南通彩錦繡的針法設(shè)計

代勝穩(wěn) 張毅

圖1 王建華大師彩錦繡作品《忍冬·鳳鳥》

彩錦繡是可視的物質(zhì)形態(tài)，彩錦繡的針法設(shè)計則是意念具象化后的非物質(zhì)形態(tài)，帶有意象表現(xiàn)性意識。如何將刺繡藝術(shù)的意匠之美同材質(zhì)之巧完美結(jié)合是彩錦繡設(shè)計創(chuàng)作的關(guān)注點，也是當下彩錦繡傳承發(fā)展的關(guān)鍵所在。

1.南通彩錦繡的傳承背景

1.1 彩錦繡的概況

南通彩錦繡是20世紀60年代在繼承傳統(tǒng)刺繡中的“點彩”和“納錦”針法基礎(chǔ)上，加之染、襯、釘、盤等各表現(xiàn)手法，融入現(xiàn)代設(shè)計元素，逐漸創(chuàng)新發(fā)展而來的一種新的刺繡藝術(shù)。吳山先生在《中國工藝美術(shù)大辭典》中描述：“彩錦繡是在繼承傳統(tǒng)戳紗繡基礎(chǔ)上發(fā)展起來的新品種，以“點彩”和“納錦”兩種針法組成。其工藝特點是在方格紗的底料上，靈活運用點彩、納錦針法，以及其染、襯、釘、盤等各種工藝手段，組成獨特的點、線、面的刺繡畫面?！盵1]其獨特的刺繡藝術(shù)風格，有別于傳統(tǒng)的蘇繡形式，成為南通地區(qū)的刺繡典型代表。彩錦繡得名是以前南通工藝美術(shù)研究所老所長寧覃先生在“點彩”和“納錦”中各取一字發(fā)展而來，正式稱謂的時間是在20世紀70年代初。首創(chuàng)彩錦繡藝術(shù)先河的藝人是張元芳先生，當代彩錦繡傳承人王建華大師便是其高徒。20世紀，受裝飾藝術(shù)之風的影響，以及時代優(yōu)秀藝術(shù)家的推動，促使彩錦繡在傳統(tǒng)刺繡形式中取得了突破性的新創(chuàng)，其發(fā)展跨越了時間和空間，包孕了縱橫古今的藝術(shù)氣息。橫向看南通彩錦繡的發(fā)展，在20世紀經(jīng)歷了六十年代的初創(chuàng)期，七八十年代的輝煌期，九十年代的滯后期；縱向以現(xiàn)當代彩錦繡作品來看，新的設(shè)計理念的融入賦予了彩錦繡現(xiàn)代設(shè)計的時代審美意趣，同時對于彩錦繡針法的設(shè)計也是創(chuàng)新不斷的。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和挖掘，2010年，彩錦繡被列入了南通市文化遺產(chǎn)項目，并于2011年作為蘇繡擴展項目被列入第三批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

圖2 西魏288窟人字披圖案（圖片來源于敦煌石窟公共網(wǎng)）

圖3 《忍冬·鳳鳥》圖注

1.2 關(guān)于“點彩”和“納錦”針法

針法即用針的方法，繡制的技法。針法包括針腳的長短及其角度變化，是一幅刺繡作品中最基本的構(gòu)成要素?！包c彩”針法是網(wǎng)格經(jīng)緯交叉45度角方向的斜向纏繞的用針方法。此針法的施針方向一般為右上到左下，繞一個十字交叉形成一針，一針即一點?！包c彩”針法的設(shè)計相對單一，運針時需藏好線頭線尾，保持方向一致?！凹{錦”針法則為多方向跨格用針的方法，相比于“點彩”針法變化靈活豐富。“點彩”和“納錦”針法源于傳統(tǒng)的戳紗繡，亦稱紗繡，也有地方稱為納繡或納紗繡。從現(xiàn)存古代的戳紗繡繡品看，過去針法的運用都比較固定。如清代宮廷服飾中的“戳紗”和“納紗”刺繡針法都只以兩者中的一種工藝形式表現(xiàn)。南通地區(qū)的相關(guān)民間刺繡品如荷包、香囊、扇袋、錢褡等，其針法的表現(xiàn)形式變化也較少。在當代的彩錦繡藝術(shù)中，針法設(shè)計衍生出了許多創(chuàng)新形式。彩錦繡針法雖源于古代戳紗繡，但現(xiàn)代彩錦繡的發(fā)展融入了當代設(shè)計的理念，突破了傳統(tǒng)刺繡的舊有形式，在實用性繡品為主的存在形式中逐漸轉(zhuǎn)向觀賞性刺繡，發(fā)展成為現(xiàn)代裝飾性的刺繡美學藝術(shù)。近年來，彩錦繡藝術(shù)逐漸進入刺繡的當代學術(shù)研究領(lǐng)域，引起了高校學者和當代刺繡藝術(shù)家的廣泛關(guān)注。

2.植物圖像的針法設(shè)計

彩錦繡作品《忍冬·鳳鳥》（圖1）以對框形式呈現(xiàn)，是王建華大師敦煌題材的現(xiàn)代彩錦繡作品之一。作品制作于2010年，尺寸為50厘米×52厘米。畫稿經(jīng)由中國工藝美術(shù)大師黃培中先生根據(jù)敦煌壁畫元素改創(chuàng)而成。作品的創(chuàng)作來源于南北朝時期敦煌壁畫中的人字披圖案。圖2所示為敦煌石窟網(wǎng)西魏時期288窟人字披圖案，從中可以看到彩錦繡作品圖像造型的映射。作品中植物圖像借鑒了敦煌壁畫中的造型，在同時期該窟后披的部分，繪制有鳳鳥蓮花摩尼寶珠紋，似一瓶狀的摩尼寶珠晶瑩放光，頂端生出蓮花。此元素在作品中均有所涉及。這體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)畫稿在現(xiàn)代設(shè)計中的再演繹，重塑了中國古代傳統(tǒng)裝飾元素在現(xiàn)代工藝美術(shù)表現(xiàn)中的生命活力。

2.1 忍冬紋樣的針法設(shè)計

忍冬紋樣構(gòu)圖以組合狀分布于對幅作品中的上、中、下三個部分。鳳鳥一幅中，忍冬紋樣構(gòu)圖位置為鳳鳥口銜忍冬枝、鳳鳥腳踩蓮花兩側(cè)包括與尾巴平行處，以及鳳鳥最下部蓮花的左右兩側(cè)。忍冬紋樣在雉雊作品中的排布形式與鳳鳥一幅類似，分為雉雊口銜忍冬枝、雉雊腳踩蓮花左右兩側(cè)、瓶狀摩尼寶珠紋左右兩側(cè)呈現(xiàn)。但忍冬圖案造型設(shè)計同鳳鳥一幅有所差異。圖3刺繡原作中提取的忍冬紋樣和蓮花紋樣的圖像，分別以阿拉伯數(shù)字標注忍冬紋樣，以英文字母標注蓮花紋樣。

忍冬紋樣的針法設(shè)計以垂直方向施針，造型呈對稱狀。鳳鳥口銜忍冬紋樣各單瓣忍冬的顏色不一，同時針法存在微妙變化。兩層顏色的忍冬紋，內(nèi)層針法同單色單瓣忍冬，外層針法以單針垂直方向施針排布。單針施針的排布方式（a）為忍冬紋樣針法表現(xiàn)中的基本針法結(jié)構(gòu)（圖4）之一。針法設(shè)計在忍冬紋樣中定位比較固定，在鳳鳥尾巴處順勢上揚的忍冬紋中有運用，但左右兩側(cè)鳳鳥尾巴平行位置處，忍冬紋的針法由于單針組合方式不同、針腳長度不一，形成的針法視覺對比較為明顯。同樣為一個方向施針，針法排布產(chǎn)生的效果雖與鳳鳥尾巴處順勢上揚的忍冬紋弧形曲線方向一致，卻營造了針法不同傾斜角度的感覺。另外的基本針法結(jié)構(gòu)（圖4）為兩針錯開垂直方向施針，分為左針高于右針一格排布（b）和左針低于右針一格排布（c）。b和c均可視為兩針構(gòu)成的不同針法單元。在這三種大的基本針法結(jié)構(gòu)框架下通過拉長或縮短針腳長度、改變每一單元間距的組合可以演變出眾多微妙變化的針法設(shè)計。如圖a1、b1、c1所列舉的針法變化。對于針法設(shè)計的分布規(guī)律，可從忍冬紋樣圖像對比（圖5）中看出。除去圖中標注的單針施針排布（a）的針法外，忍冬紋樣中的其他部分均為左針高于右針一格排布（b）和左針低于右針一格排布（c）系列針法。由此可見，整體針法設(shè)計統(tǒng)一中的部分差異性變化。

圖4 忍冬紋樣基本針法結(jié)構(gòu)圖（以10格針腳長度為例）

以圖注7左側(cè)雉雊圖像為例（圖6），雉雊口銜忍冬紋的針法設(shè)計除兩層顏色的忍冬瓣以外（外層針法a+內(nèi)層針法b/c），同色單瓣忍冬紋表現(xiàn)形式即為圖6所示的左針高于右針一格排布（b）和左針低于右針一格排布（c）系列針法。b針法單元和c針法單元中兩針腳的長度基本保持一致，只在表現(xiàn)對象圖形輪廓邊緣轉(zhuǎn)折處存在微變。這也反映出了針法設(shè)計在塑造表現(xiàn)對象的過程中必須要適合其形態(tài)變化規(guī)律。

雉雊腳踩蓮花的左右兩側(cè)的忍冬紋樣造型對稱，對于針法的運用也是基本一致的。文中列舉圖例為左側(cè)雉雊腳踩蓮花的右側(cè)忍冬紋樣的針法設(shè)計（圖7）。右側(cè)忍冬紋樣由下到上來看，底部的針法同雉雊口銜忍冬紋針法（c系列針法）一致，兩針一單元，左針低于右針一格排布。再向上針法主要為單針施針的排布方式（a），等長針腳長度為6格，右側(cè)每針均比前一針以1格的距離向上平移適合于忍冬紋樣造型內(nèi)。上揚忍冬紋針法設(shè)計在下面針法設(shè)計的基礎(chǔ)上有新的變化，以單針為一個單元（a），多單元為一組來看，此細長平面內(nèi)由下向上，針法設(shè)計表現(xiàn)形式為：“等長9格針腳長度一組+等長7格針腳長度一組”→“等長10格針腳長度一組+等長6格針腳長度一組”→“等長11格針腳長度一組+等長6格針腳長度一組”→“等長12格針腳長度一組+等長5格針腳長度一組”。此針法設(shè)計在適合形態(tài)內(nèi)的變化特征即下面一組針腳長度逐漸以1格距離拉長，而上面一組針腳長度則逐漸縮短，此處傳達了抽象針法本身表現(xiàn)空間的一般規(guī)律。在針法繼續(xù)向上延續(xù)的同時，忍冬紋的造型與上面雉雊口銜忍冬紋樣產(chǎn)生交叉重疊。此時的針法設(shè)計由下面規(guī)律線性的排布方式的變換成了與雉雊口銜忍冬紋樣一致的點狀視覺感的針法。由此可見，在表現(xiàn)對象交疊的二維平面內(nèi)，采用相近的針法設(shè)計可避免對立沖突的針法語言，弱化針法間的對比關(guān)系，能夠體現(xiàn)針法主體前后產(chǎn)生的空間層次。此針法設(shè)計在摩尼寶珠紋兩側(cè)的忍冬紋（圖8）中也有所應用。下部為單針施針排布的針法設(shè)計（a），內(nèi)層和外層上揚忍冬紋的針法設(shè)計略有不同，由下到上外層忍冬紋樣針法設(shè)計變化為：“等長10格針腳長度一組+等長5格針腳長度一組”→“等長9格針腳長度一組+等長5格針腳長度一組”……內(nèi)層忍冬紋樣的針法設(shè)計為：“等長9格針腳長度一組+等長6格針腳長度一組”→“等長8格針腳長度一組+等長6格針腳長度一組”……這都體現(xiàn)了抽象針法本身上下、內(nèi)外的空間虛實關(guān)系。

圖5 忍冬紋樣對比圖

圖6 左側(cè)雉雊圖像針法圖

圖7 左側(cè)雉雊腳踩蓮花的右側(cè)忍冬紋樣的針法設(shè)計

2.2 蓮花紋樣的針法設(shè)計

鳳鳥一幅的蓮花構(gòu)圖為上（A）下（E）兩層加中間位置（C）三蓮花一組排布。雉雊作品中的蓮花位置與之相比略有不同，左右側(cè)雉雊回首處各有一蓮花紋樣（G、H）。此處為雉雊作品中蓮花紋樣構(gòu)圖最上面的部分，雉雊腳踩蓮花（I、J）與鳳鳥腳踩蓮花（A、B）形似，三蓮花紋樣一組的（K、L）與鳳鳥中間位置的三蓮花紋樣一組（C、D）相對應，而最下部圖像元素則為瓶狀摩尼寶珠紋。通過提取蓮花紋樣圖像（圖9），對比作品中的針法圖，可以將蓮花紋樣中的基本針法結(jié)構(gòu)歸納為下面d、e、f三種（圖10）。三種不同的針法設(shè)計貫穿于整個作品的蓮花紋樣中。其中垂直施針設(shè)計的基本針法結(jié)構(gòu)e的應用最多，在每個蓮花的花瓣中均有使用。對于水平施針的基本針法結(jié)構(gòu)d與f在蓮花紋樣中各有三處使用，即每個立體造型蓮花的頂面和立面處。

以左側(cè)鳳鳥作品中的蓮花紋樣為例，鳳鳥腳踩蓮花紋樣（圖11）為立體造型表現(xiàn)。蓮花紋樣中針法設(shè)計有三種構(gòu)成方式，即：頂面針法設(shè)計d（3針等長7格針腳長度為一單元，每個單元間距為3格）、長度立面針法設(shè)計f（2針等長7格針腳長度為一單元，每個單元間距為3格）、蓮花花瓣的針法設(shè)計e（各花瓣間3針一單元垂直方向施針固定，單針針腳長度和單元間距變化豐富不定）。就整體來看，由基本針法結(jié)構(gòu)d和e設(shè)計的針法視覺效果為“左上右下”的不對稱傾斜感，基本針法結(jié)構(gòu)f構(gòu)成的針法呈水平方向平衡感。由此可見，針法主體自身形式語言的魅力以及刺繡藝人的智慧和審美修養(yǎng)。

圖8 摩尼寶珠紋兩側(cè)的忍冬紋樣針法圖

圖9 蓮花紋樣對比圖

3.彩錦繡針法設(shè)計的藝術(shù)特征

對于彩錦繡針法設(shè)計表現(xiàn)的基本特征或者方式，一般可以歸納為三種：“針法適合”“針法結(jié)構(gòu)”“組織處理”。[2]就“組織處理”這一表現(xiàn)方式，黃培中先生在《南通彩綿繡的發(fā)展嬗變綜述》中曾談到針法的“虛實處理”，[3]也就是指針法的“虛實組織關(guān)系”。“針法適合”即彩錦繡作品中圖像表現(xiàn)的抽象針法要兼顧表現(xiàn)對象的意象而設(shè)計。也就是首先要整體把握表現(xiàn)對象的外在表現(xiàn)和內(nèi)在含義，據(jù)其傳達的意象進行針法的設(shè)計，如立體造型的蓮花紋樣（圖注A、B、E、F、I、J）通過改變施針方向營造的不同體積面的視覺層次感?！搬樂ńY(jié)構(gòu)”也就是指構(gòu)成整體針法的基本結(jié)構(gòu)形式，如單針錯格排列、單針成組平齊排布，針法的平齊和斜變。“針法結(jié)構(gòu)”的設(shè)計大到作品中所有表現(xiàn)對象，小到單個物象的局部表現(xiàn)。以作品中忍冬紋樣和蓮花紋樣的針法設(shè)計來看，最初對于兩者基本針法結(jié)構(gòu)的設(shè)計都有所區(qū)別和定位，豐富變化的同時都是圍繞著基本針法結(jié)構(gòu)展開。這樣無論是變化針腳長度還是間距，作品中表現(xiàn)對象的針法都是在一個統(tǒng)一的形式基調(diào)下，變而有序。對于處理繡稿空間層次而言，“針法的虛實組織關(guān)系”是關(guān)鍵，慣用隱形、鋪嵌、疊加的方法豐富作品表現(xiàn)內(nèi)容。如平面化造型的蓮花紋樣（圖注C、D、G、H、K、L）中底部由實到虛的暈染效果，立體造型蓮花紋樣立面上表現(xiàn)蓮花體積轉(zhuǎn)折的兩條弧線形即疊加表現(xiàn)的裝飾手法。同時在圖12中上揚忍冬紋樣和雉雊口銜忍冬交叉處（圓圈位置）都可以看出針法設(shè)計中空間層次關(guān)系的處理方式。

針法設(shè)計具有相對獨立性。針法的設(shè)計不僅可以體現(xiàn)出刺繡藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中的思維層面與表現(xiàn)意識，還能夠表達針法的形式意蘊，即針法的形式美。針法設(shè)計的形式美包含繡面二維空間中針法的質(zhì)感、虛實空間、肌理美、韻律感，以及絲線的折光效果等。這些都構(gòu)成了彩錦繡作品設(shè)計表現(xiàn)的形式內(nèi)容。作為現(xiàn)代裝飾性刺繡藝術(shù)，其審美追求不同于古代民間刺繡上面的裝飾或前輩刺繡藝人[4]做的繁復的針法。彩錦繡針法的設(shè)計是對過去審美背景下針法設(shè)計的提煉，帶有現(xiàn)代設(shè)計的表現(xiàn)。這種逐漸由繁復美向簡單美樸素過渡、追求清新雋永的針法設(shè)計，不僅是對過去的一種傳承，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對于刺繡藝術(shù)的情感追求和審美意趣。

圖10 蓮花紋樣基本針法結(jié)構(gòu)圖（以7格針腳長度為例）

圖11 左側(cè)鳳鳥腳踩蓮花紋樣的針法

4.結(jié)語

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的南通彩錦繡藝術(shù)有著相當大的發(fā)展空間。不管是在針法設(shè)計方面還是在材料表達和設(shè)計表現(xiàn)上，其創(chuàng)作發(fā)揮的潛力非常靈活。作為傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計結(jié)合的成功典范，南通彩錦繡意匠之美同材質(zhì)之巧的完美結(jié)合可以開拓用于多種藝術(shù)形式中實現(xiàn)跨界再創(chuàng)造。在大的歷史背景下來看，南通本地化發(fā)展起來的彩錦繡藝術(shù)體現(xiàn)了中國古代刺繡藝術(shù)的活態(tài)傳承方式，代表了刺繡藝術(shù)與時俱進的時代魅力。筆者在近兩年參與文化部、教育部中國非遺傳承人群研修研習培訓計劃項目中，也看到了更多的新生代力量慢慢融入到彩錦繡刺繡藝術(shù)中。相信彩錦繡的明天會越來越燦爛！

注釋：

[1]吳山.中國工藝美術(shù)大辭典[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，1989.505

[2]王建華.民間刺繡在當代的傳承與發(fā)展——南通彩錦繡的創(chuàng)新之 路 [EB/OL]. http：//www.jsact.cn/news/show-2728.aspx，2011-05-30

[3]黃培中.南通彩綿繡的發(fā)展嬗變綜述[J].南通航運職業(yè)技術(shù)學院學報，2009(2)：1-4

[4]濮軍一.中國工藝美術(shù)大師李娥瑛[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2010.84-120