極簡主義對現(xiàn)代設(shè)計的影響

楊曉梅

極簡主義風(fēng)格是第二次世界大戰(zhàn)后在美國流行的藝術(shù)流派，產(chǎn)生于20世紀60年代。極簡主義崇尚簡約，但并不是某種意義上的簡陋與簡單。本文主要以日本的“無印良品”設(shè)計品牌為例，通過對極簡主義的理解，結(jié)合“無印良品”這一設(shè)計理念來分析該品牌崇尚自然的綠色環(huán)保設(shè)計、簡約的包裝設(shè)計以及“無印無標簽”的可持續(xù)發(fā)展理念。其目的是使消費者更清楚地了解“無印良品”簡約的生活方式是一種對生活品質(zhì)的追求，簡約而不簡單，從而充分體現(xiàn)極簡主義風(fēng)格在現(xiàn)代設(shè)計中的影響。

一、極簡主義概述

極簡主義風(fēng)格，稱為“Minimal Art”，也譯為簡約主義。極簡主義風(fēng)格起源于20世紀60年代的美國。受來自于世界各地移民的影響，在新文化、新理念和新精神的沖擊下，美國的平面設(shè)計在當(dāng)時達到了很高的水平。極簡主義風(fēng)格在設(shè)計過程中崇尚清晰、簡約、利落、簡單扼要的設(shè)計理念，它反對設(shè)計作品表現(xiàn)出來的繁雜和過度裝飾。對于設(shè)計過程中出現(xiàn)的可要可不要的元素、圖片或文字，極簡主義風(fēng)格都堅持大膽的舍去或直接不用。過多的裝飾和繁雜的結(jié)構(gòu)不但會影響設(shè)計作品原本想傳達的信息，而且會直接影響設(shè)計作品的使用功能。純粹樸實的設(shè)計往往會在極簡主義風(fēng)格中得以體現(xiàn)，通常體現(xiàn)在設(shè)計內(nèi)容的簡約而不簡單。

在極簡主義風(fēng)格的影響下，有很多設(shè)計作品的內(nèi)容呈現(xiàn)只是簡單的線條或幾何形態(tài)，色彩搭配簡潔扼要。雖然形式簡潔扼要，但其在內(nèi)容的表現(xiàn)與傳達上是一目了然的。日本平面設(shè)計大師福田繁雄的招貼作品也是對極簡主義的體現(xiàn)。在設(shè)計過程中，設(shè)計師不惜消耗大量的時間及精力來實現(xiàn)形式與功能、設(shè)計與素材、審美與精神的平衡。雖然極簡主義風(fēng)格也追求理性和功能，但它與包豪斯時期的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格又有所不同。它們之間的區(qū)別在于：包豪斯強調(diào)設(shè)計的功能體現(xiàn)，但高度理性的設(shè)計思想從某種程度上忽略了作品的藝術(shù)審美。而極簡主義風(fēng)格則是兩者的結(jié)合，注重功能與形式的互相平衡與制約。在注重功能的同時，其希望設(shè)計作品能上升到更高層次的精神審美和藝術(shù)審美。

二、極簡主義與東方思想

極簡主義風(fēng)格從某種程度上與東方的哲學(xué)思想存在共同之處，《老子》中有“大音希聲，大象無形”的觀念，該觀念與建筑設(shè)計大師路德維?！っ芩埂し驳铝_的“少即是多”的設(shè)計理念有異曲同工之處。在他的觀念里，對藝術(shù)審美的最高境界是去除一切過度的裝飾和繁雜瑣碎的結(jié)構(gòu)，與巴洛克風(fēng)格和洛可可時期的設(shè)計風(fēng)格恰巧相反。在中國的繪畫藝術(shù)作品中，齊白石創(chuàng)作過程中的大量“留白”是極簡主義風(fēng)格的具體體現(xiàn)。在東方，平淡質(zhì)樸的審美風(fēng)格往往會被認為是高雅的、有品位的。正因為如此，東方的一些現(xiàn)代設(shè)計品牌把極簡主義與本土地域文化相融合，而日本的“無印良品”設(shè)計品牌就是極簡主義風(fēng)格的集中體現(xiàn)。

三、簡述“無印良品”

“無印良品（MUJI）”品牌，1980年由木內(nèi)正夫創(chuàng)始于日本，提倡簡約、自然、環(huán)保、可持續(xù)的品牌理念。其提倡簡約、品質(zhì)優(yōu)良、價格合理的生活用品，不浪費制作材料并注重商品環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展?！盁o印良品”不僅僅是一個商品品牌，從某種意義上來講也是一種生活哲學(xué)的體現(xiàn)?！盁o印良品”的商品很少甚至不強調(diào)當(dāng)下崇尚的流行或個性，它更注重的是設(shè)計中的樸實美，很少去追捧那些華而不實的東西和表現(xiàn)形式。雖然“無印良品”在設(shè)計上推崇簡單無華的設(shè)計理念，但也不是一味地追捧和奉行極簡主義風(fēng)格。在整個“無印良品”的商品設(shè)計中，包括店鋪設(shè)計，都舍去了一切不必要的裝飾和色彩，更多的是突出商品的材質(zhì)和形態(tài)。產(chǎn)品的設(shè)計上也遵循“展現(xiàn)本質(zhì)”的設(shè)計原則，造型簡潔大方。

四、極簡主義中的“無印良品”設(shè)計

極簡主義風(fēng)格在設(shè)計中主要體現(xiàn)在對設(shè)計作品的大膽舍取，設(shè)計師在設(shè)計過程中能夠合理取舍可有可無的元素或者圖形，一些不必要的裝飾元素再不影響功能使用的前提下應(yīng)該做出合理的取舍，而不是一味的煩瑣和復(fù)雜。但這種舍取并不是毫無根據(jù)的丟棄，而是經(jīng)過設(shè)計師反復(fù)推敲和思考后的取舍。

（一）色彩表現(xiàn)

極簡主義風(fēng)格中的色彩相對于其他風(fēng)格比較單一，色彩多采用單色，黑色與白色是極簡主義風(fēng)格最常用的顏色，其中也包括一些灰色系和純度較低的色彩。在極簡主義的設(shè)計過程中，原材料本身具有的色彩往往會被特意保留。極簡主義避免使用強烈的、活潑跳躍的色彩，反而追求平和、淡雅的色彩審美。

所有“無印良品”的實體店鋪，醒目的店鋪商標就是紅色的“MUJI”造型，商標周圍沒有任何其他顏色裝飾。這種店鋪商標設(shè)計方式也體現(xiàn)在其他品牌設(shè)計中，如耐克、阿迪等運動品牌。除了店鋪標識以外，“無印良品”大多數(shù)商品或以材質(zhì)的本來色彩為主，或以米色、白色、黑色為主要色調(diào)，很少看見其他豐富艷麗的色彩運用在“無印良品”的商品中。“無印良品”店鋪空間同樣遵循簡潔的設(shè)計理念，其實體店鋪幾乎看不到雜七雜八的海報和宣傳畫冊，整套設(shè)計簡約而不簡單。“無印良品”的產(chǎn)品一直保持著原始素材的質(zhì)感和美感，采用溫和的色彩，低色調(diào)，弱對比，給人以浪漫、自然、溫和之感。

（二）造型體現(xiàn)

極簡主義的造型簡潔明快，多采用直線、方形或規(guī)則簡單的幾何形體，減少一切不必要的細節(jié)和凹凸，造型充滿理性，結(jié)構(gòu)簡單利落。功能上不但體現(xiàn)出設(shè)計的精巧，還考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，即產(chǎn)品的方便運輸、可拆卸性和可回收性。

例如，“無印良品”的收納組合設(shè)計，多用于雜物和生活用品的收納整理?？钍礁鳟?，大多數(shù)由單個或是多個組成。每一款的收納尺寸都經(jīng)過了精心的測量和設(shè)計，既美觀又不影響使用。每個收納盒之間都像抽屜一樣可以來回收縮，造型清爽整潔，沒有過多的裝飾和煩瑣的紋樣。從造型外觀來看，這些不同款式的收納盒簡單得不能再簡單，但背后隱藏著設(shè)計師諸多的理性思考和推敲。

五、結(jié)語

人們通過與自然相互交流產(chǎn)生對事物感性的認識，從而形成自己的思想觀念和對事物感受的認知。日本傳統(tǒng)美學(xué)文化有三個層次：一是一無所有；二是永恒簡樸，功能與形式合一；三是以物寫意?！盁o印良品”的成功，其中一點就是沒有割離日本的傳統(tǒng)文化，而是將其作為當(dāng)代文化中新的創(chuàng)新點。至于極簡主義設(shè)計，“無印良品”藝術(shù)總監(jiān)原研哉表示其概念是“刪除多余的東西”。這種理念是一種擺脫功利之念的表現(xiàn)，刪繁就簡，去除浮華，直逼本質(zhì)。趨向“虛無”的形式追求也體現(xiàn)出了東方的禪意——無欲無求，色即是空，空即是色，設(shè)計傳達隱而不顯，體現(xiàn)了“少即是多”的精神。

（云南藝術(shù)學(xué)院）