古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象

唐惠忠

古詩(shī)的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象作為突破口，以熟知意象為突破點(diǎn)。下面，試將一些常見(jiàn)意象的寓意剖析一下，供同學(xué)們備考之用。

一、月亮

在我國(guó)古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是相當(dāng)常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。比如杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”露總是白的，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚?；月無(wú)處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)閼浀芩技摇Ｔ?shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念。又如王建的《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家?！痹?shī)句以委婉的疑問(wèn)，點(diǎn)出了這月圓之夜普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。另外如“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）、“欲問(wèn)吳江別來(lái)意，青山明月夢(mèng)中看”（王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等，大體上也是表達(dá)這樣的感情。

二、菊花

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，一直得到文人墨客的青睞——有人稱贊它堅(jiān)強(qiáng)的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花，象征自己品行的高尚和純潔。唐代元稹的《菊花》“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔的品格的追求。其他如“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（范成大《重陽(yáng)后菊花二首》）等，都是借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì)。這里的菊花，無(wú)疑成為詩(shī)人人格的一種寫(xiě)照。

三、梅花

梅花在嚴(yán)寒中開(kāi)放，然后引出爛漫百花散發(fā)芳香，因此梅花與菊花一樣，受到詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋代陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹?shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn)，寫(xiě)出了其不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是自詠。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！奔葘?xiě)出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了色香俱佳的藝術(shù)效果。陸游的名作《卜算子·詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來(lái)比喻自己備受打擊的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。元代王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，表達(dá)上言淺而意深。

四、蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句，借以表達(dá)愛(ài)情。比如南朝樂(lè)府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水?！薄吧徸印奔础皯z子”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě)，語(yǔ)意雙關(guān)，表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛(ài)男子的深長(zhǎng)思念和愛(ài)情的純潔。又如《子夜歌》之三十五：“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明?！泵鑼?xiě)霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見(jiàn)但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫(xiě)一個(gè)女子隱約地感受到男方愛(ài)戀著自己。

五、梧桐

梧桐是凄涼悲傷的象征。比如王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽(tīng)南宮清漏長(zhǎng)。”該詩(shī)寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形單影只的情景。起句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元代徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢(mèng)三更后?！眲t是以梧桐葉落和雨打芭蕉寫(xiě)盡了愁思。

六、杜鵑鳥(niǎo)

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑，也就成為凄涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥(niǎo)即杜鵑。起句寫(xiě)即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)了對(duì)友人的無(wú)限懷念與深切同情。又如宋代賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫著，使人禁不住傷心欲絕，倍加思念親人。其他如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”（秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（王令《送春》）等，都以杜鵑的哀鳴，來(lái)表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情感。

七、鷓鴣

鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲，讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。比如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》）等，詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥(niǎo)。

八、寒蟬

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。比如駱賓王《在獄詠蟬》起首兩句“西陸蟬聲唱，南冠客思深”，以寒蟬高唱渲染自己在獄中深深懷想家園的感情。又如柳永《雨霖鈴》的開(kāi)篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇?！边€未直接描寫(xiě)別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁的氣氛。

九、鴻雁

鴻雁是候鳥(niǎo)，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅的傷感。比如隋代薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_(kāi)之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒(méi)有回家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫(xiě)下這思?xì)w的詩(shī)句，表意含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫(xiě)歸思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（白居易《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”（趙嘏《長(zhǎng)安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來(lái)指代書(shū)信的。“鴻雁傳書(shū)”的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書(shū)信的使者在詩(shī)中的運(yùn)用也就非常普遍了。比如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書(shū)絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等。

另外，還有以“浮云”比喻在外漂泊的游子的，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；以“鴛鴦”比喻恩愛(ài)夫婦的，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”（盧照鄰《長(zhǎng)安古意》）；以“丁香”比喻愁思的，如“自從南浦別，愁見(jiàn)丁香結(jié)”（牛嶠《感恩多》），等等。