文化自信視域下中國特色社會主義話語體系建設(shè)路徑研究

鐘天娥

摘要：以道路、理論、制度、文化為核心范疇的中國特色社會主義話語體系，引領(lǐng)著當(dāng)代中國意識形態(tài)的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，是中國文化軟實(shí)力的重要組成部分，發(fā)揮著越來越重要的凝聚、整合和認(rèn)同作用。立足新時代，積極推動中國特色社會主義話語體系建設(shè)，全面、準(zhǔn)確、客觀、立體地闡釋、表達(dá)和傳播好中國特色社會主義蘊(yùn)含的思想價值，是提升中國話語權(quán)和影響力，堅定文化自信，增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力的迫切要求。這就需要充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨構(gòu)建政治話語的主導(dǎo)作用，積極推動政治話語體系創(chuàng)新；需要不斷深入學(xué)理研究和理論闡釋，積極推動學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新；需要加強(qiáng)社會宣傳普及與推廣，積極推動大眾話語體系創(chuàng)新；需要努力創(chuàng)新對外話語表達(dá)方式，積極推動國際話語體系創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義；話語體系；學(xué)術(shù)話語；大眾話語；國際話語

中圖分類號：D616文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-8268（2018）03-0001-07

中國特色社會主義話語體系是中國共產(chǎn)黨在改革開放實(shí)踐中獨(dú)創(chuàng)的、引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的核心話語，具有意識形態(tài)的身份特征，直接引領(lǐng)著當(dāng)代中國意識形態(tài)的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，已經(jīng)構(gòu)成了中國文化軟實(shí)力的重要組成部分，發(fā)揮著越來越重要的凝聚、整合和認(rèn)同作用。黨的十九大對我國發(fā)展的歷史方位作出新的判斷，明確提出了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重要論斷，為進(jìn)一步推進(jìn)話語體系的創(chuàng)新發(fā)展提供了基本遵循。當(dāng)前，立足新時代，不斷創(chuàng)新話語體系的表達(dá)方式，從政治話語、學(xué)術(shù)話語、大眾話語、國際話語等多個層面努力拓展話語體系的建設(shè)路徑，大力提升中國話語權(quán)和影響力，是堅定文化自信、增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力的迫切需要。一、改革開放以來中國特色社會主義話語體系的生成過程任何話語體系都不是憑空產(chǎn)生的，都是建立在一定的實(shí)踐基礎(chǔ)之上，適應(yīng)實(shí)踐的需要而產(chǎn)生。中國特色社會主義話語體系就是為了解決中國式的現(xiàn)代化建設(shè)道路這個最大的實(shí)踐問題而產(chǎn)生，其基礎(chǔ)就是改革開放的偉大實(shí)踐。這一話語體系經(jīng)歷了一個從無到有、從提出到逐步完善的發(fā)展過程，主要由“中國特色社會主義”這一主體話語以及一系列衍生話語共同構(gòu)成。這些話語之間相互關(guān)聯(lián)、緊密聯(lián)系，共同構(gòu)成了一個具有嚴(yán)密內(nèi)在邏輯的有機(jī)整體，承載著豐富的思想內(nèi)容，其核心范疇主要包括道路、理論、制度、文化四個層面，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨高超的智慧和高度的理論自覺性。

（一）“有中國特色的社會主義”的提出及道路話語的建構(gòu)

1982年，鄧小平在黨的十二大開幕詞中探討中國現(xiàn)代化道路問題時最早提出了“有中國特色的社會主義”的話語。他指出：“照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功”；“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。”[1]2-3可見，鄧小平提出這一話語主要是針對“別國經(jīng)驗(yàn)”和“別國模式”，希望以此來突出和強(qiáng)調(diào)中國式的現(xiàn)代化道路的獨(dú)特性。此后，鄧小平在一系列的談話中多次使用并且闡釋了這一話語。在他看來，“有中國特色的社會主義”必須“切合中國實(shí)際”[1]63、“具有中國自己特色”[1]261，必須要按照中國的情況來辦中國的事情，努力探索一條適合中國情況的現(xiàn)代化道路。

需要注意的是，鄧小平此時主要側(cè)重于從道路維度建構(gòu)“有中國特色的社會主義”這一話語，他在多次談話中都使用了“道路”“路子”等一些概念對其進(jìn)行解讀。如：“我們相信，這條道路叫建設(shè)有中國特色的社會主義道路，是可行的，是走對了”[1]65-66；“我們已經(jīng)開始找到了一條建設(shè)有中國特色社會主義的路子”[1]142；“中國不走這條路，就沒有別的路可走。只有這條路才是通往富裕和繁榮之路”[1]149-150；等等。鄧小平著力從道路維度建構(gòu)“有中國特色的社會主義”這一話語，是對新民主主義革命時期中國共產(chǎn)黨所建構(gòu)的“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的“革命道路”話語的繼承和發(fā)展，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終堅持實(shí)事求是，堅定地走自己的道路的一貫性和持續(xù)性。這一話語，一方面旨在表明中國走社會主義道路的堅定性，另一方面又旨在說明在中國這樣貧窮落后的狀態(tài)下，走一條什么樣的社會主義道路，才能發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，也就是要強(qiáng)調(diào)中國走改革開放道路的必要性和必然性。此后，中共十二屆三中全會、中共十二屆六中全會通過的中央文件都正式使用了這一話語，而且還明確將其看作是“現(xiàn)階段全國各族人民的共同理想”[2]。由此，“有中國特色的社會主義”逐漸成為表達(dá)中國道路的核心話語，得到了全社會的廣泛認(rèn)同，并且發(fā)揮出了越來越重要的凝心聚力的激勵作用。

（二）“有中國特色的社會主義”的擴(kuò)展及理論話語的建構(gòu)

在1987年10月召開的黨的十三大上，“有中國特色的社會主義”這一話語得到廣泛充實(shí)和擴(kuò)展。黨的十三大報告全篇出現(xiàn)的相關(guān)話語多達(dá)14處，其中，“有中國特色的社會主義道路”成為十三大報告的主題詞。黨的十三大在話語體系的構(gòu)建過程中具有開創(chuàng)性的貢獻(xiàn)，主要體現(xiàn)為：第一，首次科學(xué)闡釋了這一話語的思想內(nèi)涵，即“建設(shè)有中國特色的社會主義，是馬克思主義基本原理同中國現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合的產(chǎn)物，是扎根于當(dāng)代中國的科學(xué)社會主義”[3]，從而深刻揭示了這一話語的科學(xué)性和正確性。第二，充分肯定了這一話語的重要地位和偉大意義，進(jìn)一步將其提升至“指引我們事業(yè)前進(jìn)的偉大旗幟”的高度來認(rèn)識。第三，首次提出了“有中國特色的社會主義理論”的新話語，從形式和內(nèi)容上初步構(gòu)建了理論話語。第四，具體從道路和理論的雙重維度對“有中國特色的社會主義”進(jìn)行分析和解讀。從道路維度看，它是中國共產(chǎn)黨在十一屆三中全會后準(zhǔn)確把握世界形勢以及深刻總結(jié)中國和世界其他社會主義國家歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，艱辛探索出的一條“中國現(xiàn)代化建設(shè)道路”；從理論維度看，“有中國特色的社會主義”，是中國共產(chǎn)黨在十一屆三中全會后對中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題如階段、任務(wù)、動力、布局等再認(rèn)識過程中逐步形成的新的理論認(rèn)識，初步實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論化，其中最重要的內(nèi)容就是關(guān)于社會主義初級階段理論的系統(tǒng)闡述，并據(jù)此制定的黨的基本路線?？梢哉f，黨的十三大奠定了中國話語體系建設(shè)的理論基石。此后，黨的十四大、十五大進(jìn)一步從理論維度對這一話語進(jìn)行建構(gòu)，如在話語的表達(dá)形式上，確定了以“鄧小平理論”來命名這一理論體系，并且還提出了一系列衍生話語，如有中國特色的社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、共同理想等，從而使這一話語的形式和內(nèi)容均得以進(jìn)一步擴(kuò)展，為話語體系的進(jìn)一步建構(gòu)做了重要的理論準(zhǔn)備。

（三）“中國特色社會主義”主體話語的提出及制度話語的建構(gòu)

2002年，黨的十六大正式提出了“中國特色社會主義”這一主體話語，從而更加精練、準(zhǔn)確地表達(dá)了當(dāng)代中國的社會主義形態(tài)和道路，成為當(dāng)代中國發(fā)展道路的獨(dú)特標(biāo)識。黨的十六大以來，“中國特色社會主義道路”“中國特色社會主義理論”“中國特色社會主義文化”等一系列相關(guān)話語也正式提出并得到了廣泛使用，而且在推進(jìn)中國特色社會主義的實(shí)踐進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨還提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的新話語，如“三個代表”重要思想、“全面建設(shè)小康社會”“社會主義和諧社會”“科學(xué)發(fā)展觀”“社會主義核心價值體系”等等。之后，黨的十七大進(jìn)一步提出了“中國特色社會主義理論體系”的話語，并集中概括了這一話語承載的思想內(nèi)涵，明確將其與道路話語一道作為話語體系的核心范疇加以強(qiáng)調(diào)，指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系?！盵4]在2011年慶祝建黨90周年大會的講話中，胡錦濤進(jìn)一步提出了“中國特色社會主義制度”這一話語，從而使話語體系的核心范疇由“道路”“理論體系”進(jìn)一步擴(kuò)展為“道路”“理論體系”“制度”三個層面。2012年，黨的十八大進(jìn)一步提出了“三個自信”的話語，并且還著重從實(shí)現(xiàn)途徑、行動指南、根本保障三個方面，全面、系統(tǒng)地闡述了道路、理論體系、制度之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和不可分割性，指出“這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色”[5]。 二、黨的十八大以來中國特色社會主義話語體系的創(chuàng)新發(fā)展黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，不斷拓寬對中國特色社會主義認(rèn)識的廣度和深度，在推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，提出了一系列鮮活的治國理政的新話語，進(jìn)一步推動了中國特色社會主義話語體系的創(chuàng)新發(fā)展。

（一）拓寬認(rèn)識視域，彰顯了中國特色社會主義的歷史文化意蘊(yùn)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，著重從世界社會主義五百年發(fā)展史和中華民族五千多年文明史的宏闊視野中詮釋中國特色社會主義，賦予其人類思想文明史的重要意蘊(yùn)。首先，著重從世界社會主義發(fā)展的歷史長河中追溯思想源頭，大大拓寬了歷史認(rèn)識視域。人們對美好社會的憧憬和向往，是人類社會永恒的追求。社會主義就是人類對社會文明進(jìn)步的理想追求，其思想源遠(yuǎn)流長，已經(jīng)有近五百年的發(fā)展歷史。從16世紀(jì)初空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展，到19世紀(jì)中葉科學(xué)社會主義理論體系的創(chuàng)立，社會主義從空想變成了科學(xué)，從而為人類社會文明進(jìn)步指明了發(fā)展方向。此后，“在與資本主義的斗爭中，社會主義又經(jīng)歷了從理論到實(shí)踐、從一國實(shí)踐到多國發(fā)展，推動著人類社會的發(fā)展進(jìn)步”[6]。可見，社會主義具有強(qiáng)大的生命力，其本身就是人類社會文明發(fā)展史的重要組成部分，代表著人類社會前進(jìn)的方向。中國共產(chǎn)黨對社會主義的艱辛探索和實(shí)踐，特別是改革開放以來開創(chuàng)和發(fā)展的中國特色社會主義，是世界社會主義發(fā)展史的重要階段，其歷史地位是絕不容忽視和小覷的。它是與世界社會主義文明發(fā)展史相承接的，是對人類優(yōu)秀思想文明成果的繼承和發(fā)展，對于推動人類社會文明進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。其次，從中華民族五千年文明史的發(fā)展歷程中追溯中國特色社會主義之“特色”的歷史根源和文化意蘊(yùn)，大大拓寬了歷史文化視域。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路?！盵7]這表明中國特色社會主義不僅具有廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而且具有深厚的歷史淵源，蘊(yùn)含著豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想基因，如“大同”“小康”的社會理想，重民、愛民的民本思想，“天人合一”“和而不同”的和諧理念，以及“大道之行、天下為公”的濟(jì)世情懷等等。它是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的歷史傳承與創(chuàng)新發(fā)展，具有深厚的歷史文化意蘊(yùn)?？梢?，中國特色社會主義根植于中華文化之沃土，是從對中華民族五千多年悠久文明的傳承中走出來的，這是“中國特色”之根基所在，堅定中國特色社會主義自信，最根本的是要堅定文化自信。因此，黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨進(jìn)一步將“三個自信”的話語擴(kuò)展為“四個自信”的話語，而且突出強(qiáng)調(diào)了“文化自信”的根本性和基礎(chǔ)性意義。

（二）勇于實(shí)踐創(chuàng)新，創(chuàng)造了一系列中國特色社會主義的新鮮話語

話語的創(chuàng)新首先來源于實(shí)踐的創(chuàng)新。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，勇于變革，不斷推進(jìn)實(shí)踐的創(chuàng)新，在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一系列新的話語表達(dá)形式，提出了一系列鮮活的治國理政的新話語，從而將對話語體系的建構(gòu)提升到了一個新的高度。如：“中國夢”的話語，以更加通俗簡潔，更具形象化、親和力的語言，描繪了中華民族偉大復(fù)興的理想，表達(dá)了中國特色社會主義事業(yè)的奮斗目標(biāo)，而且在國際傳播中還與美國夢等一些既有的話語相對接，其影響廣泛而深遠(yuǎn)；“四個自信”的話語，以更加系統(tǒng)、廣泛、有力的語言，表達(dá)了堅持和發(fā)展中國特色社會主義的政治定力和信念；“四個全面”戰(zhàn)略布局的話語，以更加全面、清晰、指導(dǎo)性更為明確的語言，規(guī)劃了發(fā)展中國特色社會主義的具體思路和方向；“五大發(fā)展理念”的話語，言簡意賅，更加準(zhǔn)確地表達(dá)了現(xiàn)階段中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的理念及其著力點(diǎn)；“堅持人民主體地位”“以人民為中心”“人民獲得感”等系列話語，更加直接、更為明確地闡明了中國特色社會主義的根本價值取向；“一帶一路”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”等話語，更加旗幟鮮明地向全世界表達(dá)了中國始終奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅持走和平發(fā)展道路，積極致力于維護(hù)世界和平與共同發(fā)展的決心與行動；等等。所有這些話語，更加全面、通俗、精辟、科學(xué)地展示了“中國特色”之所在，具有極強(qiáng)的親和力、感染力、解釋力和說服力，不僅在國內(nèi)社會贏得了高度的認(rèn)同，而且在國際上也極具話語傳播力和影響力，是對中國特色社會主義話語體系的創(chuàng)造性發(fā)展和獨(dú)特性貢獻(xiàn)，對于塑造良好的國家形象，提升中國文化軟實(shí)力等都具有重要的意義。

（三）推進(jìn)理論創(chuàng)新，為中國特色社會主義話語體系建設(shè)提供了新的理論支撐

話語的創(chuàng)新也離不開理論的創(chuàng)新和支撐。黨的十九大在深刻總結(jié)十八大以來中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對中國特色社會主義理論體系作出重大創(chuàng)新。首先，對我國發(fā)展歷史方位作出新的判斷，提出了“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的重大政治論斷，為話語體系的創(chuàng)新發(fā)展提供了基本遵循?！靶聲r代”這一話語，不僅是話語創(chuàng)新的一個重要內(nèi)容，而且構(gòu)成了進(jìn)一步推進(jìn)話語體系建設(shè)的基本立足點(diǎn)。其次，集中概括和表達(dá)了黨的十八大以來中國共產(chǎn)黨提出的一系列治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，提出了“新時代中國特色社會主義思想”的創(chuàng)新性話語，大大推進(jìn)了理論話語的重大創(chuàng)新。最后，系統(tǒng)闡述了新時代中國特色社會主義思想的歷史地位和主要內(nèi)容，為話語體系的創(chuàng)新發(fā)展提供了新的理論支撐。此外，黨的十九大還將“中國特色社會主義文化”納入話語體系的核心范疇，從而使話語體系的核心范疇由“道路”“理論體系”“制度”三個層面，進(jìn)一步擴(kuò)展為“道路”“理論體系”“制度”“文化”四個層面，四者相互聯(lián)系、相互支撐，全面、系統(tǒng)地表達(dá)了中國特色社會主義的基本形態(tài)，從而使話語體系的內(nèi)容更為完整、邏輯更為嚴(yán)密、內(nèi)涵更為豐富。三、新時代推進(jìn)中國特色社會主義話語體系建設(shè)的路徑從黨的十二大至十九大，歷經(jīng)八次代表大會，中國特色社會主義話語體系逐漸得以形成與發(fā)展，成為一個以道路、理論、制度、文化為核心范疇的有機(jī)整體，這是中國共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)果?！叭魏卧捳Z體系都是特定意識形態(tài)的表達(dá)，都有其政治立場?！盵8]從這個意義上說，中國特色社會主義話語體系實(shí)質(zhì)上是當(dāng)代中國政治話語的集中表達(dá)，“具有社會主義意識形態(tài)的身份特征”[9]，體現(xiàn)著鮮明的政治立場，直接引領(lǐng)著當(dāng)代中國意識形態(tài)的話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，因而擔(dān)負(fù)著增強(qiáng)社會政治認(rèn)同、鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的重要功能。另一方面，這一話語體系所蘊(yùn)含的深厚的歷史文化意蘊(yùn)，深刻反映了當(dāng)代中國的主流思想觀念和價值取向，因而又擔(dān)負(fù)著增強(qiáng)社會價值認(rèn)同、文化認(rèn)同的重要功能，對于鞏固社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力等發(fā)揮著重要的作用，而且這兩大功能密切相關(guān)、相互支撐。當(dāng)前，立足新時代，不斷推進(jìn)話語體系的建設(shè)發(fā)展，充分發(fā)揮其政治認(rèn)同和文化認(rèn)同的雙重功能，是增強(qiáng)話語自信，堅定文化自信，繼續(xù)沿著中國道路奮勇前進(jìn)的重大政治問題。從形式上看，中國特色社會主義話語體系在實(shí)踐中主要表現(xiàn)為政治話語、學(xué)術(shù)話語、大眾話語、國際話語四種形式，其中政治話語是核心，其他三個方面都是政治話語在不同層面的展開和拓展，它們相互貫通、相互關(guān)聯(lián)、相互支撐，共同發(fā)揮著認(rèn)同、整合和凝聚的重要功能。因此，要增強(qiáng)中國特色社會主義話語體系的話語權(quán)和影響力，充分發(fā)揮其在增強(qiáng)政治認(rèn)同、文化認(rèn)同、文化自信等方面的重要作用，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供強(qiáng)有力的文化支撐，就迫切需要從政治話語、學(xué)術(shù)話語、大眾話語、國際話語等多個層面，積極拓展中國特色社會主義話語體系的建設(shè)路徑。

（一）發(fā)揮中國共產(chǎn)黨構(gòu)建政治話語的主導(dǎo)作用，在實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上積極推動政治話語創(chuàng)新

政治話語是中國特色社會主義話語體系的主要形式，其最重要的載體就是以馬克思主義為指導(dǎo)而構(gòu)建的政治理論。它深深地植根于中國特色社會主義的實(shí)踐中，是開放的、發(fā)展的，只有堅持與時俱進(jìn)，不斷賦予其新的時代內(nèi)容和表達(dá)形式，才能始終彰顯出政治話語的優(yōu)勢，掌握引領(lǐng)意識形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。在當(dāng)代中國，中國共產(chǎn)黨是推進(jìn)政治理論建設(shè)的主體力量，應(yīng)始終發(fā)揮其主導(dǎo)作用，在推進(jìn)改革開放實(shí)踐取得重大進(jìn)展的過程中，不斷增強(qiáng)理論自覺性及其話語建構(gòu)的主動性，適時地提出能夠適應(yīng)實(shí)踐和時代要求的政治理論新話語。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從國內(nèi)與國際兩個實(shí)際出發(fā)，積極推動實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，提出了一系列更具親和力、感染力、號召力和解釋力的治國理政的新話語，不僅贏得了大眾的廣泛認(rèn)同和情感共鳴。如“中國夢”的話語已經(jīng)成為振奮民族精神，凝聚中國力量，引領(lǐng)中國開辟未來的一面精神旗幟，而且還彰顯了中國在國際外交舞臺上的鮮明特色，如“人類命運(yùn)共同體”的話語，贏得了國際社會特別是廣大發(fā)展中國家的廣泛認(rèn)同，使中國的國際影響力得以進(jìn)一步擴(kuò)大，這些事實(shí)都充分說明了話語的魅力及其蘊(yùn)含的巨大力量。因此，話語體系的創(chuàng)新發(fā)展離不開理論的創(chuàng)新，必須根據(jù)時代的要求，努力創(chuàng)新中國特色社會主義的新概念、新范疇和新的話語表達(dá)方式和內(nèi)容，不斷將中國特色社會主義的實(shí)踐、理論、制度成果凝練為具有極強(qiáng)吸引力、感染力和影響力的時代話語，努力將實(shí)踐的優(yōu)勢切實(shí)地轉(zhuǎn)化為話語的優(yōu)勢。只有如此，中國特色社會主義話語體系的內(nèi)容才能更充實(shí)，才能更具生命力，始終成為引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的最有力的政治話語。

（二）增強(qiáng)話語自信，不斷深入學(xué)理研究和理論闡釋，積極構(gòu)建學(xué)術(shù)話語體系

政治話語與學(xué)術(shù)話語相互貫通、相互支撐、相互促進(jìn)。一方面，政治話語是學(xué)術(shù)話語的基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)話語不能背離政治話語的原則和方向；另一方面，政治話語又是學(xué)術(shù)話語的研究對象，離不開學(xué)術(shù)話語的理論闡釋和科學(xué)解讀，學(xué)術(shù)話語在一定程度上推動著政治話語的發(fā)展。從實(shí)踐來看，當(dāng)代中國所取得的巨大成就，充分證明了道路的正確性、理論的科學(xué)性和制度的有效性，其蘊(yùn)含的獨(dú)特的思想精神和理論價值，是構(gòu)建學(xué)術(shù)話語的重要源泉。構(gòu)建中國學(xué)術(shù)話語體系，首先應(yīng)增強(qiáng)政治話語自信，不斷深入對政治話語的學(xué)理研究，積極打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的學(xué)術(shù)話語體系，這是提升話語權(quán)和影響力的一項(xiàng)重大而緊迫的課題。具體而言，就是要從學(xué)術(shù)的視角科學(xué)解讀中國特色社會主義的歷史淵源、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)及其發(fā)展邏輯；深入挖掘其所承載的獨(dú)特的科學(xué)價值和思想精神，科學(xué)、準(zhǔn)確地詮釋中國道路、理論、制度、文化之“特色”和“優(yōu)勢”；深刻揭示中國改革開放取得成功的理論原因和制度原因；努力把政治話語轉(zhuǎn)化為理論水平高、學(xué)術(shù)含量高的學(xué)術(shù)話語，從而創(chuàng)造出一系列高水平的、有品味的、能夠真實(shí)反映中國實(shí)際的學(xué)術(shù)成果；真正講清楚“中國特色社會主義為什么能，中國共產(chǎn)黨為什么能”這個重大的政治問題。其次，構(gòu)建中國學(xué)術(shù)話語體系，應(yīng)當(dāng)面向當(dāng)代中國的重大現(xiàn)實(shí)問題而展開。當(dāng)前階段，就是要緊緊圍繞黨的十九大理論創(chuàng)新的最新成果，不斷深入開展“新時代中國特色社會主義思想”“十四條基本方略”“社會主要矛盾新變化”，以及現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、人民當(dāng)家作主制度體系、社會治理、美麗中國、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等重大問題的理論闡釋和學(xué)術(shù)研究，及時將這些新思想新理念新戰(zhàn)略理論化、系統(tǒng)化、學(xué)理化，從而為話語體系的創(chuàng)新發(fā)展提供強(qiáng)有力的學(xué)理支撐。只有這樣，才能始終掌握話語權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，正確地引導(dǎo)國內(nèi)外社會對中國的科學(xué)認(rèn)識與理性評價。

（三）積極推動政治話語、學(xué)術(shù)話語向大眾話語的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，努力構(gòu)建能為人民群眾所理解和掌握的大眾話語體系

大眾話語是政治話語、學(xué)術(shù)話語在社會中宣傳、普及和推廣的一種重要轉(zhuǎn)化形式，在增強(qiáng)社會共識、擴(kuò)大話語影響力、提升話語權(quán)等方面發(fā)揮著重要作用。因此，中國特色社會主義話語體系要想真正贏得社會的廣泛認(rèn)同，真正被大眾所掌握并且運(yùn)用，就必須要走向大眾，實(shí)現(xiàn)政治話語、學(xué)術(shù)話語向大眾話語的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，努力構(gòu)建更加貼近群眾、更加通俗易懂，更加容易被群眾所接受和掌握的大眾話語體系。構(gòu)建中國大眾話語體系，應(yīng)切實(shí)把握好以下幾個重要原則：第一，堅持人民大眾的立場，以反映群眾生活為著力點(diǎn)。話語不僅是對思想的表達(dá)，也是聯(lián)結(jié)情感的紐帶。“以人民為中心”“人民至上”是中國特色社會主義所承載的基本價值理念。構(gòu)建大眾話語體系，首先要融入大眾的現(xiàn)實(shí)生活，對于人民大眾在物質(zhì)、精神、文化等方面的利益需求予以真實(shí)表達(dá)，使其真正成為“響應(yīng)群眾呼聲”“為群眾立言”“為群眾說話”的話語體系。只有這樣，人民大眾才能切實(shí)體會到中國特色社會主義所內(nèi)蘊(yùn)的價值取向和人文情懷，從而使其成為密切聯(lián)系黨和人民群眾關(guān)系的重要橋梁。當(dāng)前，一系列新的話語如“以人民為中心”“改善民生”“公平正義”“共享”“讓人民群眾有更多獲得感”等等，已經(jīng)徹底走向大眾生活，在群眾中贏得了廣泛認(rèn)可，產(chǎn)生了廣泛影響，就充分說明了這一點(diǎn)。第二，堅持通俗化。構(gòu)建大眾話語體系，還應(yīng)使用人民大眾能夠看得懂、聽得懂的語言，打造更具親和力、感染力的話語風(fēng)格。只有這樣，才能從情感上引起共鳴，不斷增強(qiáng)人民大眾對中國特色社會主義的理解力和認(rèn)同感。第三，傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語體系具有極大的語言魅力，其承載的思想價值，深深地影響著人民大眾的思想和行為。構(gòu)建大眾話語體系，應(yīng)充分吸收和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想和話語資源，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化話語體系的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化，努力創(chuàng)造出符合時代需要的、人民大眾耳熟能詳和喜聞樂見的、生動活潑的大眾話語表達(dá)形式，從而使中國特色社會主義話語體系真正為群眾所掌握，實(shí)現(xiàn)內(nèi)化于心、外化于行，成為人民大眾的基本價值取向和行為遵循。

（四）創(chuàng)新對外話語表達(dá)方式，積極構(gòu)建國際話語體系，努力提升國際話語權(quán)

國際話語是向世界傳播中國聲音、詮釋中國道路、提升中國國際話語權(quán)、增強(qiáng)世界認(rèn)同度的一種重要話語形式。當(dāng)前，中國特色社會主義事業(yè)取得成功的一個重要表現(xiàn)，就是中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國力顯著增強(qiáng)，中國在國際社會的影響力越來越大，中國道路越來越受到世界的廣泛關(guān)注。然而，關(guān)鍵的問題是，與此相適應(yīng)的國際話語權(quán)還未形成，這實(shí)際上反映了一個文化軟實(shí)力的問題。話語體系是承載話語權(quán)的基礎(chǔ)，提升中國特色社會主義國際話語權(quán)，迫切需要開闊國際視野，構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的國際話語體系，這已經(jīng)成為中國文化軟實(shí)力建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在當(dāng)今全球化激烈競爭的時代，我國國際話語體系的建設(shè)水平，直接影響著中國文化軟實(shí)力在國際社會的認(rèn)可程度和水平，影響著中國的國際形象和國際地位。構(gòu)建國際話語體系，首先要增強(qiáng)中國特色社會主義話語的解釋力和認(rèn)知度，努力使世界各國人民真正理解中國特色社會主義是中國人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，依靠自己的智慧和力量，不畏艱辛而進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造、理論創(chuàng)造和制度創(chuàng)造的結(jié)果。它的成功不是偶然的，不僅對中國自身發(fā)展具有重要的意義，而且也為促進(jìn)世界和平與發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。其次，要增強(qiáng)話語自信，不斷提升中國話語體系在國際社會的傳播力和分量。中國創(chuàng)造的改革開放的實(shí)踐奇跡，為增強(qiáng)話語自信提供了強(qiáng)有力的根據(jù)和支撐。構(gòu)建中國國際話語體系，應(yīng)自覺把握話語自信的雄厚根源，努力尋求中國與世界的利益交匯點(diǎn)、話語共同點(diǎn)，“善于提煉標(biāo)識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述”[10]，努力將中國的實(shí)踐優(yōu)勢切實(shí)轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢，積極推動中國話語體系走出去，從而更好地向全球傳播中國特色社會主義的精神價值，更真實(shí)地向全世界展示中國的國家形象，使其真正成為世界認(rèn)識中國、理解中國的標(biāo)識，從而不斷增強(qiáng)中國特色社會主義的話語權(quán)和國際認(rèn)同度。

總之，政治話語、學(xué)術(shù)話語、大眾話語、國際話語共同構(gòu)成了一個相互貫通、相互支撐、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義話語體系政治性、學(xué)理性、大眾性、開放性相統(tǒng)一的特點(diǎn)。因此，應(yīng)該在政治話語體系、學(xué)術(shù)話語體系、大眾話語體系、國際話語體系的多維互動中積極推動話語體系的建設(shè)發(fā)展。只有這樣，才能全面、準(zhǔn)確、客觀、立體地闡釋、表達(dá)和傳播好中國特色社會主義蘊(yùn)含的精神價值，從根本上增強(qiáng)話語自信和文化自信，大力提升中國文化軟實(shí)力。如此，中國特色社會主義話語體系才會在改革開放實(shí)踐取得重大進(jìn)展的過程中，贏得社會的廣泛認(rèn)同，并且能夠獲得與其貢獻(xiàn)相匹配的話語地位，真正掌握國際話語的主動權(quán)。

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Abstract：The discourse system of socialism with Chinese characteristics has become an important component of Chinas cultural soft power， which includes the core category of road， theory， system and culture and leads the discourse power and dominant power of contemporary Chinese ideology. In the new era， it is very necessary to promote the construction of the discourse system and spread the thought value of socialism with Chinese characteristics， which can enhance the Chinese discourse power and influence， strengthen cultural confidence and the soft power of Chinese culture. This needs to give full play to the leading role of the Communist Party， actively promote the innovation of political discourse system， strengthen theoretical research and interpretation and actively promote the innovation of academic discourse system. It also needs to strengthen social propaganda and popularization and actively promote the innovation of public discourse system， the expression of foreign discourse and the international discourse system.

Keywords：socialism with Chinese characteristics； discourse system； academic discourse； public discourse； international discourse

（編輯：蔡秀娟）