摘要:《品德與社會(huì)》不僅是單純用來傳授知識(shí),更可以用來培養(yǎng)學(xué)生的道德情感,這一點(diǎn)教師和家長(zhǎng)都非常清楚。《品德與社會(huì)》這門課程作為我國(guó)小學(xué)教育中的基礎(chǔ)性課程,不但能讓學(xué)生審視自己的言行舉止,衡量自己的品質(zhì)與道德,而且還能幫助學(xué)生辨別品德的優(yōu)劣,從而養(yǎng)成正確、積極的品質(zhì)和道德觀念。但是,現(xiàn)在隨著獨(dú)生子女家庭的增多,家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩對(duì)小孩的溺愛越來越嚴(yán)重,加上應(yīng)試教育仍大面積存在,使得他們更關(guān)注小孩的成績(jī)是否提高,而在品質(zhì)和道德方面是否得到良好培養(yǎng)則不夠關(guān)心。為此,本文對(duì)小學(xué)《品德與社會(huì)》課程如何有效培養(yǎng)學(xué)生的道德情感展開探究,希望能為我國(guó)廣大教師和小學(xué)生提供幫助。
關(guān)鍵詞:品德與社會(huì);道德情感;小學(xué)生;新課程標(biāo)準(zhǔn);情感體驗(yàn)
我國(guó)教育教學(xué)質(zhì)量受傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響,在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里面并沒有將教學(xué)方法創(chuàng)新。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,小學(xué)生只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)?!镀返屡c社會(huì)》不僅能讓小學(xué)生的道德情感得到有效培養(yǎng),而且還能幫助他們端正態(tài)度、樹立正確的觀念。作為教師不能因循守舊,要根據(jù)時(shí)代要求、教育目標(biāo)和學(xué)生的身心特點(diǎn)不斷創(chuàng)新自己的教學(xué)方式,努力讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),不斷形成健全的人格和高尚的品德與情操,成為一個(gè)真正對(duì)國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展有用的人。
一、 道德情感是學(xué)生品質(zhì)的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有重要作用
如果一個(gè)小學(xué)生連最基本的道德情感都沒有,那么他將難以區(qū)分世間的真與假、善與惡、美與丑,自己也無法形成優(yōu)秀的人格品質(zhì)。特別是小學(xué)生的可塑性很強(qiáng),如果在這個(gè)重要階段不對(duì)他們進(jìn)行道德情感的培養(yǎng),一旦錯(cuò)過了這一最佳時(shí)期,優(yōu)秀的品質(zhì)和道德就很難形成,這樣一來,不僅對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展帶來很大阻礙,也會(huì)給社會(huì)增添很多不穩(wěn)定因素。道德情感是學(xué)生品質(zhì)的基礎(chǔ),對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要的作用。所以,教師和家長(zhǎng)一定要重視學(xué)生道德情感的培養(yǎng),以幫助他們樹立正確的觀念、養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
二、 當(dāng)前小學(xué)生道德情感培養(yǎng)的現(xiàn)狀及存在的問題
目前我國(guó)大部分學(xué)校不夠重視小學(xué)生的道德情感的培養(yǎng),有的即使重視了,也只是利用文化課程教學(xué)方法對(duì)待。加上現(xiàn)在的文化課程教學(xué)也深陷傳統(tǒng)教學(xué)法的詬病之中,所以我國(guó)在小學(xué)生道德情感培養(yǎng)的意識(shí)及培養(yǎng)方法上還需要不斷加強(qiáng)。首先,道德情感的培養(yǎng)可以促進(jìn)學(xué)生道德的形成,從而指引學(xué)生良好行為的發(fā)展。如果學(xué)?;蚪處熑狈πW(xué)生道德情感培養(yǎng)意識(shí),那么就無法指導(dǎo)小學(xué)生如何成為一個(gè)合格的公民。其次,采用過去照本宣科的方法教學(xué),已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前的教育要求。學(xué)校要大力支持教師教育理念和教學(xué)方法的創(chuàng)新,為此教師必須結(jié)合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活,加強(qiáng)課堂內(nèi)容與實(shí)踐的聯(lián)系,以興趣為課堂內(nèi)容切入點(diǎn),讓學(xué)生意識(shí)到道德情感培養(yǎng)的重要性,繼而樹立正確的觀念和形成正確的道德行為。
三、 培養(yǎng)小學(xué)生道德情感的策略
(一) 創(chuàng)設(shè)與學(xué)生實(shí)際生活有關(guān)的情景,促進(jìn)道德情感體驗(yàn)的不斷提升
小學(xué)是每個(gè)人經(jīng)歷的第一個(gè)學(xué)習(xí)階段,小學(xué)生通常會(huì)對(duì)這樣的生活內(nèi)容感到好奇,并且會(huì)報(bào)以十分認(rèn)真的態(tài)度來體驗(yàn)。所以,教師應(yīng)在教學(xué)時(shí)牢牢抓住學(xué)生的好奇心這個(gè)特點(diǎn),并結(jié)合《品德與社會(huì)》的課程標(biāo)準(zhǔn),以學(xué)生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn),不斷創(chuàng)設(shè)與小學(xué)生生活實(shí)踐有關(guān)的教學(xué)情景,繼而激發(fā)他們學(xué)習(xí)《品德與社會(huì)》的興趣,促進(jìn)道德情感體驗(yàn)的不斷提升。比如,教師可以將上課的內(nèi)容做成ppt或Flash動(dòng)畫形式,以激發(fā)小學(xué)生的興趣,吸引和維持他們的注意力。伴隨課件的播放,小學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容就會(huì)產(chǎn)生更深入的理解。
(二) 組織和不斷豐富課堂活動(dòng)
傳統(tǒng)教學(xué)方法之所以無法激發(fā)和進(jìn)一步維持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,所取得的教育教學(xué)質(zhì)量比較有限,是因?yàn)檫@種教學(xué)方法并沒有照顧到學(xué)生的差異性,而且在呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)時(shí)太過乏味,沒有從學(xué)生的興趣和實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)。事實(shí)上,小學(xué)《品德與社會(huì)》課程中的內(nèi)容非常豐富,單純地使用語(yǔ)言描述無法讓學(xué)生建立對(duì)生活和社會(huì)的體驗(yàn)。為此,教師應(yīng)為學(xué)生組織和不斷豐富課堂活動(dòng),并適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)構(gòu)建認(rèn)知。比如,在《多樣的風(fēng)俗》這一節(jié)課當(dāng)中,教師可以讓學(xué)生表演自己了解的民間風(fēng)俗習(xí)慣。
(三) 借助榜樣的力量讓社會(huì)正能量得到不斷傳遞
依靠《品德與社會(huì)》課程教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生道德情感的效果,不僅和課程本身及學(xué)生自身特點(diǎn)有關(guān),更和教師有關(guān)。如果教師在日常生活中的心態(tài)不夠積極、行為不夠端正、事物認(rèn)知水平不高,那么勢(shì)必會(huì)影響到小學(xué)生道德標(biāo)準(zhǔn)的建立,畢竟小學(xué)生具有很強(qiáng)的模仿能力。所以,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)課程、學(xué)生、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境對(duì)《品德與社會(huì)》教學(xué)效果產(chǎn)生影響的同時(shí),不能忽視教師的榜樣作用。所以,一方面教師自己要身正為范、為人師表;另一方面教師還可以時(shí)常選取一些社會(huì)正能量的案例或素材與小學(xué)生一起分享,并耐心聽取他們內(nèi)心深處的想法,適時(shí)引導(dǎo)他們樹立正確的觀念。
四、 結(jié)語(yǔ)
《品德與社會(huì)》這門小學(xué)課程,關(guān)系到小學(xué)生道德情感和行為的培養(yǎng)。所以,教師務(wù)必要以非常重視的態(tài)度對(duì)待這門課程及其教學(xué)。以學(xué)生實(shí)際生活為教學(xué)素材來源,創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象的教學(xué)情景和組織豐富多樣的教學(xué)活動(dòng),以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。借助榜樣的力量讓社會(huì)正能量對(duì)學(xué)生道德情感的形成產(chǎn)生積極的影響,積極幫助他們成為一個(gè)有道德、有思想的合格的社會(huì)主義公民。
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作者簡(jiǎn)介:
戴容志,湖南省邵陽(yáng)市,湖南省新邵縣陳家坊鎮(zhèn)長(zhǎng)塘完全小學(xué)。