淺析中國傳統(tǒng)色彩應(yīng)用的新視角

摘要：在世界色彩文化中，中國傳統(tǒng)色彩是必不可少的組成部分，具有較強的魅力。中國色彩文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，在歷史發(fā)展過程中，已經(jīng)演變成幾種常見的色彩觀。為了可以促進中國傳統(tǒng)色彩的發(fā)展，必須要結(jié)合實際情況，各方面進行改變。本文從新視覺角度出發(fā)，仔細(xì)分析中國傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用，以供大家參考。

關(guān)鍵詞：中國；傳統(tǒng)色彩；應(yīng)用；新視角

在全球化經(jīng)常不斷加快的背景下，世界各地人們加強色彩溝通交流，色彩的應(yīng)用出現(xiàn)融合的發(fā)展趨勢。盡管人們生活在不同的國家，但是對色彩認(rèn)識達成一致，為互相交流提供方便。而統(tǒng)一化的色彩發(fā)展到某個程度后，就不能適應(yīng)新形勢的個性化需要，人們逐漸探索帶有本土性的色彩。

一、 探究中國傳統(tǒng)色彩應(yīng)用的重要意義

自從人們進入文明社會以后，便有意識的應(yīng)用各種色彩。不管是當(dāng)代人使用計算機進行色彩噴繪，還是原始人使用自然環(huán)境中簡單的顏色對身體進行涂抹，都正確反映人滿對應(yīng)用色彩的思索在不斷前進。我國色彩的發(fā)展有上千年的歷史，而中國傳統(tǒng)色彩在日益變化，產(chǎn)生大量的優(yōu)秀作品，深受國內(nèi)外人們的喜愛。世界和中國的色彩緊密聯(lián)系，世界色彩的重要組成部分之一是中國傳統(tǒng)色彩。由于其具有獨特的價值，因此中國傳統(tǒng)色彩成為全世界色彩的亮點，想要研究色彩，必須要研究中國傳統(tǒng)色彩。

近年來，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，我國政治、文化、經(jīng)濟與世界進行緊密的合作，而中國傳統(tǒng)色彩受到國際上的高度重視，比如：歐美國家出現(xiàn)一股“中國風(fēng)”，他們在衣食住行方面加入中國元素，色彩體現(xiàn)濃郁中國傳統(tǒng)色彩氣息。從國內(nèi)的角度來看看，我國越來越多的人注重本國的傳統(tǒng)色彩，許多色彩方面的藝術(shù)家對中國傳統(tǒng)色彩研究有較大的熱情，使其發(fā)展得越來越好。但是這些發(fā)現(xiàn)存在一定的問題，大多數(shù)傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用，都是非常生硬的，缺乏強烈的生活氣息。此外，中國傳統(tǒng)色彩面臨較大的體站，現(xiàn)階段中國傳統(tǒng)市場上摻入西方國家的配色，人們的日常生活用品應(yīng)用許多西方的色彩形象。對于色彩應(yīng)用者來說，在新時期背景下，怎樣充分展示中國傳統(tǒng)色彩的迷人魅力，在國內(nèi)市場增加中國傳統(tǒng)色彩的地位，并且走向世界，是他們當(dāng)前必須要解決的問題。因此，對中國傳統(tǒng)色彩應(yīng)用進行探究，具有相當(dāng)重要的意義。

二、 中國傳統(tǒng)色彩文化的主要色彩觀

（一） 吉兇觀

由于長期受到意識形態(tài)的影響，中國傳統(tǒng)色彩在一定程度上代表吉兇觀念。常見的情況是人們對象征幸福的紅色的喜愛，我國古代王親貴族推崇紅色，將紅色當(dāng)做金錢與地位的象征，比如：皇帝使用的玉璽印泥采用紅色，表示權(quán)威。尋常老百姓在日常生活中，雖然衣服顏色樸素，但是在過節(jié)過年或者喜慶的場合，都會使用紅色，而且結(jié)婚的衣服都是紅色的，寓意吉祥。然而在舉辦喪事的時候，以白色為主，表示對死去人的哀悼。因為白色是無色的，所以其代表悲痛。此外，不同地區(qū)受到地理環(huán)境、人文因素、水土條件等因素影響，其色彩運用存在較大的差距。比如：在藏族中，獻哈達是一種常見的禮儀方式，他們在贈予好友、建筑房子、拜見長輩的時候，都會使用白色的哈達，表示吉利。

（二） 等級和貴賤觀

在中國古代，色彩已經(jīng)有準(zhǔn)確的象征意義，各種顏色代表高低貴賤的不同等級。尤其是在服裝裝飾方面，這種方式是非常顯著的，根據(jù)不同身份和場合，選擇不同的顏色。我國古代大多數(shù)帝王都采用色彩象征自己的權(quán)利。比如：中國第一位皇帝秦始皇喜歡用黑色，他受到陰陽五行說理論的影響，認(rèn)為秦克周就是水克火。所以秦始皇將黑色認(rèn)為最尊重的顏色，也在服裝裝飾方面把高貴的顏色定義為黑色；唐朝皇帝、清朝皇帝以及宋朝皇帝不再將黑色看做權(quán)利的象征，而是使用黃色。在他們看來，黃色是與金貴的顏色，老百姓不能穿著黃色的衣服。并且民間的衣服也有濃郁的等級貴族氣息，他們認(rèn)為寓意不好的顏色是青色。綠色和碧色。在唐朝，甚至將碧頭巾當(dāng)做對犯人的處罰。除此之外，中國傳統(tǒng)色彩在其他方面應(yīng)用也有等級貴賤的觀念，比如：從城市建設(shè)的角度來看，北京對顏色有嚴(yán)格的要求，百姓的建筑是青色的磚瓦，而王親貴族居住的地方是紅色磚瓦。

（三） 少數(shù)民族的色彩觀

我國許多少數(shù)民族在服裝和裝飾方面采用豐富的色彩，由于他們的服裝有不同的色彩，所以能夠傳達出濃郁的色彩情感。一般來說，少數(shù)民族用于主要劃分為三種類型，分別是色彩鮮艷，強烈對比、莊重樸素以及肅靜優(yōu)雅。其中，莊重樸素方面，有些少數(shù)民族推崇藍(lán)色，在服裝上以藍(lán)色為主，給人一種隆重莊嚴(yán)的感覺。

三、 中國傳統(tǒng)色彩應(yīng)用的創(chuàng)新

（一） 科學(xué)合理的加工

對中國傳統(tǒng)色彩進行科學(xué)合理的加工，使原來色彩搭配的位置和比例發(fā)生改變，打破傳統(tǒng)的色彩組合方法，能夠創(chuàng)建不同的視覺效果。這種色彩重構(gòu)的方式是非常有用的，可以讓觀者同時感受傳統(tǒng)色彩和非傳統(tǒng)色彩。通過對中國傳統(tǒng)色彩進行重組，采用現(xiàn)代化的表現(xiàn)港式，可以為色彩注入新的活力。比如：中國傳統(tǒng)的染織花卉圖案，往往采用平涂的方式將色彩表現(xiàn)出來，如果人們在原有配色方式的基礎(chǔ)上，在表現(xiàn)方式上采用隨意涂鴉和油畫涂抹方式，或者使用電腦將顏色設(shè)置成漸變效果，也能夠讓圖案的色彩變得更加層次化。

（二） 傳統(tǒng)和現(xiàn)代結(jié)合

作為當(dāng)代藝術(shù)家，進行創(chuàng)作的時候，應(yīng)該將現(xiàn)代風(fēng)格和中國傳統(tǒng)色彩進行結(jié)合，使兩者相互融合。創(chuàng)作過程中，以中國傳統(tǒng)色彩為主，現(xiàn)代色彩為輔。反之，以現(xiàn)代色彩為主，以中國傳統(tǒng)色彩為輔，通過這樣做可以提升作品的時尚感。比如：設(shè)計手機外殼的時候，大范圍采用金屬色，少數(shù)部分采用中國傳統(tǒng)色彩，不僅蘊含傳統(tǒng)的文化感情，而且體現(xiàn)高科技。

四、 結(jié)語

探究中國傳統(tǒng)色彩不是一蹴而就的，而是漫長的過程。首先，必須要研究中國傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用規(guī)律和應(yīng)用特點，積累過去中國傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用經(jīng)驗。其次，探討其在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用。想要促進中國傳統(tǒng)色彩得到更好的發(fā)展，必須在認(rèn)識其應(yīng)用規(guī)律的前提下，進行改進創(chuàng)新，充分發(fā)揮其自身的價值。

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作者簡介：

舒文婷，廣東省廣州市，廣州工商學(xué)院。