甲骨文在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

張麗雍

中國(guó)文化博大精深，特別是語(yǔ)言文化在世界上享有盛譽(yù)。甲骨文是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最早文字，它出現(xiàn)于三千多年前的殷商，是漢字的早期形式。有時(shí)，人們會(huì)將甲骨文看作是我國(guó)漢字最原始的字體，它也我國(guó)最古老成熟文字中保存相對(duì)完整的一種。甲骨文也被稱為龜甲文或龜甲獸骨文等。本文從字體、標(biāo)志和海報(bào)等角度，分析了甲骨文在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用情況。

一、甲骨文在字體中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

甲骨文是我國(guó)最早的漢字表現(xiàn)方式，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，字體是必不可少的環(huán)節(jié)，能夠集中展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念。字體是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)部分，想要實(shí)現(xiàn)字體科學(xué)合理的設(shè)計(jì)，將其藝術(shù)性和美感性充分體現(xiàn)出來，人們就需要對(duì)甲骨文進(jìn)行深入的了解和學(xué)習(xí)，這樣可以為字體設(shè)計(jì)提供出必要的元素符號(hào)。為了實(shí)現(xiàn)這一根本目的，在實(shí)踐中，人們需要深入地認(rèn)識(shí)和了解這些古老的文化，深刻思考字體變化后的深層含義。

字體是平面設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，在設(shè)計(jì)字體時(shí)，很多設(shè)計(jì)者都會(huì)有意識(shí)地忽視書寫材質(zhì)的限制或書寫者的風(fēng)格等，這些因素都會(huì)影響平面設(shè)計(jì)效果。針對(duì)這一現(xiàn)象，很多設(shè)計(jì)者會(huì)選擇將物象美突出，通過象征性的線條描摹世間萬(wàn)物。其實(shí)，這就是甲骨文的一種表現(xiàn)方式，結(jié)合現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)理念和思維方式，人們?cè)O(shè)計(jì)出一套全新的規(guī)范化符號(hào)系統(tǒng)，其在平面設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用。在因物象形的甲骨文中，圓和曲線都是必不可少的元素?，F(xiàn)階段，這些元素在平面設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用。在實(shí)際應(yīng)用中，甲骨文將正圓形作為基礎(chǔ)，根據(jù)不同的弧度對(duì)其進(jìn)行具體操作，將其作為基本部件。這樣可以充分表現(xiàn)視覺語(yǔ)言效果，凸顯甲骨文的內(nèi)涵和質(zhì)樸特征。甲骨文的結(jié)構(gòu)具有一定的復(fù)雜性和特殊性，所以實(shí)踐中可以引入直線部件，將其作為輔助部件，從而有效地將甲骨文應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中。由此可以看出，甲骨文可以影響具有對(duì)稱美、意象美等的文字，能夠提供廣泛的創(chuàng)造力。

二、甲骨文在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用

通過研究漢字的演變過程可以看出，古人創(chuàng)造文字時(shí)，大多數(shù)的創(chuàng)造規(guī)律都是根據(jù)具象的描繪，使其逐漸朝抽象或意象的方向發(fā)展。也就是說，文字的演變是一個(gè)從煩瑣到簡(jiǎn)化的過程。這種演變是一種思維不斷進(jìn)步的表現(xiàn)方式，中國(guó)歷史悠久，文化博大精深，為后人留下豐富的精神財(cái)富，這為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供很多的有益元素和基礎(chǔ)理論。當(dāng)前，我國(guó)各個(gè)行業(yè)的整體發(fā)展勢(shì)頭良好，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，這為我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間和良好的機(jī)遇。在這種大環(huán)境下，想要?jiǎng)?chuàng)造出具有民族特色的標(biāo)志，人們就需要深入挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化。除此之外，人們不僅要傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化，而且要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會(huì)，很多知名企業(yè)設(shè)計(jì)公司標(biāo)志時(shí)，都會(huì)使用文字，一些企業(yè)或知名商標(biāo)往往直接利用文字作為標(biāo)志。

由圖1、圖2可以看出，周鵬設(shè)計(jì)工作室的標(biāo)志與甲骨文的“周”字比較相似。該標(biāo)志上半部分仍然使用甲骨文的部分，但設(shè)計(jì)師對(duì)其進(jìn)行細(xì)微調(diào)整，其線條變得更加纖細(xì)。至于下半部分，設(shè)計(jì)者將其設(shè)計(jì)成字母“D”，將我國(guó)傳統(tǒng)文化與西方文化進(jìn)行有效結(jié)合，體現(xiàn)出“中西合璧”的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思想內(nèi)涵。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們更加重視創(chuàng)新型設(shè)計(jì)。甲骨文具有非常頑強(qiáng)的生命力和感染力，可以推動(dòng)平面設(shè)計(jì)的整體發(fā)展?，F(xiàn)代企業(yè)設(shè)計(jì)自身標(biāo)志時(shí)，可以運(yùn)用甲骨文元素，從而體現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的特征，傳達(dá)企業(yè)信息。我國(guó)平面設(shè)計(jì)要想走向世界，在國(guó)際市場(chǎng)占據(jù)一席之地，既面臨競(jìng)爭(zhēng)，也有機(jī)遇。我國(guó)平面設(shè)計(jì)不能停滯不前，也不能全盤西化，要保留自身特色，與現(xiàn)代元素有效結(jié)合。這樣不僅能夠?qū)⒓坠俏脑爻浞秩谌氍F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，還能夠?qū)⑵渑c世界文化進(jìn)行有效融合，實(shí)現(xiàn)民族文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

三、甲骨文在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

眾所周知，甲骨文是我國(guó)最早的漢字形式，其中不僅有很多元素符號(hào)，還有很多圖形。這些元素和圖形，以一種最簡(jiǎn)單的方式將漢字的意思充分表達(dá)出來，還體現(xiàn)出一定的藝術(shù)性。當(dāng)前，圖形語(yǔ)言已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的重要信息傳播方式，人們可以將甲骨文字體與圖形進(jìn)行有效結(jié)合，構(gòu)建出具有多元化特征的生命形態(tài)，凸顯其文化價(jià)值。因此，人們可以將甲骨文合理地應(yīng)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中。

海報(bào)圖形設(shè)計(jì)是指以圖解、圖示為基礎(chǔ)，通過繪畫、撰寫和刻印等創(chuàng)造手段將這些視覺符號(hào)充分表達(dá)出來，其可以看作是一種藝術(shù)形式。海報(bào)設(shè)計(jì)不僅是一種能夠體現(xiàn)文字的圖形化設(shè)計(jì)，還能夠體現(xiàn)出一定的創(chuàng)意性。比如，陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)的“東方遇到西方”海報(bào)兼具中西文化特色，“東”字能夠體現(xiàn)出甲骨文的文字特征和藝術(shù)美感，同時(shí)該海報(bào)有效融合了西方文化特色和設(shè)計(jì)風(fēng)格，如圖3所示。

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，大多講究采用現(xiàn)代元素和構(gòu)成手法，以此為基礎(chǔ)與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合。這樣不僅能夠提高甲骨文在平面設(shè)計(jì)中的價(jià)值和地位，還能夠保證現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效果。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，其對(duì)平面設(shè)計(jì)的整體要求越來越高。作為我國(guó)最早的文字形式，甲骨文具有獨(dú)特性和藝術(shù)性。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，將甲骨文應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，這樣不僅能夠傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，還能夠提升現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。

（洛陽(yáng)理工學(xué)院）