新課改下古詩詞教學(xué)有效性的強(qiáng)化路徑

蔣小芳

在九年制義務(wù)教育階段，古詩詞教學(xué)是語文課程活動體系中不容忽視且無可替代的重要板塊。在新課程教育理念下，無論課程的標(biāo)準(zhǔn)、目標(biāo)、結(jié)構(gòu)還是課程的教學(xué)、評價(jià)和管理體制，都在很大程度上打破了傳統(tǒng)模式，邁出了革故鼎新的有力步伐。然而從專項(xiàng)調(diào)研和校園觀察中不難發(fā)現(xiàn)，古詩詞板塊卻被“排斥”在教學(xué)改革的大門之外。就初中語文古詩詞教學(xué)而言，只有始終堅(jiān)持在新課程“三維目標(biāo)”指引下，才能切實(shí)走向有效教學(xué)的良性發(fā)展之路。

一、以有效資源培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)習(xí)慣

就語文閱讀教學(xué)而言，課標(biāo)要求學(xué)生能夠用普通話進(jìn)行正確、流利、有感情地朗讀，這是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與習(xí)慣的基礎(chǔ)要求和基礎(chǔ)項(xiàng)目。作為語文課程的有機(jī)組成，古詩詞教學(xué)同樣也不例外。正因?yàn)槿绱?，語文教師要本著“為教服務(wù)、為學(xué)而用”的指導(dǎo)思想，懂得利用各類有效課程資源，不斷提升古詩詞教學(xué)的質(zhì)效和水準(zhǔn)。

比如，可以“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”學(xué)生或通過網(wǎng)絡(luò)資源途徑，或借助圖書室內(nèi)外的報(bào)刊雜志等形式積極查找相關(guān)資料，諸如李白、杜甫、白居易、王安石、蘇東坡、辛棄疾、范仲淹等唐宋詩詞家的許多資料都可以詳細(xì)搜尋得到。久而久之，非常有利于學(xué)生在潛移默化和熟能生巧中逐步培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。既可激發(fā)學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)情趣和信念，又能從中攫取令人期待的滾動學(xué)習(xí)效益。

二、了解古詩詞基本常識，增強(qiáng)音律美感

初中生對古詩詞知之甚少，這是影響古詩詞學(xué)習(xí)的最直接因素。我們要把了解基本常識作為引導(dǎo)學(xué)習(xí)的“敲門磚”。古詩可分為古體詩、樂府詩和近體詩等，古體詩和近體詩是以隋唐格律詩來劃分的。近體詩屬于格律詩范疇，分為律詩和絕句兩類。

再如，格律詩聲序有“平平仄仄平平仄仄平平”和“仄仄平平仄仄平平仄仄”兩種排列。音律節(jié)奏分標(biāo)是“四言22”“五言23”“六言222”“七言223”“八言2222”?！妒怪寥稀饭?jié)奏劃分：“單車|欲問邊，屬國|過居延。征蓬|出漢塞，歸雁|人胡天。大漠|孤煙直，長河|落日圓。蕭關(guān)|逢候騎，都護(hù)|在燕然。”《夜雨寄北》劃為“君問|歸期|未有期，巴山|夜雨|漲秋池。何當(dāng)|共剪|西窗燭，卻話|巴山|夜雨時(shí)?！睂W(xué)生掌握了節(jié)奏劃分，能從中體驗(yàn)到古詩詞獨(dú)特的音律美。

三、善于揣摩意象，引導(dǎo)學(xué)生品味意境美

體會意境美既是古詩詞教學(xué)中不容忽視的重點(diǎn)，又是無可規(guī)避的難點(diǎn)所在。以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》教學(xué)為例。這首小令雖然只有5句28個(gè)字，卻不只寫了9種事物，并且把它們自然巧妙地融合起來，從而形成“動與靜”“明與暗”“背景與主體”的和諧映襯。值得強(qiáng)調(diào)的是，其中“小橋流水人家”的和諧明麗反襯了“斷腸在天涯”的凄苦之情，在反差甚大卻和諧一體的畫面中發(fā)揮了非比尋常的奇特效用，令人讀來能夠迅速地進(jìn)入意境之中，并且切實(shí)體悟到漂泊游子那孤寂悲涼的心境。這就是古詩詞文學(xué)的意境美。

四、從古詩詞中開展愛國主義教育

愛國主義教育是語文教學(xué)尤其是人文教育中的核心元素。尤其是初中生群體，他們生長于優(yōu)越的家庭環(huán)境、校園環(huán)境和社會環(huán)境，普遍帶有“90后”“00后”的時(shí)代特質(zhì)，情感元素特別是愛國主義意識相對淡薄。正因?yàn)槿绱?，語文教師要善于從古詩詞文體中尋找各類人物典型和先進(jìn)事跡，對學(xué)生開展積極有效的愛國主義教育，為促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長源源不斷地注入活力。這既是語文教學(xué)的應(yīng)有之義，又是我們不容推卸的應(yīng)盡職責(zé)。

比如，陸游那“僵臥孤村不自哀，尚思為回戌輪臺”的赤忱愛國之心，范仲淹那“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”的憂國憂民精神，辛棄疾那“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的豪邁之情，文天祥那“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的至上情懷，對學(xué)生進(jìn)行以“愛國精神”為主的人文素養(yǎng)中的強(qiáng)大正能量教育。這也是古詩詞教學(xué)的重大貢獻(xiàn)。

五、鼓勵(lì)多元解讀，體現(xiàn)古詩詞價(jià)值取向

在初中古詩詞教學(xué)過程中，教師要本著“以生為本、以學(xué)為主”的指導(dǎo)思想，努力通過各類途徑和方式，在切實(shí)尊重學(xué)生主體學(xué)習(xí)地位的同時(shí)，鼓勵(lì)他們聯(lián)系自我實(shí)際，對古詩詞內(nèi)容（意涵、情感等）進(jìn)行個(gè)性化地解讀和體悟，從而顯示古詩詞教學(xué)的價(jià)值取向和個(gè)性魅力。

比如，在閱讀賞析《江城子·密州出獵》一詞時(shí)，有些學(xué)生質(zhì)疑——善于打獵騎虎的怎么就算得上是“英雄”呢？筆者不置可否，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步關(guān)注主旨句——“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，文中所集中體現(xiàn)出來的那種反擊敵人的豪情壯志，才是作品中的“點(diǎn)睛之筆”和關(guān)鍵之所在。至于“裝備”和“射虎”只是主人公那英姿勃發(fā)的壯士形象而已。

總之，在初中語文課程體系中，我們應(yīng)高度重視并積極有效地開展古詩詞教學(xué)活動，為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。