解整首詩的基本意思，如“翠微”指代“山”；“酩酊”是指人喝得稀里糊涂的；“落暉”指落日余暉。此外，這首詩中用了兩處典故，如“酩酊” 暗用陶淵明的典故?！端囄念惥邸ぞ硭囊だm(xù)晉陽秋》：“陶潛嘗九月九日無酒，宅邊菊叢中摘菊盈把，坐其側(cè)，久望，見白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后歸?！弊詈笠痪洌昧她R景公登牛山，感時傷逝大哭流涕，作者反用了這個典故，表現(xiàn)了作者曠懷中的苦澀。

二、掌握詩歌中的重要創(chuàng)作手法

詩詞中有很多重要的藝術(shù)手法，學(xué)生只有掌握了這些內(nèi)容，才能更好地理解這些詩詞所要表達的內(nèi)涵，所以需要學(xué)生將這些隱含的信息參透，然后才能游刃有余地進入詩歌的骨髓。如柳永的《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？

這首詞中，作者巧妙地用了虛實結(jié)合的藝術(shù)手法，將詞中的主人公的情感表達得淋漓盡致。詞中實寫一對情人分別時的場景，秋意濃濃，寒蟬凄切，長亭處暴雨剛剛停歇，兩人正在纏纏綿綿之際，船夫催行，兩人的情感已達到了極致，相對竟無語凝噎，此時無聲勝有聲。此時作者未續(xù)寫他們是如何答船夫話的，而是通過虛寫分別后的場景，讓人物間的情感隨著時間的延續(xù)，而變得更加微妙奇異，先是寫兩人分別后，行者所要面對的孤獨處境，后寫到第二天早晨醒來后，兩個離別之人，已經(jīng)分隔兩地，彼此酒醒之后，面對的是楊柳岸，曉風(fēng)殘月，讓人內(nèi)心感到十分凄涼，最后想象兩人分別已經(jīng)年累月，面對這種場景，即使有很多豐富的情話，又能與何人說呢？作者通過這一系列的時間延續(xù)，讓人物的情感得到了細膩的體現(xiàn)，也讓現(xiàn)實變得更為珍貴，所以這種通過虛來襯實的手法，讓文本的表達更具表達的張力。學(xué)生只有掌握了這些手法，才能更好地理解詩詞的內(nèi)涵。

三、懂得詩歌的創(chuàng)作邏輯

詩詞創(chuàng)作，往往重含蓄，不愿過分直露，過分直露，就會顯得十分俗套，所以詩詞中，作者的邏輯都是有微妙變化的，不是直來直去的，所以我們在解讀詩詞時，要注意詩詞中作者的創(chuàng)作邏輯的變化，如杜甫《春望》：

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

這首詩是杜甫在“安史之亂”后，面對破敗不堪的都城長安時的有感而發(fā)。看著自己曾經(jīng)待過十年的地方，昔日的繁華已被掩埋在了野草堆中，所以一個“深”，告訴我們，這里已很久沒有人的蹤跡了，面對這種場景作者無形中發(fā)出了沉重的感慨，花兒看了這樣破敗的景象也會流下眼淚，鳥兒也會十分震驚。其實這是人類世界的邏輯，花兒、鳥兒其實已被賦予了作者的情感。在與自然界的訴說之后，作者又回到了現(xiàn)實。烽火連三月，戰(zhàn)爭還在進行，也就是悲劇還在發(fā)生著，現(xiàn)在如能和家人聯(lián)系上，縱有萬金也不足貴了。說明在亂世中，金錢已無法和親情相比，因為親人隨時都可能離開自己。這與李白在盛唐時發(fā)出的“千金散盡還復(fù)來”的豪邁之情，有了不一樣的邏輯。因為杜甫主要生活在中唐，杜甫的邏輯是怎樣能將現(xiàn)實的苦楚反映出來，現(xiàn)實已經(jīng)無法面對，與其這樣，不如通過自然山川的變化來反映，讓人的思考更加多元化。