涼山州少數(shù)民族體育旅游資源的開發(fā)策略研究

□ 崔文鵬（西昌學(xué)院 四川 西昌 615000）

習(xí)近平總書記在東西部扶貧協(xié)作會(huì)上發(fā)出了脫貧攻堅(jiān)的總攻令“到2020年一定要實(shí)現(xiàn)全部脫貧的目標(biāo)”。而作為體育產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)結(jié)合產(chǎn)生的新鮮領(lǐng)域的體育旅游業(yè)在城市化相對(duì)不高的涼山州少數(shù)民族地區(qū)具有極大的發(fā)展?jié)摿?。近年來，隨著人們對(duì)美好生活的標(biāo)準(zhǔn)的提高，傳統(tǒng)的以自然風(fēng)光為主的景點(diǎn)旅游已不能滿足旅游消費(fèi)者的需求，而作為體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合產(chǎn)生的新鮮領(lǐng)域，體育旅游具有休閑娛樂、康復(fù)保健、體育觀賞及體育文化交流等特點(diǎn)擁有巨大的發(fā)展?jié)摿Γ砸环N全新的體驗(yàn)式旅游形式正逐漸成為21世紀(jì)旅游發(fā)展的新潮流。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源是指分布在我國55個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的，能激發(fā)體育旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，具備一定旅游功能和價(jià)值，可以為體育業(yè)和旅游業(yè)開發(fā)利用，并能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的一切自然和社會(huì)資源。涼山彝族自治州位于四川省西南部川滇交界處，幅員面積6萬余平方公里，總?cè)丝?73.04萬人，境內(nèi)有彝、藏、蒙古、納西等10多個(gè)少數(shù)民族，是我國最大的彝族聚居區(qū)和四川省少數(shù)民族最多的地區(qū)，少數(shù)民族人民在長期的生產(chǎn)生活中，創(chuàng)造了豐富多彩，并富有濃郁地域特色的民族傳統(tǒng)體育文化，是反映少數(shù)民族文化的“活化石”。借助涼山州大力發(fā)展旅游業(yè)的契機(jī)，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，例如，賽馬、射箭、押加等，不僅可以讓游客體驗(yàn)的豐富多樣的少數(shù)民族異域文化，還可以起到愉悅身心、強(qiáng)身保健的作用，還可以通過游客參與少數(shù)民族項(xiàng)目，使民族傳統(tǒng)體育的瑰寶得以傳承和發(fā)展。然而，通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，涼山州少數(shù)民族體育資源的開發(fā)相對(duì)較為薄弱，雖然有豐富多樣的少數(shù)民族體育活動(dòng)，但絕大數(shù)僅限于民族內(nèi)部的一種文化，還不為廣大世人所知，保護(hù)與傳承面臨著種種困難，部分項(xiàng)目正逐漸走向消亡。

1、涼山州少數(shù)民族體育旅游資源的特征

1.1、廣泛性

涼山州內(nèi)各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目種類豐富多彩、歷史悠久，為地方旅游業(yè)的發(fā)展提供了可以直接利用的寶貴資源。作為少數(shù)民族行為技藝的具像，是其生活和行為方式的生動(dòng)體現(xiàn)。本文以彝族和傈僳族的少數(shù)民族項(xiàng)目為例，具體見下表1：

表1 涼山州少數(shù)民族體育旅游資源的分布

1.2、獨(dú)特性

涼山州地處攀西高原地區(qū)，部分地區(qū)是從奴隸社會(huì)直接跨越社會(huì)主義社會(huì)，特殊的地域特征和體制跨越，使一些具有濃厚地域特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得到很好的保留，很多項(xiàng)目也是其他少數(shù)民族很難找到的。比如彝族的互布吉?jiǎng)t、阿克登登土等。

1.3、不均衡性

涼山州少數(shù)民族體育資源的不均衡主要表現(xiàn)在少數(shù)民族之間的體育項(xiàng)目和同民族的不同體育項(xiàng)目之間。比如彝族的摔跤、射弩、押加以及達(dá)體舞發(fā)展相對(duì)較好，其中彝族式摔跤 （格）、射弩、押加也是其少數(shù)民族運(yùn)動(dòng)會(huì)的競賽項(xiàng)目，而像跳高腳馬、爬油竿、綿羊拉繩等項(xiàng)目僅僅在相對(duì)落后的村落存在。

1.4、多樣性

在全州的十多個(gè)少數(shù)民族中，各個(gè)村寨之間相互疊加，沒有明顯的地理界限，使得多個(gè)民族的文化相互交叉，在此基礎(chǔ)上形成了風(fēng)格迥異、種類多樣，又具有其民族代表性的體育項(xiàng)目。

2、涼山州少數(shù)民族體育旅游資源存在的問題

2.1、硬件基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展落后，體育旅游資源開發(fā)利用不足

體育旅游硬件基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)較差，造成涼山體育旅游發(fā)展相對(duì)緩慢的原因，地理環(huán)境的封閉性和交通發(fā)展的不便利性決定了涼山少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)及體育旅游業(yè)的發(fā)展緩慢。目前已發(fā)掘和整理出來的少數(shù)民族體育旅游資源有256項(xiàng)之多，但被商業(yè)開發(fā)的只有21項(xiàng)，與旅游業(yè)結(jié)合起來的只有13項(xiàng)，另外，有一些項(xiàng)目由于缺乏傳承人等原因逐漸的消失在人們的視線里，如果得不到及時(shí)的發(fā)掘和保護(hù)，將面臨著失傳的危險(xiǎn)。

2.2、體育旅游專業(yè)人才匱乏

據(jù)調(diào)查，目前涼山州旅游的經(jīng)營者大多數(shù)都是當(dāng)?shù)氐木用?，文化程度相?duì)較低，缺乏體育旅游方面的專業(yè)理論和管理知識(shí)。其經(jīng)營模式相對(duì)單一，都是以傳統(tǒng)農(nóng)家樂的形式，然后在其經(jīng)營場所設(shè)置簡單的體育娛樂的器械，缺乏一定的吸引力；涼山州唯一的本科院校西昌學(xué)院，其體育學(xué)院開設(shè)體育教育專業(yè)和社會(huì)體育指導(dǎo)與管理專業(yè)，其開設(shè)中課程與體育旅游的相關(guān)課程幾乎沒有，同是也缺乏相關(guān)專業(yè)的專職教師。

2.3、缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃，主體地位缺失

當(dāng)?shù)卣鞴懿块T雖然非常重視旅游業(yè)，也推行了很多發(fā)展旅游業(yè)相關(guān)政策，但旅游發(fā)展觀念相對(duì)滯后，對(duì)地方少數(shù)民族的旅游開發(fā)認(rèn)識(shí)不夠充分，沒有把體育旅游單獨(dú)羅列出來成為一種獨(dú)立的旅游方式，而是作為一種疊加旅游形式進(jìn)行開發(fā)，其體育旅游的主體地位相對(duì)欠缺；地方政府依然沒有認(rèn)可體育旅游是一種商品，缺乏樹立體育品牌的意識(shí)，很難從深層次上把握民族傳統(tǒng)旅游的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

3、涼山州少數(shù)民族體育旅游資源的開發(fā)的策略

3.1、加大宣傳，擴(kuò)大知名度

加強(qiáng)宣傳，運(yùn)用各種網(wǎng)絡(luò)媒體和現(xiàn)代化傳播工具。政府部門可以將涼山的人文旅游體育資源和自然體育旅游資源制作西昌城市宣傳片在央視播出，使全世界的人民認(rèn)識(shí)西昌、了解西昌；打造特色產(chǎn)品，例如彝族風(fēng)情體驗(yàn)、紅色旅游體驗(yàn)、民族傳統(tǒng)項(xiàng)目體驗(yàn)等項(xiàng)目，利用產(chǎn)品的獨(dú)特性、唯一性來吸引游客。

3.2、統(tǒng)籌規(guī)劃，綠色開發(fā)，堅(jiān)決杜絕破壞生態(tài)

在制定涼山州體育旅游遠(yuǎn)景規(guī)劃和開發(fā)的實(shí)施過程中，要把不破壞原生態(tài)環(huán)境放在首位，合理有序的對(duì)體育旅游資源進(jìn)行開發(fā)，并對(duì)現(xiàn)有的單一的體育旅游資源進(jìn)行合理規(guī)劃和整合。要以少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日慶典（彝族火把節(jié)等）和大型體育賽事（西昌國際馬拉松賽等）為依托，進(jìn)行綠色開發(fā)，突出其文化內(nèi)涵。

3.3、“原汁原味”突出特色，建立示范區(qū)，打造特色旅游品牌

特色是旅游業(yè)的靈魂，其宗旨是本著“人無我有、人有我新、人新我奇、以奇制勝”的原則。特色旅游的前提是必須有具備特色旅游資源。特色旅游資源的標(biāo)準(zhǔn)是:旅游資源的稀有程度；旅游資源的悠久程度；旅游資源在歷史上的地位；旅游者生活、生長的文化環(huán)境與其到達(dá)的旅游目的地的文化環(huán)境之間的差異。以建立少數(shù)民族體育旅游示范區(qū)作為突破點(diǎn)，推出具有民族代表性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游項(xiàng)目，吸引游客加入其中。通過游客體驗(yàn)，擴(kuò)大項(xiàng)目影響力。例如，聞名全國的“懸崖村”阿土列爾村，就位于涼山彝族自治州昭覺縣支尓莫鄉(xiāng)，海拔1600米。村民走向外面世界，需要攀爬落差800米的懸崖、越過13級(jí)218步藤（鋼）梯；涼山鹽源縣滬沽湖的摩梭人，把母系大家庭和走婚形式的婚姻習(xí)俗保留到今天，被稱為人類社會(huì)發(fā)展的活化石。還可在特定旅游區(qū)域內(nèi)展示各民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，使游客在花費(fèi)較短時(shí)間和較少資金的情況下，能夠觀賞和參與完整的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，充分認(rèn)識(shí)資源開發(fā)的目標(biāo)是讓游客完成參與性、動(dòng)態(tài)性和體驗(yàn)性，讓游客體驗(yàn)原汁原味的當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)情體育活動(dòng)，提高體育旅游活動(dòng)的吸引力和感染力。

3.4、依托地方院校，加強(qiáng)旅游專業(yè)人才的培養(yǎng)與引進(jìn)

依托西昌學(xué)院和邛海水上運(yùn)動(dòng)學(xué)校培養(yǎng)專業(yè)體育旅游人才，采用“訂單式”培養(yǎng)新型模式定向培養(yǎng)專業(yè)體育專業(yè)旅游人才。優(yōu)化課程體系，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，有計(jì)劃培養(yǎng)旅游從業(yè)人員，特別有針對(duì)性的培養(yǎng)具有一定民族背景的少數(shù)民族學(xué)生，讓他們利用自己所學(xué)的體育旅游知識(shí)帶動(dòng)自己家鄉(xiāng)的村民脫貧致富。同時(shí)涼山州政府也可以有引進(jìn)體育旅游方面的高學(xué)歷人才，以點(diǎn)帶面促進(jìn)地方體育旅游業(yè)飛速發(fā)展。