品讀行文智慧，個(gè)性化解讀經(jīng)典文本

莊曉佩

在高中語文課本中，不乏構(gòu)思獨(dú)具匠心、結(jié)構(gòu)巧妙精當(dāng)、充滿特質(zhì)的作品。教師要指導(dǎo)學(xué)生讀出其巧妙之處，還要讓學(xué)生解讀其行文智慧，用個(gè)性化的方法品讀這些經(jīng)典文本。

一、聯(lián)系背景，探究初衷

教師可以讓學(xué)生聯(lián)系文本的背景，在閱讀中讀出作者的創(chuàng)作初衷。這樣有助于讓學(xué)生采用知人論世的方法加以理解，能更好地探究文本背后的特殊韻味。

在教授《陳情表》一文時(shí)，不少教師關(guān)注于讓學(xué)生從文本中讀出作者對(duì)祖母的情感，感受作者的孝道。然而，若從行文智慧的角度入手分析，學(xué)生的理解可以更加透徹。教師可以提問：“了解一下作者創(chuàng)作此文的背景，思考作者為何要寫這樣一篇文章，為何作者認(rèn)為寫這樣一篇文章一定能感動(dòng)晉武帝？”學(xué)生在閱讀中了解了作者創(chuàng)作《陳情表》的背景，發(fā)現(xiàn)作者創(chuàng)作此文不僅僅是為了表現(xiàn)自己和祖母的感情，更重要的是為了申訴自己不能當(dāng)官的理由，并且讓晉武帝信服自己，同意自己的請(qǐng)求。事實(shí)上，這篇文章的效果很好，晉武帝不僅同意了作者的要求，還賞賜其兩名奴婢，并讓郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。聯(lián)系文章的背景，便能發(fā)現(xiàn)作者辭官辭得十分智慧。作者的確有祖母需要供養(yǎng)，同時(shí)作為蜀漢舊臣，自然不想侍奉晉朝皇帝，作者辭官也因?yàn)槠涓惺艿搅俗龉俚钠D難，于是不想當(dāng)官。然而作者不能直接說出不想當(dāng)官的理由，只有在孝道上下功夫，由此便足以看出作者的行文智慧。

不少教師在教《陳情表》時(shí)都喜歡將其當(dāng)成是情感類的文本來教授，但是若能從行文智慧的角度來講授，則能讓學(xué)生獨(dú)辟蹊徑，這樣學(xué)生在閱讀文本時(shí)會(huì)有更多的感受。

二、梳理脈絡(luò)，把握結(jié)構(gòu)

高中語文課本有不少經(jīng)典的小說，教師一般都會(huì)讓學(xué)生著重分析小說的人物性格。然而，高爾基曾說過，小說的情節(jié)就是人物之間的聯(lián)系，同時(shí)也是矛盾、同情和反感等關(guān)系的展現(xiàn)，是人物性格和典型形成的過程。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀小說類文本時(shí)，教師可以讓學(xué)生通過分析文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)和組織方法來感受文本情節(jié)的發(fā)展，梳理文章脈絡(luò)，進(jìn)而更好地把握文本的結(jié)構(gòu)。

在學(xué)習(xí)《祝?！窌r(shí)，教師可以讓學(xué)生各抒己見，談?wù)勛约簩?duì)文本結(jié)構(gòu)的看法。有學(xué)生認(rèn)為文章采用的是倒敘的手法，先寫了祥林嫂的死，而后再從祥林嫂被婆家劫走、出格反抗、淪為乞丐等方面進(jìn)行順敘描寫，詳細(xì)刻畫了祥林嫂的人物形象。但是也有學(xué)生有不同的看法，認(rèn)為文章采用的應(yīng)該是插敘的方法。一開始寫《祝?！返某跻骨闆r，并寫了祥林嫂的死，而后插敘祥林嫂二十幾歲到四十幾歲的人生經(jīng)歷，最后再次描寫祝福場(chǎng)景，寫了初夜到凌晨的情況。面對(duì)學(xué)生的分歧，教師不必直接給出評(píng)價(jià)，可以讓學(xué)生各自尋找理由，說明自己的觀點(diǎn)。如有學(xué)生認(rèn)為文章是以“我”的視角來寫的，“我”寫了自己所了解到的祥林嫂的故事，而文章的順序線索其實(shí)還是“我”參加祝?；顒?dòng)的情景，文章的標(biāo)題也是《祝?！罚虼诉@篇文章用的是插敘，而并非倒敘的方法。通過各抒己見分析文本結(jié)構(gòu)的方法，學(xué)生不僅對(duì)文章的行文脈絡(luò)有了更加深刻的理解，同時(shí)還對(duì)祥林嫂的性格特點(diǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)。

文本的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物之間有著內(nèi)在聯(lián)系性，教師若讓學(xué)生提高閱讀智慧，就要讓學(xué)生通過分析文本結(jié)構(gòu)的方法探索文本的情節(jié)，搞清楚作者如何塑造人物，這樣往往會(huì)有更好的教學(xué)效果。

三、多元比較，透視特質(zhì)

多元比較的方式是閱讀教學(xué)中的一種比較高效的教學(xué)方法。教師可以摘取教材中一些具有共同特性的文本，讓學(xué)生采用多元比較的方法透視其文本特質(zhì)，在同中求異、異中求同的對(duì)比過程中提高閱讀能力。

在學(xué)習(xí)《阿房宮賦》《六國論》時(shí)，教師可以讓學(xué)生將這兩篇文章放在一起比較閱讀，嘗試讀出文本的不同特質(zhì)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩篇文章雖然都以秦作為議論對(duì)象，但還是很不相同。有學(xué)生嘗試從議論的手法人手分析，認(rèn)為《六國論》在一開始時(shí)就提出了中心論點(diǎn)，但是《阿房宮賦》則是在最后的地方再提出中心論點(diǎn)，這是兩者的不同之處。還有學(xué)生提出文本的語言特色有所不同，《阿房宮賦》由于是“賦”的文體，所以顯得比較華麗，運(yùn)用了不少比喻、夸張等修辭手法。但是《六國論》是“論”的文體，主要以講述歷史事實(shí)為主，更多體現(xiàn)的是語言的說服力，語言顯得較為質(zhì)樸。學(xué)生在挖掘其不同點(diǎn)的過程中也發(fā)現(xiàn)其具有相同的歷史意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。這兩篇文章都討論了國家政權(quán)興衰存亡的原因，對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者有一定的提醒作用，同時(shí)對(duì)于后世閱讀此文之人也有一定的警示作用。在對(duì)比閱讀中，學(xué)生對(duì)兩篇文章都有了深刻的了解。

薛彭英老師提出，教師在教授《阿房宮賦》《六國論》時(shí)，還可以讓學(xué)生將其和《過秦論》等其他文本放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，分析作者創(chuàng)作的背景，文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，論點(diǎn)位置、現(xiàn)實(shí)意義、語言特點(diǎn)等，這樣能讓學(xué)生對(duì)三篇文本都有比較深入的認(rèn)識(shí)。

在高中閱讀教學(xué)中，教師不僅要讓學(xué)生讀到文本表面的內(nèi)容，更要讓學(xué)生深入到文本的內(nèi)部，用更具個(gè)性化的方法讀出文本的行文智慧，這樣才能促使學(xué)生更好地讀懂文本，提高閱讀能力。