淺析數(shù)學(xué)教學(xué)與德育教育結(jié)合方法

【摘要】現(xiàn)代初中數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅僅是簡(jiǎn)單的把教學(xué)大綱中的知識(shí)點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行講解，還要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生年齡和心理特征，在教學(xué)方法上適時(shí)加入德育教育，在教學(xué)過(guò)程中有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。

【關(guān)鍵詞】初中 數(shù)學(xué) 方法 德育教育

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）07-0125-01

韓愈在《師說(shuō)》寫(xiě)道：“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！?作為教師，教書(shū)和育人二者缺一不可，教師需要以自己的教學(xué)態(tài)度、思想道德、文化修養(yǎng)，處處影響學(xué)生。隨著德育教育日益重要，教師不僅要根據(jù)學(xué)生年齡和心理特點(diǎn)總結(jié)出反映當(dāng)代精神、適合學(xué)生發(fā)展的德育方法，還要根據(jù)德育教育任務(wù)，在教學(xué)過(guò)程中靈活運(yùn)用德育方法，以形成最有效的“教學(xué)-德育”方法組合。

一、學(xué)校德育教育的重要性

學(xué)校德育教育是指教育者有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生在思想、道德等方面輸入價(jià)值觀，并通過(guò)學(xué)生體驗(yàn)與踐行，以使其具備社會(huì)需要的品德的教育活動(dòng)。

當(dāng)代應(yīng)試教育的環(huán)境下，家庭、學(xué)校重視學(xué)生才智教育而忽視德育教育。初中階段是學(xué)生身心發(fā)展的最重要階段，也是德育教育的最佳施教年齡段。初中學(xué)生一天有8小時(shí)的時(shí)間在學(xué)校度過(guò)，部分地區(qū)和學(xué)校甚至達(dá)到12小時(shí)，因此學(xué)校德育教育的好壞，不僅關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)，更是影響到整個(gè)民族素質(zhì)的高低，甚至影響國(guó)家文明的優(yōu)劣和續(xù)斷。

二、初中數(shù)學(xué)與德育教育結(jié)合方法

在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師可以以培育學(xué)生正面的價(jià)值觀和態(tài)度為方向，運(yùn)用生活化的題材，整合包括品德教育、倫理教育、公民教育、人權(quán)教育、禁毒教育、生命教育、性教育、可持續(xù)發(fā)展教育等方面的學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生提供新穎的、貼近生活的教學(xué)內(nèi)容，并加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）發(fā)揮教師的個(gè)人魅力

教師是教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)方，教師的形象和課堂表達(dá)直接影響學(xué)生的精神與心理。教師在講課前，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容準(zhǔn)備教具，突出直觀教學(xué)；精心設(shè)計(jì)板書(shū)，促進(jìn)學(xué)生消化知識(shí)；認(rèn)真組織教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。充分發(fā)揮教師的個(gè)人魅力，起到為人師表的作用，不僅使學(xué)生在課堂上愉快學(xué)習(xí)，而且讓學(xué)生感受到教師的責(zé)任心，對(duì)教師產(chǎn)生由衷的敬佩，推動(dòng)學(xué)生今后積極的學(xué)習(xí)工作。

（二）利用歷史素材進(jìn)行德育教育

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，德育教育素材不是主要內(nèi)容，需要教師充分發(fā)掘潛在的德育教育因素。例如初中幾何，可以介紹三國(guó)時(shí)代魏國(guó)數(shù)學(xué)家劉徽，為《九章算術(shù)》做注[1]，其中他提出用割圓術(shù)計(jì)算圓周率的方法，至今仍具有一定的應(yīng)用價(jià)值；明朝大學(xué)士徐光啟，他與利瑪竇合作將歐幾里得《幾何原本》前6卷翻譯成漢語(yǔ)，譯成的一些重要術(shù)語(yǔ)沿用至今。代數(shù)課堂上，可以向?qū)W生介紹《夢(mèng)溪筆談》的作者，北宋科學(xué)家沈括，通過(guò)對(duì)酒店里堆起來(lái)的酒壇和壘起來(lái)的棋子等有空隙的堆體積的研究，提出了求它們的總數(shù)的正確方法，即“隙積術(shù)”，二階等差級(jí)數(shù)的求和方法，沈括的研究，發(fā)展了自《九章算術(shù)》以來(lái)的等差級(jí)數(shù)問(wèn)題，在我國(guó)古代數(shù)學(xué)史上開(kāi)辟了高階等差級(jí)數(shù)研究的方向。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容介紹古人與數(shù)學(xué)的故事和對(duì)數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn)，可以激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

（三）利用知識(shí)點(diǎn)講解進(jìn)行德育教育

在進(jìn)行“統(tǒng)計(jì)調(diào)查的形式”的教學(xué)時(shí)，根據(jù)人口普查的數(shù)據(jù)，抓住課堂教學(xué)契機(jī)，把數(shù)學(xué)與品德教育進(jìn)行結(jié)合。例如2000年第五次全國(guó)人口普查結(jié)果顯示，文盲人口8507萬(wàn)人，同1990年第四次全國(guó)人口普查相比，文盲率由15.88%下降到6.72%，下降了9.16%[2]。由此，可以向?qū)W生引出中國(guó)的偉大，文盲率降低是黨和政府關(guān)心青少年健康成長(zhǎng)取得的成果的話(huà)題，并教育學(xué)生珍惜當(dāng)前學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，報(bào)答父母、報(bào)效祖國(guó)。

（四）利用數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育

除了課堂上，德育教育還應(yīng)該與課外學(xué)習(xí)結(jié)合，可以布置課外興趣題或者數(shù)學(xué)活動(dòng)進(jìn)行德育教育。例如，讓學(xué)生量取每次刷牙的用水量，并讓學(xué)生試著在節(jié)約用水的情況下刷干凈牙，可以節(jié)省多少水，然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)人、一個(gè)班級(jí)一年的節(jié)水量，講述水資源的寶貴性，這樣學(xué)生既能掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，又接受了環(huán)境保護(hù)教育。此外，還可以開(kāi)展講數(shù)學(xué)故事活動(dòng)，比如華羅庚、陳景潤(rùn)等數(shù)學(xué)家的故事，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣和愛(ài)國(guó)情懷。

三、結(jié)論

數(shù)學(xué)作為一門(mén)自然科學(xué)，需要教師深入挖掘教材，探索在教學(xué)中融入德育教育，做好教學(xué)準(zhǔn)備工作，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用結(jié)合起來(lái)，把學(xué)校課堂與社會(huì)結(jié)合起來(lái)，把數(shù)學(xué)教育與社會(huì)熱點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，因勢(shì)利導(dǎo)，寓思想品德教育于數(shù)學(xué)教學(xué)中，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]房玄齡等.晉書(shū)·律歷志[M].中華書(shū)局，1974

[2]中華人民共和國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局.2000年第五次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)[J].中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公報(bào)，2001（14），46

作者簡(jiǎn)介：

常月穎（1986.01.22-），女，漢族，河北人，中教二級(jí)，研究方向：數(shù)學(xué)。