淺談中學(xué)文言文教學(xué)中的小組合作

摘 要：文言文教學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中占有極其重要的地位，學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀的文學(xué)作品，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感、提高語文核心素養(yǎng)具有重要意義。針對(duì)目前中學(xué)文言文教學(xué)現(xiàn)狀，本文從文言文教學(xué)應(yīng)該教什么以及如何在文言文教學(xué)中進(jìn)行小組合作兩方面就中學(xué)文言文教學(xué)進(jìn)行初探。

關(guān)鍵詞：中學(xué)文言文教學(xué);小組合作

引文：隨著全球一體化的發(fā)展，文化在當(dāng)今世界中發(fā)揮著越來越重要的作用，傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是繼承和發(fā)揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力的基礎(chǔ)，傳統(tǒng)文化教學(xué)作為重要載體，需要學(xué)生掌握較好的文言文閱讀能力。但是就目前的教學(xué)現(xiàn)狀來看，學(xué)生對(duì)文言文存在畏難心理，經(jīng)典篇目熟讀成誦成了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文道路上的攔路虎，學(xué)生實(shí)際文言文學(xué)習(xí)效率低、基礎(chǔ)薄弱、浮于表面，而教師往往采取串講式進(jìn)行填鴨教學(xué)，以致學(xué)生學(xué)不懂、學(xué)不透、不愿學(xué)，實(shí)際教學(xué)效果可想而知[1]。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，積極提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程，要求學(xué)生能主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。為了改善目前文言文教學(xué)現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，切實(shí)提高學(xué)生文言文學(xué)習(xí)能力，有必要將小組合作高效應(yīng)用于文言文教學(xué)。

一、文言文教學(xué)教什么？

（一）文言文的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在“文言”上，此為基礎(chǔ)。

文言，是以先秦漢語為基礎(chǔ)形成的一種古代漢語書面語。文言與現(xiàn)代漢語的差異，主要表現(xiàn)在詞匯和語法方面。文言有一套相當(dāng)嚴(yán)格的詞匯、語法系統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)文言文，前提是要學(xué)習(xí)文言，文言文中的通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、常見虛詞、特殊句式為文言文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。這直接制約著學(xué)生的文言文閱讀能力。

我們經(jīng)常說要掃除語言文字障礙，如果“文言”僅僅是一個(gè)應(yīng)該被掃除的障礙，那么，編寫教材時(shí)為何不編成現(xiàn)代文提供給學(xué)生學(xué)習(xí)？文字即文化，每一個(gè)文言字詞都是漢文化的全息碼，要讓學(xué)生從原著出發(fā)，從文言詞匯的意義，語法的意義，修辭的意義，表面的意思，深層的含義中產(chǎn)生基于自身生命體驗(yàn)的創(chuàng)造性理解。從文言字形的角度來揣摩字句，也是閱讀文言文的重要路徑。

（二）學(xué)習(xí)文言文，要體會(huì)其中的言志載道，此為難點(diǎn)。

文言文教學(xué)不能缺失中國傳統(tǒng)文化。程紅兵老師在《教師的文化自覺決定了課程的成功》的報(bào)告中指出：“文化賦予一切活動(dòng)以生命和意義，文化的缺失就意味著生命的貶值與枯萎[2-3]。教育就是文化的傳承，課程改革就是要更好的實(shí)現(xiàn)文化的傳承。真正意義上的教育實(shí)際上就是一個(gè)文化過程。教育一旦失去文化，所生的只是知識(shí)的移位、技能的訓(xùn)練和應(yīng)試的準(zhǔn)備?！?/p>

學(xué)習(xí)文言文，最終的落點(diǎn)是文化的傳承與反思，文化的主要方面，是文言文所傳達(dá)的中國古代仁人賢士的情感和思想，即所言志所載道。文言文經(jīng)典片目中反復(fù)出現(xiàn)的母題有：文人登高、名士悲秋、閨婦思親、客子羈愁、親友惜別、官宦感時(shí)、時(shí)人懷古、武士戍邊、幽人歸隱、雅士聚會(huì)。比如《小石潭記》《湖心亭看雪》都傳遞出了文人名士的山水情懷。

正如朱自清所說：“中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目。經(jīng)典訓(xùn)練的價(jià)值不在實(shí)用而在文化?！盵4]《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)含的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧。”

（三）學(xué)習(xí)文言文，要研習(xí)謀篇布局的章法、體會(huì)煉字煉句的藝術(shù)，此為重點(diǎn)。

一篇文章之所以能成為經(jīng)典，或是因?yàn)樗枷氲男路f或深邃，或是因?yàn)樾形牡目b密、結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，或是因?yàn)楣P法的整飭，語言的靈動(dòng)，或是這些優(yōu)點(diǎn)兼而有之、蔚為大觀。而文言文中的章法考究處、煉字煉句處，往往就是作者言志載道的關(guān)節(jié)點(diǎn)、精髓處。例如《燭之武退秦師》中朱志武的外交辭令體現(xiàn)了《左傳》敘事散文的主要特點(diǎn)，即簡(jiǎn)潔的語言描寫跌宕的情景。[5]

二、如何在文言文教學(xué)中進(jìn)行小組合作

小組建構(gòu)，組員分工，小組合作學(xué)習(xí)效果評(píng)估已有系統(tǒng)性研究，不在此贅述，此文集中于文言文教學(xué)中的小組合作學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行嘗試探索。

（一）資料補(bǔ)充

由淺入深、循序漸進(jìn)是學(xué)習(xí)的規(guī)律，小組合作可以從最基礎(chǔ)的資料的搜集與共享入手，不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與度，還能增強(qiáng)學(xué)生的成就感，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文的積極性。小組長可以分配組員進(jìn)行資料搜集，安排時(shí)間進(jìn)行集體預(yù)習(xí)和信息共享。文言文資料的搜集集中在作者生平、重大事件、時(shí)代背景、作品主旨內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格等等。

（二）文意疏通

在小組合作中，文意疏通把握以下幾個(gè)原則

1.放過

學(xué)生通過工具書、課下注釋或網(wǎng)絡(luò)預(yù)習(xí)，自己可以理解的，淺顯易懂的，古今一致的字詞句，不需要特別處理。由小組長組織組員翻譯即可。

2.突出

文言文中的通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、常見虛詞、特殊句式在文言文閱讀教學(xué)中應(yīng)予以突出。學(xué)生在小組合作中先完成自學(xué)，再進(jìn)行合作交流，勾畫疑難，針對(duì)學(xué)生的疑難之處、不完善之處，進(jìn)行點(diǎn)撥、明確。多數(shù)情況，教師對(duì)重點(diǎn)字詞解析做出明確訂正，對(duì)有文言特殊句法的語句進(jìn)行翻譯即可，不必帶領(lǐng)學(xué)生整段整句翻譯，更不必逐字逐句翻譯，這些基礎(chǔ)翻譯完全可以由學(xué)生小組自由分配翻譯任務(wù)完成通譯。

3.深入

文言文中有些字詞句，光淺顯地知道，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。這才是老師課堂上應(yīng)該重點(diǎn)介入的地方。比如集中體現(xiàn)作者思想情感的章法考究處、煉字煉句處，再比如需要學(xué)生調(diào)動(dòng)生活經(jīng)驗(yàn)，具體感受的字詞句。這些地方往往是小組合作預(yù)習(xí)不容易達(dá)成的，但確實(shí)最應(yīng)該深入討論挖掘的地方。

4.分離

文言文中的通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用、常見虛詞、特殊句式，經(jīng)過課堂師生學(xué)習(xí)的成果，或放在課前，或放在課后，或布置家庭作業(yè)，或習(xí)題學(xué)案，也可以有計(jì)劃地利用小組互查，組內(nèi)互查，組組比賽的形式強(qiáng)化記憶。

（三）誦讀品味

在文言文教學(xué)中，“誦讀”和“背誦”是兩項(xiàng)有區(qū)別的學(xué)習(xí)活動(dòng)。不少課堂運(yùn)用小組合作的方式展示學(xué)生的誦讀成果，但是很少有老師能做到誦讀指導(dǎo)，甚至有的老師連示范朗讀都做不到，改用網(wǎng)絡(luò)資源展示，這使得學(xué)生的小組合作流于形式，合作成果展示成為走過場(chǎng)。在小組內(nèi)成員練習(xí)誦讀時(shí)，教師可以走下講臺(tái)，深入學(xué)生當(dāng)中，聆聽學(xué)生誦讀，進(jìn)行及時(shí)的指導(dǎo)，也可以在小組展示的時(shí)候，進(jìn)行班級(jí)內(nèi)集中點(diǎn)撥，點(diǎn)撥之后再次誦讀，反復(fù)誦讀，達(dá)到真正意義上的心、眼、口、耳并用，得其滋味的效果。

（四）內(nèi)容學(xué)習(xí)

圍繞核心問題，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑。

課堂時(shí)間是有限的，怎樣在有限的時(shí)間里完成對(duì)文章的深入有效學(xué)習(xí)，這就需要教師抓揭示文章主旨的關(guān)鍵處、啟發(fā)學(xué)生追根究底的細(xì)微處、促進(jìn)學(xué)生積極思考的矛盾處、發(fā)展學(xué)生思維能力的想象處進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)、核心問題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生小組合作討論，掌控課堂走向。同時(shí)給出學(xué)生大膽質(zhì)疑、談疑難、談收獲、交流感想的時(shí)間。

（五）對(duì)比研讀

中國古代文學(xué)史上，很多作品有著里程碑的價(jià)值，為幫助學(xué)生理解，教師可以拿歷史上該作品前后的其他作家的作品來比照，利用小坐合作進(jìn)行研讀體會(huì)。如柳宗元的《小石潭記》可與南朝梁文學(xué)家吳均的《與朱元思書》進(jìn)行比照，比照的點(diǎn)是描寫“游魚”的文字，在合作探究中認(rèn)識(shí)柳宗元山水散文對(duì)前朝山水游記的明顯發(fā)展。

（六）詩文整合

同一主題的、同一作者或統(tǒng)一風(fēng)格的詩文素材可以通過小組合作的形式集思廣益進(jìn)行作文素材整合。

比如透過蘇軾的詩文，不同的人生狀態(tài)下，不同的詩詞境界。再如范仲淹《漁家傲》、蘇軾《江城子》、辛棄疾《破陣子》，這三首都是經(jīng)典的豪放詞作，可組織小組合作，多方面搜集素材進(jìn)行詩文共享，在集體參與中加深理解。

（七）拓展助讀

利用小組合作的形式，把教學(xué)延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)書籍，在小組內(nèi)舉辦讀書交流會(huì)，使學(xué)生的課內(nèi)外閱讀有機(jī)銜接，相互促進(jìn)。如教材中《詠雪》《陳太丘與友期》皆出自《世說新語》，此書故事篇幅短小，語言生動(dòng)活潑，人物形象富有個(gè)性，非常適合初中生閱讀，教師可以組織學(xué)生課外閱讀整本《世說新語》。

文言文教學(xué)從文字層面滲透到文學(xué)層面，最終落腳到文化層面，用小組合作探究的形式激活文言文教學(xué)中的不同維度，感受領(lǐng)悟古文中的思想和藝術(shù)魅力，提高學(xué)生的欣賞品味。綜上所述，文言文教學(xué)仍是當(dāng)前語文教學(xué)中的難點(diǎn)，教師一定要開動(dòng)智慧，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生，才能使文言文教學(xué)困境得以破除。

參考文獻(xiàn)

[1]王榮生.文言文教學(xué)教什么[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2014.7，第7、8頁.

[2]孫春成.有效提問：語文教學(xué)的“常規(guī)武器”[J].中學(xué)語文教學(xué)，2016年第10期，第21-23頁.

[3]劉祥.文言教學(xué)中的問題情境創(chuàng)設(shè)[J].中學(xué)語文教學(xué)，2016年第12期，第29-32頁.

[4]張正耀.都是“中心論點(diǎn)”惹的禍[J].中學(xué)語文教學(xué)，2017年第5期，第47-52頁.

[5]徐海燕.古詩文教學(xué)中豐富學(xué)生文學(xué)史知識(shí)淺議[J].中學(xué)語文教學(xué)，2017年第6期，第27-29頁.

作者簡(jiǎn)介：辛昆（1990—），女，漢族，山東淄博，碩士研究生，二級(jí)教師，研究方向：中學(xué)語文